靜心冥想要領098

更新 發佈閱讀 1 分鐘

用錯方法便重新來過,視為稀鬆平常之事

完全靜止,輕柔鬆軟,內在有潔淨法喜的感覺,

不會擔心憂慮,執著外在或其他的事物,將自行進入更深層的定中,

每一個階段的練習都感覺法喜,便是做對方法了。

但若越練習越感覺狹隘,沒有喜悅感,便是做錯了。

身體的感覺會告訴我們,是否有強力壓迫要有內在畫面,

若做錯方法了,便不要捨不得現有的靜止狀態,要重新來過,

要有隨時都可以重新開始的準備。

raw-image
raw-image
raw-image

用错方法便重新来过,视为稀松平常之事

完全静止,轻柔松软,内在有洁净法喜的感觉,

不会担心忧虑,执着外在或其他的事物,将自行进入更深层的定中,

每一个阶段的练习都感觉法喜,便是做对方法了。

但若越练习越感觉狭隘,没有喜悦感,便是做错了。

身体的感觉会告诉我们,是否有强力压迫要有内在画面,

若做错方法了,便不要舍不得现有的静止状态,要重新来过,

要有随时都可以重新开始的准备。



留言
avatar-img
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/08/21
靜止後便能得見,見即是見 關於靜坐時所見到的內在畫面,所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的, 但人們卻說出這樣的話,造成心在靜定過程中產生障礙, 事實上若心未能靜止到某程度,是無法觀想出畫面的。 應該要先了解:剛練習觀想時,內在畫面是自己觀想出來的取相, 會對很多人所產生不良影響,使人倍感壓力。
Thumbnail
2022/08/21
靜止後便能得見,見即是見 關於靜坐時所見到的內在畫面,所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的, 但人們卻說出這樣的話,造成心在靜定過程中產生障礙, 事實上若心未能靜止到某程度,是無法觀想出畫面的。 應該要先了解:剛練習觀想時,內在畫面是自己觀想出來的取相, 會對很多人所產生不良影響,使人倍感壓力。
Thumbnail
2022/08/21
深層細膩地觀想或默念,但不用力 感覺像是在做深層細膩的觀想或默念,輕輕柔軟地,如鑽石中心點般清澈, 輕輕地將心靜止下來,內在出現什麼過目即可,輕輕鬆鬆地如此坐著。 如果想要默念佛號,便輕輕不用力地默念, 如果用力的話,就不是默念,而是誦唸了。 默念是以輕柔細膩的聲音繫念著佛號, 這樣才用對方法。
Thumbnail
2022/08/21
深層細膩地觀想或默念,但不用力 感覺像是在做深層細膩的觀想或默念,輕輕柔軟地,如鑽石中心點般清澈, 輕輕地將心靜止下來,內在出現什麼過目即可,輕輕鬆鬆地如此坐著。 如果想要默念佛號,便輕輕不用力地默念, 如果用力的話,就不是默念,而是誦唸了。 默念是以輕柔細膩的聲音繫念著佛號, 這樣才用對方法。
Thumbnail
2022/08/21
置心於歡喜滿意的位置即可 如果還不習慣將心放置在身體中心點,放在身體其他定心點也可以。 又或許放在任何一處,只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。 觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間,或是大至天際也行。 然後靜靜地坐著,輕鬆舒服地靜止下來, 心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置,
Thumbnail
2022/08/21
置心於歡喜滿意的位置即可 如果還不習慣將心放置在身體中心點,放在身體其他定心點也可以。 又或許放在任何一處,只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。 觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間,或是大至天際也行。 然後靜靜地坐著,輕鬆舒服地靜止下來, 心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置,
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
 修行意味着不再追求外在的完美形象和某種理想化的內在平和狀態。而是勇敢地面對內心的每一個角落,無論是光明還是陰暗。
Thumbnail
 修行意味着不再追求外在的完美形象和某種理想化的內在平和狀態。而是勇敢地面對內心的每一個角落,無論是光明還是陰暗。
Thumbnail
在第十三週,作者分享了靜心的心得。作者認識到,靜心不僅是專注呼吸,而是擴展到觀察身體和心理的感受。初步練習從身體感受開始,探索背後隱藏的情緒。 靜心時不要評判思緒,而是觀察感受。作者意識到,過度正向樂觀反而忽略真實自我。面對自我並不容易,但要有勇氣去感受,透過學習發現並陪伴情緒。
Thumbnail
在第十三週,作者分享了靜心的心得。作者認識到,靜心不僅是專注呼吸,而是擴展到觀察身體和心理的感受。初步練習從身體感受開始,探索背後隱藏的情緒。 靜心時不要評判思緒,而是觀察感受。作者意識到,過度正向樂觀反而忽略真實自我。面對自我並不容易,但要有勇氣去感受,透過學習發現並陪伴情緒。
Thumbnail
靜心,不是對治的處理,是超越性的恢復。 靜心,不是往外再找ㄧ個依持,是清楚「回家就好」 當能不為消滅痛苦而抗拒離開, 也不為渴求快樂而貪戀追求 這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛  無盡的喜悅。 過去,靜坐似乎只是修行者的領域,被視為宗教性的聯想,一種神秘而超自然的活動。然而,現在,靜
Thumbnail
靜心,不是對治的處理,是超越性的恢復。 靜心,不是往外再找ㄧ個依持,是清楚「回家就好」 當能不為消滅痛苦而抗拒離開, 也不為渴求快樂而貪戀追求 這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛  無盡的喜悅。 過去,靜坐似乎只是修行者的領域,被視為宗教性的聯想,一種神秘而超自然的活動。然而,現在,靜
Thumbnail
「新機會」這件事也很有意思,很多時候我們想獲得新機會,往往第一步會先向外到處探尋機會、人脈,但這應該是第二步。想要開創新局,第一步應該先靜下心來,向內求──當你的心足夠沉靜,答案自會浮現。 唯有蛻去舊我,才能迎來新生,否則就只是現世輪迴罷了。
Thumbnail
「新機會」這件事也很有意思,很多時候我們想獲得新機會,往往第一步會先向外到處探尋機會、人脈,但這應該是第二步。想要開創新局,第一步應該先靜下心來,向內求──當你的心足夠沉靜,答案自會浮現。 唯有蛻去舊我,才能迎來新生,否則就只是現世輪迴罷了。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News