靜心冥想要領100

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靜止後便能得見,見即是見
關於靜坐時所見到的內在畫面,所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的,
但人們卻說出這樣的話,造成心在靜定過程中產生障礙,
事實上若心未能靜止到某程度,是無法觀想出畫面的。
應該要先了解:剛練習觀想時,內在畫面是自己觀想出來的取相,
這不同於所謂「是自己想的」,「是自己想的」這樣的話會使人喪失信心,
會對很多人所產生不良影響,使人倍感壓力。
因此,沒有所謂「是自己想的」,若心不夠寧靜,是觀想不出來的。
静止后便能得见,见即是见
关于静坐时所见到的内在画面,所谓“是自己想的”这样的情况是不存在的,
但人们却说出这样的话,造成心在静定过程中产生障碍,
事实上若心未能静止到某程度,是无法观想出画面的。
应该要先了解:刚练习观想时,内在画面是自己观想出来的取相,
这不同于所谓“是自己想的”,“是自己想的”这样的话会使人丧失信心,
会对很多人所产生不良影响,使人倍感压力。
因此,没有所谓“是自己想的”,若心不够宁静,是观想不出来的。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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深層細膩地觀想或默念,但不用力 感覺像是在做深層細膩的觀想或默念,輕輕柔軟地,如鑽石中心點般清澈, 輕輕地將心靜止下來,內在出現什麼過目即可,輕輕鬆鬆地如此坐著。 如果想要默念佛號,便輕輕不用力地默念, 如果用力的話,就不是默念,而是誦唸了。 默念是以輕柔細膩的聲音繫念著佛號, 這樣才用對方法。
用錯方法便重新來過,視為稀鬆平常之事 完全靜止,輕柔鬆軟,內在有潔淨法喜的感覺, 不會擔心憂慮,執著外在或其他的事物,將自行進入更深層的定中, 每一個階段的練習都感覺法喜,便是做對方法了。 但若越練習越感覺狹隘,沒有喜悅感,便是做錯了。 身體的感覺會告訴我們,是否有強力壓迫要有內在畫面,
置心於歡喜滿意的位置即可 如果還不習慣將心放置在身體中心點,放在身體其他定心點也可以。 又或許放在任何一處,只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。 觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間,或是大至天際也行。 然後靜靜地坐著,輕鬆舒服地靜止下來, 心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置,
逐漸細膩,而非急速細膩起來 不要著急,維持心的透明清澈,慢慢練習心的靜止,累積定力, 心將由粗躁逐漸轉為細膩,而非急遽快速地細膩起來。 先由粗躁轉為稍微細膩,再由稍微細膩轉為非常細膩, 一直到感覺空曠寬廣、輕鬆舒服,身體消失, 見到內在的光亮、法球等等,循序漸進。 因此,不要去尋求什麼捷徑,
將心靜止於身體中心點,便是繫念於法 所謂「繫念於法」 便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。 並非將心強行壓制在該處, 而是讓心在身體中心點靜止下來。 完全靜止, 如如不動, 持續將心繫念在法。 将心静止于身体中心点,便是系念于法 所谓“系念于法” 便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
以心的靜止為目標,內在畫面為附帶贈禮 當靜心時用對方法了,會對修行感到很法喜, 而內在畫面將自然地隨之而來,是修行的附帶贈禮。 內在畫面本就得見,只要心靜止下來了,光亮自會產生。 而之所以能夠靜止下來,就是因為用對方法了。 看似緩慢,無法如我們所願,事實上卻是快速有成的方法。
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