良因法師隨緣法談
良因曰：
每個人都需要心中的「家」，縱然聖人不與萬法為伴侶，
也是悠遊於空性的智慧中，沒有透過訓練的心，
自然的便以五欲為家，就像渴鹿追求陽焰，
至死不休，這樣的心，永遠像流浪漢一樣，
經歷一次次地努力追求五欲，又一次次的心靈空虛、幻滅。
阿姜查說：
「見不到真理，那麼我們依舊像流浪漢一樣，無家可歸。」
這句話很值得我們佛教徒省思的。
多迴光返照，觀察自己學佛那麼久了，
到底真的安定了？還是仍舊不斷地向外追逐呢？
不管追逐的是世間名利還是佛法。
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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夯寶寶學佛，是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧，來自於佛法的滋潤，法滋潤源自於身口意實踐佛法，夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法，祝你開心
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一僧忿然曰：「《法華經》言，大通智勝如來①既成佛已，其父輪王向之頂禮，是反拜其子，佛有明訓，因刻之經末。」
予合掌云：「汝號甚麼如來？」僧謝不敢。
又問：「汝既未是如來，
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妙喜①云：「若是幹屎橛如是說得落時，如『鋸解秤錘』、『麻三斤』、『狗子佛性』等，皆可如是說得。既不可如是說，須是悟始得。你若實得悟，師家故言不是，亦招因果不小。」
學者當切記妙喜此語，息卻口頭三昧而求實悟。
【注釋】
① 妙喜：宋朝徑山・宗杲禪師。字曇晦
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孚講罷，請禪者茶，白云：「某甲狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望教誨。」
禪者云：「不道座主所說不是，然只說得法身量邊事，實未識法身在。」
孚曰：「既如是，當為我說。」
曰：「座主還信否？」
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