最怕夏雨引秋風，緊緊慢慢斷續彈。
傷情總在夜深後，嘀嘀嗒嗒無夢眠。
——旭
殘荷聽雨
《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》。被評為中國古典章回小說的巔峰之作。成書於清朝，作者有爭議。自胡適作《紅樓夢考證》以來，一般認為是曹雪芹以家族命運寫《紅樓夢》。
寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。”
——曹雪芹，紅樓夢·四十回·史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令
這裡引的詩句“留得殘荷聽雨聲”應是“留得枯荷聽雨聲”。
中國文人總愛特別的酸酸爽爽，明明就是小小的筆誤，偏能引出一大堆“有意為之”的微言大義。譬如魯迅的《紀念劉和珍君》，錯寫“記”為“紀”。專家們不願意說是錯誤，還要洋洋灑灑寫上幾大篇考據去圓謊，大概有特色特別色的文學界，作協蛋太多，閒的疼。[正體]
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
[简体]
竹坞无尘水槛[kǎn]清，相思迢[tiáo, 远]递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
——[唐]李商隱，宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞[gǔn,古代天子及王公祭祀時所穿的禮服]
李商隱（813年-約858年），字義山，號玉谿[xī]生、樊南生，祖籍隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)，祖輩遷滎 [xíng]陽(今河南鄭州)，晚唐詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。中國對唐朝詩人，總是以李白、杜甫、白居易為第一流，李商隱、杜牧為下一等。但我和白居易的看法一致，李商隱才是唐朝第一流的詩人。
蔡居厚（?-1125年，字寬夫。北宋杭州人，一說萊州膠水[今山東平度]人）作《蔡寬夫詩話》中說：白居易晚年非常喜愛李商隱的詩，曾經開玩笑說：希望我死後能夠投胎當你的兒子。後來李商隱兒子袞[gǔn]師出生，李商隱為他取小名叫“白老”。 —— 其實李白要比李商隱年長四十餘。
中國腐儒的家國情懷太盛。明明詩言情，偏要說詩言志。施蟄[zhé]存（1905年12月3日-2003年11月19日），名德普，字蟄存，浙江杭州人，中國現代派作家、文學翻譯家、學者。他在評價李商隱時候認為：
李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對後世最有影響力的詩人，因為愛好李商隱詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。
前半句用社會意義來評價詩，反映了中國文學界的酸臭，後半句確道出了實情。李白、杜甫過於現實，淡化了個人的情感。尤其李白，詩的張力太滿，不留餘地。而李商隱的詩，多是個人情感的凝結，多留白，本身好似枯荷一葉，讓讀者聽雨、聽雪、聽風、聽日出日落，隨波起伏，時斷時續，似隨身徘徊，隱隱現現，伴你日日夜夜。
[正體]
初隨林靄動，稍共夜涼分。
窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。
[简体]
初随林霭[ǎi]动，稍共夜凉分。
窗迥[jiǒng]侵灯冷，庭虚近水闻。
——[唐]李商隱，微雨
此詩大約作於公元829年。當年李商隱參加進士科考初試失敗，受天平軍節度使令狐楚（766年-837年，字愨[què]士，宜州華原[今陝西耀州]人，隋朝桂州總管十七州諸軍事、武康郡公令狐熙長子令狐達的後裔）聘用，從829年(文宗太和三年)在令狐楚幕府擔任巡官，直到837年(文宗開成二年)令狐楚去世。
白居易（772年2月28日-846年9月8日），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生於華州下邽[guī](今陝西省渭南市)。白居易也做過一首微雨夜行。
[正體]
漠漠秋雲起，稍稍夜寒生。
但覺衣裳濕，無點亦無聲。
[简体]
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
——[唐]白居易，微雨夜行
對比來看，白居易的詩平易近人，但是結語“無點亦無聲”，詩就結束了。而李商隱的“庭虛近水聞”，彷彿詩才開篇，佈景剛剛搭好，後面還有無盡的故事。
[正體]
早蛩啼復歇，殘燈滅又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
[简体]
早蛩[qióng]啼复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
——[唐]白居易，夜雨
815年(元和十年)，宰相武元衡（758年-815年，字伯蒼。緱氏[今河南偃師東南]人。中晚唐時德宗、順宗、憲宗三朝重臣及詩人，官至宰相）遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝凶手，被認為是越職言事。其後，母親看花時墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，被告有害名教。遂以此被貶為江州(今江西省九江市)司馬。818年(元和十三年)冬，被任命為忠州(今重慶市忠縣)刺史，離開江洲。白居易的這首夜雨，應該作於被貶為江州司馬時，寫得非常精彩。“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”之妙，略遜於“留得枯荷聽雨聲”。
822年(長慶二年)，白居易上書論當時河北的軍事，不被採用。於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。在杭州，一直到824年(長慶四年)5月，任太子左庶子分司東都，秋天回洛陽。在杭州期間，作孤山寺夜雨。
[正體]
拂波雲色重，灑葉雨聲繁。水鷺雙飛起，風荷一向翻。
空濛連北岸，蕭颯入東軒。或擬湖中宿，留船在寺門。
[简体]
拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
空蒙[méng]连北岸，萧飒[sà]入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。
——[唐]白居易，孤山寺夜雨
不過李商隱的夜雨太有名了，聲名深遠，把所有人的夜雨都壓下去了。
[正體]
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
[简体]
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——[唐]李商隱，夜雨寄北
又是李商隱的特色，深情藏於天成，結尾之句似開篇，引誘讀者去續貂。
馬戴（?-869年），字虞[yú]臣，定州曲陽(今河北省曲陽縣)人。晚唐詩人。葉矯然（1628年-1721年，字子肅，又號思庵，福州閩縣人。清朝官員。有《易史參錄》、《龍性堂詩集》、《東溟集》）稱贊他為：“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也。”。
馬戴有詩“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人”，如果此時恰是夜雨，更添心中淒涼，怕是要“竹齋眠聽雨，夢裡長青苔”（方岳[1199～1262，南宋詩人，字巨山，號秋崖。祁門(今屬安徽)人]，聽雨）。
[正體]
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉雲水地，歸夢不宜秋。
[简体]
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
——李商隱，滯雨
姚寬（?-?，字令威，號西溪，宋代嵊縣[今浙江省嵊縣]人）作《西溪叢語》，記載唐末的一個故事：一群文人泛舟洞庭之上，以木蘭為題飲酒作詩唱和。這時，突然出現一位貧窮的書生，口佔一絕：“洞庭春水綠於雲，日日征帆送遠人。曾向木蘭舟上過，不知元是此花身。”吟罷隱身而去。大家都感到驚奇，後來得知，這人就是李商隱的鬼魂。 — — 這當是李義山的詩魂啊。
“洞庭春水綠於雲，日日征帆送遠人。曾向木蘭舟上過，不知元是此花身。”一小說：唐末館閣數公泛舟，以木蘭舟為題。忽一貧士登舟作此。諸公覽詩大驚。物色之，乃李義山之魄。時義山下世久矣。又《嵐齋集》載此詩，陸龜蒙於蘇守張摶座上賦此《木蘭堂》詩，未知孰是？——姚寬，西溪叢語捲上
這首詩在《全唐詩》中分別記錄在李商隱和陸龜蒙（?-881年，字魯望，自號江湖散人、甫裡先生，又號天隨子，唐朝蘇州吳縣人）名下，但是詩文略有不同。
[正體]
洞庭波浪渺無津，日日征帆送遠人。
幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。
[简体]
洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
——[唐]陸龜蒙，木蘭堂
李商隱名下的木蘭詩
[正體]
洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。
幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。
[简体]
洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
——[唐]李商隱，木蘭花
兩個人的署名權之爭由來已久，多有考據。陶岳（?-1022年，字舜咨，又字介立。宋朝永州祁陽[今湖南祁陽]人）著書《零陵總記》十五卷記載：
唐張摶自湖州刺史移蘇州, 於堂前大植木蘭花, 當盛開時燕郡中詩客, 即席賦之。陸龜蒙後至, 張聯酌浮之, 龜蒙徑醉, 強執筆題兩句雲: 洞庭波浪渺無津, 日日征帆送遠人。頹然醉倒。摶命他客續 之, 皆莫詳其意。既而龜蒙稍醒, 援毫卒其章 曰:幾度木蘭船上望, 不知元是此花身。 遂為 一時絕唱。
——[宋]陶岳，零陵總記
由此可知，木蘭堂應是張摶[tuán]到蘇州後，院子中廣植木蘭所成。《零陵總記》同樣記載有李義山作此詩的場景。
李義山游長安，投宿旅店，適會客，因召與坐，不知為義山也。酒酣，客賦《木蘭花》詩，眾皆誇示，義山後成詩曰：“洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知花是此船身。”坐客大驚，詢之，方知是義山也。
——[宋]陶岳，零陵總記
有考據，木蘭堂很可能是後人誤以為木蘭詩，把李義山的詩轉到陸龜蒙名下。但我個人認為，李義山的木蘭詩在前，陸龜蒙不過是拿“老師”的詩騙了一頓酒。陸龜蒙和皮日休（834年-883年?），字逸少，後改襲美，襄陽竟陵[今屬湖北省天門市]人）並稱皮陸。二人詩受溫李影響很大，皮日休在《松陵唱和集序》中寫道：“近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之後先也”。《松陵唱和集序》是皮日休與陸龜蒙互相酬唱的詩集。這裡顯然是兩人要和溫、李掰掰手腕的表示了。而且陸龜蒙本身“多智數，狡獪”。如果是拿義山的詩騙頓酒，也符合他的性格。
唐陸龜蒙善為賦，絕妙。……相傳龜蒙多智數，狡獪，居笠澤。有內養自長安使杭州，舟出舍下，小童媽以小舟驅群鴨出，內養彈其一綠頭雄鴨，折頭。龜蒙遽捨出，大呼雲：“此綠鴨有異，善人言，適將獻狀本州，貢天子，今持此死鴨以詣官自言耳。”內養少長宮禁，不知外事，信然，甚驚駭，厚以金帛遺之，龜蒙乃止。因徐問龜蒙曰：“此鴨何言？”龜蒙曰：“常自呼其名。”巧捷多類此。——甫裡文集·楊文公談苑
金風玉露
秦觀（1049年-1100年9月17日），字太虛，改字少游。邗[hán]溝(今江蘇高郵)人，號邗溝居士、淮海先生。
時人陳師道（1053年-1101年，字履常，一字無己，別號後山居士，彭城[今江蘇徐州]人，北宋詩人）稱“今代詞手唯秦七、黃九爾”。
晁補之（1053年-1110年，字無咎，號歸來子，濟州巨野[今屬山東]人，北宋詞人、文學家）贊譽“近世以來作者皆不及秦少游”。
清朝時，紀昀[yún]（1724年7月26日-1805年3月14日，字曉嵐，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子）論秦詞“在蘇、黃之上”。
張宗橚（1705年?-1775年?，一名東橚[sù]，字泳川，號思岩，又號藕村，海鹽[今屬浙江]人）稱“議者謂前無論而後無繼”。
李調元（1734年12月29日-1803年1月14日，字羹堂，一字贊庵，號雨村、一號墨莊，四川綿州羅江縣[今四川德陽市羅江縣]人，中國清代學者、文學家，戲曲理論家）稱贊秦詞“首首珠璣，為宋一代詞人之冠”。
之所以秦觀的贊譽和我們當代有特色特別色的文學界的評價差別很大，還是那句話，詩言情，非言志！當代評價的有特色特別色的標准，總是以現實主義為綱，把反應歷史大事件的詩詞，把所謂國仇家恨的詩詞往前排，重寫實，輕寫情。再有，詞是唱的，蘇軾肇始，把詞詩化，多了文字的韻味，少了音律的節奏。
北宋皇祐七年(1084年)，蘇軾途經江寧(今江蘇南京)，拜訪王安石，向其舉薦秦觀詩文，王安石讀後手不釋卷。當時秦觀與黃庭堅(1045年-1105年)、晁補之(1053年-1110年)、張耒[lěi](1054年-1114年)都在史館任職，時人並稱“蘇門四學士”。因蘇軾反對新黨變法(參考：《宋史·王安石傳》聖君賢相的殘酷現實)，多受牽連，宦海沉浮，不受重用。
秦觀作《春日》七言絕句，共有五首。
[正體]
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
[简体]
一夕轻雷落万丝，霁[jì]光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
——[宋]秦觀，春日·一夕輕雷落萬絲
秦觀這首春日，和前面介紹的李商隱的微雨、白居易的微雨夜行，都是不帶雨字描寫雨的。當然如果較真的話，雨停為霽，算是有雨吧。此詩最後兩句，也多用來形容美女慵[yōng]臥。
但秦觀寫雨最好的，還是詞：
[正體]
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鈎。
[简体]
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
——[宋]秦觀，浣溪沙·漠漠輕寒上小樓
這首詞有李商隱的詩風。詩、詞，重在造出意境。意境之中的思緒，應任讀者飛翔。這首詞好似一幅電影的開場，後面的故事全由你自己去展開。
秦觀善寫情，自己也是風流瀟灑，有很多情場逸事流傳。在他流傳最廣的，詞還屬《鵲橋仙·纖雲弄巧》。
[正體]
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
[简体]
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢[tiáo,远；长]迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
—— [宋]秦觀，鵲橋仙·纖雲弄巧
詞中“金風玉露一相逢”也是雙關語。
[正體]
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
[简体]
恐是仙家好别离，故教迢[tiáo]递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
——[唐]李商隱，辛未七夕
這裡金風是秋風的意思。金風玉露就是秋夜，正是牛郎織女相見，行人道的好時光。李商隱的詩，到秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》，將“金風玉露”引申到兩情相悅，共沐愛河的高潮時刻了。
唐文宗太和九年(835年)，“甘露之變”後，李商隱也受其影響，決定到玉陽山去“學仙”，約為四年。期間結識了女道士宋華陽姊妹三人，四人纏綿悱惻。李商隱有《月夜重寄宋華陽姊妹》記其事。據傳就是雨中相遇，宋華陽為義山撐傘相識。
[正體]
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。
[简体]
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾[chán]。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
——[唐]李商隱，月夜重寄宋華陽姊妹
蘇鶚（?-?），字德祥。唐京兆武功(今陝西武功西北)人。著有《杜陽雜編》三卷。另有已經失傳的《蘇氏演義》。
寶歷二年，浙東國貢舞女二人：一曰飛鸞[luán]，二曰輕鳳。修眉伙首，蘭氣融冶[yě]，冬不纊[kuàng,絲綿]衣，夏不汗體。所食多荔枝榧[fěi]實、金屑龍腦之類。衣軿[píng]羅之衣，戴輕金之冠，表異國所貢也。軿羅衣無縫而成，其紋巧織，人未之識焉。輕金冠以金絲結之為鸞鶴狀，仍飾以五彩細珠，玲瓏相續，可高一尺，秤之無二三分。上更琢玉芙蓉以為二女歌舞台，每歌聲一發，如鸞鳳之音，百鳥莫不翔集其上。及觀於庭際，舞態豔逸，更非人間所有。每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日所侵故也。由是宮中語曰：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。”
——[唐]蘇鶚，杜陽雜編
李商隱也和飛鸞、輕鳳顛倒清狂。作《鸞鳳》、《蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇》記之。
[正體]
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。
王子調清管，天人降紫泥。
豈無雲路分，相望不應迷。
[简体]
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
——[唐]李商隱，鸞鳳
[正體]
韓蝶翻羅幕，曹蠅拂綺窗。
鬥雞回玉勒，融麝暖金釭。
玳瑁明書閣，琉璃冰酒缸。
畫樓多有主，鸞鳳各雙雙。
[简体]
韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。
斗鸡回玉勒，融麝[shè]暖金釭[gāng]。
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。
画楼多有主，鸾凤各双双。
——[唐]李商隱，蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇
清代文人顏希源（?-?，字問渠，號鑑塘，又號梅嶺客，廣東人）編寫的一部人物木刻版畫書《百美新詠圖傳》描摹有飛鸞、輕鳳。
雲雨巫山
宋玉，字子淵，戰國後期楚國辭賦作家，鄢[yān]城(今湖北襄陽宜城)人。其藝術成就很高，為屈原之後最傑出的楚辭作家，後世常將兩人合稱為“屈宋”。與潘岳、衛玠[jiè]、高肅有中國古代四大美男之稱。屈原應該也是貌美男子，否則不會被楚懷王寵幸。(參見：《九章·思美人》中國最早的同志歌)
宋玉作《高唐賦》，描寫巫山神女的情愛。
玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。”
——[戰國·楚]宋玉，高唐賦
因宋玉《高唐賦》，後世以“雲雨”指代男女交歡。
卻說秦氏因聽見寶玉夢中喚他的乳名，心中納悶，又不好細問。彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失，遂起身解懷整衣。襲人過來給他系褲帶時，剛伸手至大腿處，只覺冰冷粘濕的一片，嚇的忙褪回手來，問：“是怎麼了？”寶玉紅了臉，把他的手一捻。襲人本是個聰明女子，年紀又比寶玉大兩歲，近來也漸省人事。今見寶玉如此光景，心中便覺察了一半，不覺把個粉臉羞的飛紅，遂不好再問。仍舊理好衣裳，隨至賈母處來，胡亂吃過晚飯，過這邊來，趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣與寶玉換上。寶玉含羞央告道：“好姐姐，千萬別告訴人。”襲人也含著羞悄悄的笑問道：“你為什麼 — — ”說到這裡，把眼又往四下裡瞧了瞧，才又問道：“那是那裡流出來的？”寶玉只管紅著臉不言語，襲人卻只瞅著他笑。遲了一會，寶玉才把夢中之事細說與襲人聽。說到雲雨私情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚姣俏，遂強拉襲人同領警幻所訓之事，襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推托的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發盡職了。這話暫且不提。
——曹雪芹，紅樓夢·六回·賈寶玉初試雲雨情 劉老老一進榮國府
紅樓夢一共寫了三次初試雲雨情。除了寶玉和襲人，還有秦鐘和智能兒“一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱到炕上，就雲雨起來。”。又有茗煙和卍兒，“舔破窗紙，向內一看，那軸美人卻不曾活，卻是茗煙按著個一女孩子，也幹那警幻所訓之事。”
一蓑煙雨任平生
其實聽雨，聽的不是雨，是聽心罷了。
[正體]
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
[简体]
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
——[宋]蔣捷，虞美人·聽雨
蔣捷 （1245年-1301年），字勝欲，號竹山，陽羨(今江蘇宜興)人。宋末元初詞人，與周密（1232年-1298年，宋末元初人，字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁[biàn]陽老人、弁陽嘯翁）、王沂[yí]孫（?-?，字聖與，號碧山，又號中仙，會稽[今紹興]人）、張炎（1248年-1320年，字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁，祖籍陝西鳳翔，生於臨安，宋代詞人）並列“宋末四大家”。在他的《一翦梅》中有句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，留名當時，人稱“櫻桃進士”。蔣捷寫《虞美人·聽雨》時，可能已是宋亡之後了。這首聽雨，聽人生跌宕[dàng]，任平生蹉[cuō]跎[tuó]，春秋無奈。我今也算天命之年，觀此詩，不忍深讀細研。
徐再思（1280年代-1340年代），字德可，好甜食，故取號甜齋。有樂府詩行於世。曾任嘉興路吏。作品與當時自號酸齋的貫雲石齊名，稱為“酸甜樂府”。
[正體]
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
[简体]
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
——[元]徐再思，水仙子·夜雨 (逆旅淹留 一作：孤館人留)
徐再思作此詩，應該也是宋亡之後了。這首元曲，可以和陸游的詩《臨安春雨初霽[jì]》一起讀。徐再思的逆旅是沒有未來的無奈。陸游的旅店聽雨，是准備上任前的期待。
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。後人每以陸游為南宋詩人之冠。陸游自言“六十年間萬首詩”，是中國歷史上自作詩留存最多的詩人。淳[chún]熙十三年(1186年)春天，陸游奉召入京，准備受嚴州知州的職務。赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)准備去覲[jìn]見皇帝，住在西湖邊上的客棧裡聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首膾炙人口的詩作。
[正體]
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
[简体]
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
——[宋]陸遊，臨安春雨初霽
人生起伏總多志，夏雨秋風不堪傷。世間起伏多變，但人生不可總是感傷忘懷。起起落落十之八九，更要任它風雨，看破迷情。
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山(今四川省眉山市)人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。蘇軾之詩與黃庭堅（1045年-1105年，字魯直，號山穀道人、豫章先生，晚號涪翁，洪州分寧[今江西九江市修水縣]人，亦自稱為南昌人。北宋詩人、書法家，江西詩派祖師）二人並稱“蘇黃”，又與陸游並稱“蘇陸”；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派。後世與南宋辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日，字幼安，號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣[今山東省濟南市歷城區]人，人稱詞中之龍）並稱“蘇辛”。
蘇軾為人灑脫，好提拔後進。人生得意時，也不挾私報復打擊政敵。自己贊自己的文章是“大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止，雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。”
早年蘇東坡也是“憤青”，寫詩多所譏誚。陳師道說：“蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不慎也”。越到晚年越是放達，似“關西大漢，銅琵琶、鐵綽[chuò]板，唱‘大江東去’。”(俞文豹《吹劍錄》)
蘇軾文章天下，但是詩情詞意差秦觀多矣。清才子袁枚（1716年3月25日-1797年1月3日，字子才，號簡齋，別號隨園老人，時稱隨園先生，浙江錢塘縣[今浙江杭州]人）評蘇詩：“有才而無情，多趣而少韻：由於天分高，學力淺也。有起而無結，多剛而少柔：驗其知遇早晚景窮也。”，最為深刻，深以為然。
但是蘇軾的曠達超脫的胸襟，真人生楷模。
宋神宗元豐二年(1079年)春三月，蘇軾移知湖州。四月二十九日，到湖州任。謝恩的上表中有:“知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”(蘇軾：《湖州謝上表》)
沈括（1032年-1096年），字存中，晚年自號夢溪丈人、夢溪翁、岸老，本籍杭州錢塘縣，自幼寄籍蘇州吳縣，北宋官員，官至龍圖閣直學士、權三司使。沈括出身吳越官僚家庭，確裝逼為寒門出身的“無產階級”，這樣根正苗紅，被司馬光、王安石器重，後跟隨王安石參與變法。王安石被罷相後，沈括上書反對新法中的保馬法，有落井下石之嫌。熙寧六年(1073) ，沈括以檢正中書刑房公事的身份到浙江巡查新法實行的情況，作為蘇軾的朋友，看到蘇軾的詩稿，認為涉嫌誹謗朝政，便上呈神宗告密。當時並沒有引起神宗重視。
元豐二年(1079) 七月，蘇軾進《湖州謝上表》，表中有：“知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”。負責監察百官的御史台官員李定（1020年-1087年，字資深，揚州[今江蘇揚州市]人）、何正臣（1039年？-1099年，字君表，今江西省峽江縣硯溪鎮虹橋人）、舒亶[dǎn]（1041年-1103年，字信道，號懶堂，北宋大臣、詞人。北宋明州慈溪[今屬浙江省寧波市]人）等人以其上表中用語，暗藏譏刺，接連上表彈劾蘇軾。何正臣指其“愚弄朝廷，妄自尊大”，又以蘇軾動輒歸咎新法，要求朝廷明正刑賞。八月十八日，蘇軾下御史台獄，二十日即遭受審問，由御史中丞李定會合諫官張操等台諫輪番鞠[jū]訊，逼迫蘇軾對語涉譏諷的詩文作出交代。當時依蘇軾平日書信詩文往來，構陷牽連七十餘人。蘇軾自料必死，暗藏金丹，預備自盡。
蘇軾在被捕後，即寫信給蘇轍[zhé]（1039年3月18日-1112年10月25日，字子由，一字同叔，晚年自號潁[yǐng]濱遺老，眉州眉山[今四川眉山市]人。宋孝宗淳熙年間，追謚文定。蘇洵之子、蘇軾之弟）交代身後之事。在押解至太湖時，蘇軾與兒子蘇邁（1059年-1119年，字伯達，蘇軾長子，母親王弗，北宋眉州眉山縣[今四川省眉山市]人）約定，如果天威不測，則單送魚至牢中。結果親戚送飯時，忘記囑托送了魚。蘇軾以為將死，遂寫下二詩與蘇轍訣別：
[正體]
聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，又結來生未了因。
[简体]
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，又结来生未了因。
——[宋]蘇軾，獄中寄子由二首·其一
又一首
[正體]
柏台霜氣夜淒淒，風動琅璫月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂驚湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。
[简体]
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
——[宋]蘇軾，獄中寄子由二首·其二
後經蘇轍、張方平（1007年-1091年，字安道，號樂全居士，應天宋城[今河南商丘]人，北宋政治人物）、章惇[dūn]（1035年-1105年，字子厚，建州浦城[今屬福建]人。為宋朝政治人物）、吳充（1021年-1080年，字沖卿，建州浦城[今屬福建]人，景祐五年戊寅科進士，北宋大臣）、王安石（1021年12月19日-1086年5月21日，字介甫，號半山，臨川鹽阜嶺[今江西省撫州市臨川縣]人，封荊國公。身後追贈為太傅，謚曰文。世人稱之為“王荊公”、“王文公”）、王安禮（1034年-1095年，字和甫，北宋詩人，撫州臨川縣[今江西省撫州市]人，王益第六子，王安石之弟。宋神宗時尚書右丞、尚書左丞）、太皇太後曹氏等人的勸諫搭救。當時變法新政的創立者王安石已經於熙寧九年(1076年)被二次罷相，面對反對新法的“政敵”，王安石出手搭救，上書曰：“豈有聖世而殺才士者乎？”。
最終神宗敕[chì]責蘇軾，授檢校尚書部員外郎，充黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置，不得簽署公事。蘇軾最終於十二月二十九日出獄，囚於獄中達一百三十天。平日與蘇軾往來者，如曾鞏（1019年9月30日-1083年4月30日，字子固，建昌南豐[今江西南豐]人，被譽為“唐宋八大家”之一）、李清臣（1032年-1102年，字邦直，魏[今河北大名西北]人）、張方平（1007年-1091年，字安道，號樂全居士，應天宋城[今河南商丘]人，北宋政治人物）、黃庭堅（1045年-1105年，字魯直，號山穀道人、豫章先生，晚號涪翁，洪州分寧（今江西九江市修水縣）人，亦自稱為南昌人。北宋詩人、書法家，江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一）、范鎮（1009年-1089年1月15日，字景仁，華陽[今四川成都]人，北宋文學家、史學家）、司馬光（1019年11月17日-1086年10月11日，字君實，號迂叟，通稱司馬相公，陝州夏縣涑水鄉[今山西省夏縣]人，北宋政治家、文學家、史學家。西晉安平獻王司馬孚的後裔。世稱涑水先生，身後稱司馬溫公）等29人亦遭處分。張方平和范鎮罰紅銅三十斤，司馬光其餘各罰紅銅二十斤。其間，曹太皇太後即慈聖光獻皇後（1016年-1079年11月16日，曹氏，真定靈壽[今河北靈壽]人，北宋宋仁宗趙禎第二任皇後，北宋名將曹彬的孫女）出力尤多於11月中崩逝。
這案件先由監察御史告發，後在御史台獄受審。據《漢書·薛宣朱博傳》記載，御史台中有柏樹，野烏鴉數千棲居其上，故稱御史台為“烏台”，亦稱“柏台”。因此此案被稱為“烏台詩案”。早在改革鹽鈔時，司馬光就詬病沈括為人反復、趨炎附勢。蔡確（1037年-1093年，字持正，福建泉州府晉江縣人，北宋官員。王安石變法的中堅人物）也曾經上書指沈括反復無常，為一己私利變換立場。可惜了沈括的博學多才，居然背友告密，行如此無恥之事。
蘇軾被貶黃州後，詩文更盛。被稱為“黃州詞，是蘇詞的奇觀；黃州文，則是蘇文的高峰；《赤壁賦》是其高峰之巔。”。朱弁[biàn]（1085年-1144年）著有《曲洧[wěi]舊聞》，稱贊：“東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡；晚年過海，則魯直亦瞠乎其後矣。”。元豐四年(1081年)暮春三月，東坡寫下《黃州寒食詩帖》，在書法史上影響很大，二十世紀末更被譽為《蘭亭序》、《祭侄帖》之後的“天下第三行書”。民間喜食的東坡肉也是在元豐二年(1080年)，蘇東坡在黃州時燒成的。
元豐五年(1082年)春，東坡在黃州任上，與朋友出遊，突遇風雨，蘇軾作《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
[正體]
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
[简体]
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈；余独不觉。已而遂晴。故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟萧且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——[宋]蘇軾，定風波·莫聽穿林打葉聲
願人生煙雨，不過是為世間添彩；春雨冬雪，憶過往記情深彩墨。
旭，2022年6月30日
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憶往昔，少年激情情幾許；嘆如今，相知情愛愛不多
