阿姜查
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在這個時代，我們想要知道甚麼，訊息永遠都有答案有不同宗教的見解，有不同的說法。總之，很多很多答案，但哪一個是你體悟的?
阿姜查說佛陀要我們去接觸「法」，可是，人們卻只接觸到文字---書籍和經典。這只是接觸到[關於]法的，而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：
我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。
現在，人們四處求功德 ，似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆，我甚至連和他們見面說話的機會都沒有。多數人都是來求功德，我很少看到他們前來尋求斷惡之道。他們急於得到功德，卻不知該將它擺在哪裡，猶如想為髒布染色，卻不先清洗它一樣。
雖然比丘們如此直言不諱，但對多數人而言，卻不知如何將
大部分的人仍然不知道禪修的本質，他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯，不過這些都只是修行的外在形式。
真正的修行，發生在心遇到感官對象時，感官接觸的地方才是修行的所在。當他人說到我們不喜歡的事時，嗔恨便生起；若說的是喜歡的事，我們便感到快樂。這就是修行的所在，我們應如何利用它們來修行呢？
良因法師隨緣法談
良因曰：
每個人都需要心中的「家」，縱然聖人不與萬法為伴侶，
也是悠遊於空性的智慧中，沒有透過訓練的心，
自然的便以五欲為家，就像渴鹿追求陽焰，
至死不休，這樣的心，永遠像流浪漢一樣，
經歷一次次地努力追求五欲，又一次次的心靈空虛、幻滅。
阿姜查說：
「見不到真理，那麼我們依舊像流
