愛滋去汙名社區教育與實務論壇
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
本文在分享作者參加論壇後的心得與其相關資訊
得知來源:愛滋權促會FB
主辦單位:國立臺灣師範大學社會工作學研究所
流程:
- 科技部計畫〈疾病何辜?愛滋汙名及其轉化之社會介入行動 〉研究分享--潘淑滿、莊登閔、
- 〈 愛與正義:社工教育與實務的愛滋倡議〉專題演講--蔡佩真、
- 〈 台灣愛滋去污行動經驗暨反思:以台灣露德協會帕斯提培力為例〉專題演講--鍾道詮、許森杰
- 綜合討論--社團法人台灣露德協會、社團法人中華民國愛滋感染者權益促進會、社團法人台灣愛之希望協會
心得與反思:
(一)交織理論
交織理論指人會因其性別、族裔、社經地位、性向等因素，而遭受不同的歧視。例如異性戀男性愛滋感染者與同性戀男性愛滋感染者所遭受到的歧視是不同的，這聽起來很廢話，但該理論提醒我們的是每個人其實都受到不同程度的歧視。
以本次主題為例，也提醒我留意異性戀族群在成為愛滋感染者時，也有他們的議題與困擾。例如第一篇研究發現異性戀感染者的心理健康狀態總分*1高於同/雙性戀，且具有顯著差異，這就是與我們一般思維可能較不一致的地方，也是很值得多關注的部分。
*1心理健康量表包含許多項目，例如焦慮煩躁、社交困擾、憂鬱低落等，其分數越高，表示越焦慮、越憂鬱...。
(二)愛滋患者的長照需求
本次論壇僅點到此議題，無深入探討，若有興趣者也可參考以下文章
(三)族群接觸假說(Ethnic Contact Hypothesis)
該假說認為若能增加不同人群的接觸，將能有效化解族群彼此間的偏見。個人滿同意這個假說的，很多時候實際遇到自己害怕或不了解的人後，才會知道原來是自己多慮了，每個人都有千變萬化的面貌，不應該只看到他的某一個面向，也可以試著找尋他人與自己的共通點，這是個有效減少對他人偏見的小撇步!
(四)四象模式
這是台灣露德協會培力成員的方式，透過了解每個人的不同特質，給予讓他可充分發會自身優勢的工作。
我想所有企業或人力管理的人都必須有這個觀念，放大個人的優勢，發揮最大的功能，將所有人調教成同一個模板看似輕鬆，但其實是最無效能與效率的作法。
延伸閱讀:
*還有水土火篇
*這篇大概從中段開始有詳細的四元素與特質解析，原作者也有整理成圖表。若是冰雪奇緣的愛好者肯定可以更快上手XD
(五)社工教育
會後討論有同學提出學校教育特別重視個案工作，較缺少社區工作與倡議的現象，演講者回覆:要改變學校的教育風格，老師要先被教育。這部分與會者也建議在老師的教育中可以加入對不同世代特性的比較，社工教育重視大環境對個案性格與其所遭受的困擾的影響，回到學生身上，不同世代有不同的思維脈絡，這也是教育界需要重視的一部分。
演講者也提及學校教育應該要增加學生接觸不同觀點與人群的機會，而不能僅限在自己的專業內，若沒有不同思維的激盪，就不會有成長。
*本書的研究地區主要是美國，因此有些觀察與結論並不能適用所有I世代族群。
(六)如何讓更多人看到?
台灣露德協會與會者提及現在經營粉專最大的困擾之一就是因為演算法，導致觸及率過低，換句話說，能看到粉專貼文的永遠就是那些人，然而如同上述所提，如何增進不同族群與專業間的溝通是很重要的。
若有讀者對上述問題有任何想法或觀點，都歡迎一起討論。
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伊甸精神疾病照顧者專線邀請同志諮詢熱線、家庭照顧者總會、愛滋感染者權益促進會、生命線與張老師等提供接線服務的組織，一同發表以「同儕支持」、「接線與倡議」以及「回應危機」為主題，於2022年12月11日在台大共同教學館舉辦2022年接線服務研討會。
探索人格特質與HIV風險行為的關聯，了解五因素模型如何預測高風險行為，並探討個性化健康干預措施。揭示神經質、開放性、外向性、宜人性和盡責性對HIV感染風險的影響
家計會舉辦的性文化展覽，探討了標籤、刻板印象、性別定型的影響。受舉辦單位所限，性別論述偏向自由主義，具啟蒙作用，不夠深入。展覽形式有趣，互動性高，展示不同參加者的觀點和感受。當中，我被展區的厭女言論氣到，寫下拜金、公主病、蕩婦等女性污名的反駁，並敘述我對跨性別、男同性戀、愛滋病患者的一些觀點和立場。
【世界愛滋孤兒日】
今天5月7日是「世界愛滋孤兒日」(World AIDS Orphans Day)。
愛滋病孤兒是指由於父母一方或雙方因愛滋病過世而成為孤兒的兒童。
可能包含敏感內容
減害運動主要分成三大面向來實施與推廣：公共衛生、倡議、治療。
公共衛生，以務實策略來降低愛滋、C 型肝炎及其他性傳染病的感染率，包括設置針具販賣機、提供專業護理、設置同志友善的減害診所或機構（chemsex clinics）。
倡議，藥物相關政策的改變，司法體系不應介入藥物與酒精濫用議題，要治療
在台灣，我們的國民義務教育中，從未在課堂上學過什麼叫做「愛」。我從大學以來上了「愛情心理學」的課，直至出社會進修EFT的國際認證課程後，我被告知「愛」的定義為何，健康的、美好的「愛」應該長什麼樣子，但我一直都沒有太深刻的「感覺」......
近期閱讀Collins整理出來的交織性（Intersectionality）的歷史，發現早在交織性尚未命名的年代，在街頭的人群從自我的生命經驗中意識到壓迫的多重特性，產生世界觀的改變。這種改變稱之為「意識的意識」，其透過反省－行動促使自我意識從壓迫者的世界觀脫離出來，產生屬於自我的意識，進而否定自身
學校辦理「愛滋病防範宣導講座」，
講師在介紹基本概念之餘，
以露骨的性行為過程描述，來測驗學生的理解程度。
也許想引起學生的興奮騷動，來讓學生有活力參與講座內容。
高一全體集合聽講，
在講師開放搶答的時候，
有的班級全班男孩hi翻天，
有的班級全班男孩與女孩一樣安靜。
這樣大概可
新的一年的開頭，很遺憾的臺灣社會上還是正在發生對於HIV歧視與污名化的新聞事件存在，在同婚通過將近3年的現今，整體臺灣社會也許相較過往有更多多元族群的討論聲音，但另一個不分性傾向的HIV議題，卻還是透過一次又一次的新聞事件，給與其獵巫般的報導再加上負面標籤，將HIV建構成魔鬼，讓人聞之色變。
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