[訪廟]台南中西區八吉境五帝廟_三川殿上,那些我們不該忘記的人_八田與一、巴克禮、王金河&湯德章

廟宇的前殿是出入廟宇的重要出入口,可謂是門面,因此,在外觀設計上最為繁複。前殿又因為開了三道門,穿越門後就進入供奉神明的正殿,進入神聖的宗教空間,所以前殿又被稱為有「三穿」之意的「三川殿」。
三川殿的屋脊呈現中間高兩側低,配有四個燕尾脊,合稱三川脊。傳統的廟宇會在三川脊上大量裝飾具有福、祿、壽意涵的人物、花鳥、走獸等做裝飾。然而,位於台南中西區的五帝廟則是將台灣四位重要的歷史人物:八田與一、巴克禮、王金河與湯德章,用剪粘的手藝擺放至四個燕尾脊。

八吉境五帝廟

據廟方沿革,五帝廟建立於明永曆年間,原址已經不可考,經過多次的搬遷,最終在現址台南市中西區忠義路二段87號原件重組,利用揭取法保留彩繪大師潘春源、潘麗水、潘岳雄一家三代的作品,將內牆彩繪壁畫在廟體翻修完畢後,再重貼回牆面。

台南特有百年「聯境」之一-八吉境

「府城聯境」是清領時期府城獨有民間城防組織,是由戶而街而境,再由境結合成聯境(或合境),始於清代林爽文事件,其後,因日治時期的警察制度而逐漸式微,轉而變成廟宇之間的聯會。府城聯境是以土地做為疆界,由於廟宇是居民的信仰中心,大多會借用寺廟的場地做為聯絡中心,因此,廟境與街境有極高的重疊性。現今台南的廟宇仍有部分會保留當時的境名,或是採用聯境名。
八吉境負責防守位於府城內南邊寧南坊的大南門,府城八吉境包括檨仔林朝興宮、馬兵營保和宮、重慶寺、總趕宮、五帝廟、關帝廳、昆沙宮和興南宮。

那些我們不該忘記的人_八田與一、巴克禮、王金河與湯德章

廟宇不僅是民眾的信仰中心,同時也是具有教育意義的場所。寺廟的裝飾除了有象徵福祿壽寓意的雕飾外,傳統文化所推崇的忠孝節義故事也時常是主題。
潘春源所繪壁畫,圖片來源
二十四孝》、《三國演義》等民間故事是最常被取材的故事,然而這些故事對於現代的人來說太過於遙遠,八吉境五帝廟顧問的常務委員陳世偉認為,宗教文化應該要與時俱進,貼近人們的生活當中,因此,在前幾年的擴建工程時,選出四位對於台灣歷史有貢獻的人物:八田與一、巴克禮、王金河與湯德章作為雕塑的主角。

嘉南大圳之父-八田與一

五帝廟三川殿燕尾脊上的八田與一剪粘,圖片來源
嘉南平原橫跨雲林縣、嘉義縣、臺南市三個縣市,總面積達25萬公頃,是台灣最大的平原,同時也是台灣物產豐饒的穀倉。雖然嘉南平原有平坦的地勢與良好的氣候環境,但是在八田與一規劃嘉南大圳之前,因為水利灌溉條件不佳,農田受乾旱所苦,時常歉收。
烏山頭水庫的八田與一雕像,圖片來源
日治時期為了舒緩日本內地(對於日治時期的人來說,日本本島就是內地)稻米供應不足的問題,水利事業與灌排事業成為重要事項,於是台灣總督府邀請《東京帝國大學》的工程師:八田與一參與水利工程建設。
八田與一率領團隊到世界各地考察,經過十年努力建設,完成了亞洲規模最大與世界第三大的水庫-烏山頭水庫,再加上土地改良政策,嘉南平原的農業生產量快速增長,後世稱八田與一為「嘉南大圳之父」、「烏山頭水庫之父」。

守護台南人五萬居民的巴克禮牧師

五帝廟三川殿燕尾脊上的巴克禮剪粘,圖片來源
巴克禮牧師為全台最早發行且發刊最久的報紙《台灣府城教會報》(今《台灣教會公報》前身)的創刊者。巴克禮牧師,生於蘇格蘭格拉斯哥的教會家庭,一八七五年前往台灣傳教,一待就是六十年。
為了讓教會在台灣扎根,巴克禮牧師積極在台灣推動白話字,除了將所學的撿字和排版方法帶來台灣,在一八八五年創立《台灣府城會報》外,晚年還改譯新舊約白話字聖經,讓白話字在台灣有更進一步的發展。
巴克禮牧師,圖片來源
巴克禮牧師不僅在文化上有極大的貢獻外,一八九五年日軍領台,日軍兵分兩隊,從南北兩方團團包圍台南,黑旗軍首領劉永福棄守台南,巴克禮牧師及宋忠堅牧師攜帶上百位仕紳具名簽署的委託書與日軍交涉,獲得日軍承諾不流血和平進城,讓五萬台南府城人免受日軍殺戮。

臺灣烏腳病之父-王金河

五帝廟三川殿燕尾脊上的王金河剪粘,圖片來源
1950年代末期,台灣西南沿海的北門、布袋、學甲和義竹等地區居民因為長期飲用含有砷的井水,染上烏腳病。罹患烏腳病的人,身體末梢血液循環不好,缺乏感知能力,遇到尖銳或是過熱的東西無法啟動反射動作,使得四肢末梢容易受傷與潰爛。
因為血液流通不通順,肢體容易壞死瘀青,潰爛從末稍往上蔓延,導致病患疼痛異常,無法忍受者甚至會選擇自我了結。
王金河醫師,圖片來源
在當時,截肢是治療烏腳病唯一的方法。在台南神學院在一次參訪中,在北門發現許多罹患烏腳病的居民,因此,聯絡北門出生的王金河協助醫治,王金河在台南神學院以及芥菜種會孫理蓮牧師娘的幫助下,一九六O年在自己的診間成立烏腳病免費診所。
此外,烏腳病的病患截去肢體後,形同喪失謀生能力,於是王金河與病患共同成立手工藝訓練機構,讓病患痊癒之後可以有一技之長,足以餬口。
雖然烏腳病足見在台灣消失,但是基於人道關懷,王金河與教會的多方努力下,在原本的診所成立了「烏腳病醫療歷史博物館」。

保護台南菁英的湯德章

臺南市中心有一個巨大的圓環被稱為「湯德章紀念公園」,這個圓環接連台南市多個主要道路,但是「湯德章」到底是誰?
湯德章是一個台日混血兒,父親是日本的警察,母親則是台灣人。湯德章曾經在日治時期擔任過警察,但是因為不是純血的日本人,在升遷上受到不平等的對待,最後怒而辭職,遠赴日本求學,並且通過日本高等文官司法人員考試,返台執業當律師。
湯德章,圖片來源
戰後,湯德章在台南地區活動活躍,頗得人望。二二八事件爆發後,陳儀承諾若人民不滿意縣市長的治理,可以舉辦選舉由民眾選出合適的人選。然而,台南舉辦選舉的三日後,國民政府卻揮軍台南市,逮捕了湯德章。
國民政府判定湯德章在二二八事件時,曾經與台南士紳四處奔走,呼籲各地中學校冷靜自治,以免引發更大的政治鎮壓,手中握有相關名單。然而,湯德章為了保護台南的菁英,直到被槍決也不願洩漏任何人。
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LAZY LAZY BONE懶懶骨頭的裸辭日記
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出生在台北,在台南的夏天看過好次阿勃勒紛紛落下形成的黃金雨,每年的盛夏總想痛痛快快再淋一場黃金雨,洗去一切惱人的事物。 文學院畢業,卻不務正業在科技業闖蕩,最終以失敗收場,開始一連串更加不務正業的生活。有任何悄悄話想對我說,歡迎寫信到我的信箱:[email protected]
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