在我身體裡的那座山

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#2022年 臺灣原住民族文學獎新詩組第一名

圖一:金剛山,在觀光化以前,祂其實叫作石坑山。

圖一:金剛山,在觀光化以前,祂其實叫作石坑山。

Cecay、歷史

SirayaKebalan還沒走到石坑山

海岸一直往山的東側靠過去親吻太陽的臉

天晴時,西邊的山崖秀出白髮

猩猩露出顏面的深邃

溪流是牠在雨中洗澡流下的水跡

一顆顆單石與石輪鑲嵌在村落矮房與石墻中

遺留古時候殘存的記憶

Pikacawan面色不改的守候佇立

Kakacawan的人用拔黃藤的力氣

在泥巴地耕造出金色的海洋

暮落來臨

我摸黑尋找年祭消失的原因

古老黑山與紅藜色交錯了命運

十字繡紋跳起歡迎歌舞弄二十一世紀

手中的小米穗結籽成星星

如露珠是洪水後裔

後裔的情人 眼淚汩汩在坡地邊滾動

染紅的雲群隨風飄向大道直達太平洋……

也在我身體裡成為故事


圖二:長濱的海。

圖二:長濱的海。

Tosa、行走

耆老輕訴著……

「行走要像太陽,心要像月亮謙卑守護,

兩者並行,才是一位阿美族人。」

我試著當一位採集思想的阿美食家

沉默割除漫佈的荒草

向山靈打招呼

在水田邊做Mipurong

累的時候搓搓肉桂葉抹在額頭

祖靈會叫醒你的腦袋

將檳榔鞘葉折成凹形

山萵苣、羊奶頭、野莧菜,一隻山雞加些許刺蔥

葉底擺滿麥飯石與溪流的汗

酌一杯萬壽菊、黃藤、過山香釀製的酒

太陽很大 突然想和風雨一起Pakelang


圖三:彎進老家前的大石頭,我稱它為「獨立的小山頭」。

圖三:彎進老家前的大石頭,我稱它為「獨立的小山頭」。

Tolo、在路上

風雨猛烈拍打茅草屋的梅雨季

想起仍有寡婦吟唱祈雨歌的旱地

再再想起柏油路覆蓋母土

悲喜紛雜生出我的那時代越來越近

城市像藤叢般強悍的隨地盤生

我想當一台割草機以嘴溫柔狩獵

以舌辨識城市與部落中不同的阱陷

以嗓子發出燻火的熱烈與大山的峻竦

向禽魚鳥獸學習四肢的運用

攀爬書寫秘密與祝福:

Rayray ko to’as a lalan tayra i da’oc.

在每一座Taparo頂上唱起Radiw

黑暗中一顆顆汗水與呼息凝結成琉璃隱隱墜落

是一支發光的大冠鷲羽毛在構樹上巧落

古老宇宙瞬顫起微緩卻永恆無止的漣漪

那美好夜晚不斷告訴我:「張開嘴,就是路。」



註1:Siraya,西拉雅族。

註2:Kebalan,噶瑪蘭族。

註3:Pikacawan,瞭望臺。

註4:Kakacawan,長濱舊稱「加走灣」。

註5:Mipurong,舊時阿美族人結草佔地所做的標記。

註6:Pakelang,阿美族人婚喪喜慶、勞務之餘,慰勞及聯絡情感的活動。

註7:「Rayray ko to’as a lalan tayra i da’oc.」指「循著祖先的路,直到永遠」。

註8:Taparo,獨立的小山頭。

註9:Radiw,歌或是歌聲。


——

【後話】

投稿時沒有的註10:Cecay、Tosa、Tolo,中文是一、二、三的意思。

金剛山在面臨觀光包裝以前,舊時被稱為「石坑山」,前幾年回老家時,全家乘車出遊要往金崙去,路過一條岔路時停下,大舅跟我們述說那山的容顏是如何的像隻金剛,在得知「石坑」的意思之前,我也以為它的名字是金剛,而神隱了石坑背後意涵,有古老的存在承載著族群關係與移動的歷史。

石坑的意義也來自外人,因為海岸山脈地多岩石,溪水會從岩穴湧出,漢人稱之為「石坑仔」,隔壁長光部落舊地名也叫作「石坑」。

從長光到忠勇到石坑山,是充滿水和石頭意象的地帶。

我告訴我身體裡的那座山,也許我們都有一個不曾被好好認識的名字,該自己說出來。


【前述】

「日治時期戶口調查簿被列為「熟」的民眾,政府分別於1956年、1957年、1959年、1963年四度開放登記為平地原住民;而依原住民身分法第二條規定,要取得平地原住民身分,必須要戶政機關申請登記。」和之前《原住民身分法》對於漢父原母之子女身分認定相同,的議題有了各種說法與聲音,尤其是原民會的立場偏向讓我感到疑惑,但也並非到不解,只是很不盡人情,對於曾經一起爭取原住民族正名運動的「夥伴」,有一種「混與不純」的凝視與排他感作祟。


探索東海岸

探索東海岸

當我在寫〈在我身體裡的那座山〉時,第一段因為是談「歷史」,我便搜尋了許多關於海岸山脈族群移動的歷史資料,下筆時不時會想到「Siraya」西拉雅和「Kebalan」噶瑪蘭,尤其是Siraya正在面臨釋憲案的當下,一直因為繁瑣複雜的程序的原因延後多時,已十多年的正名之路,終要迎來釋憲宣判,「10/28」,無論如何,Siraya西拉雅族人無疑是台灣島上族群兄弟姊妹之一,經過艱苦歷史長久的遷徙之路、復振工作,將要重新回到法院裁定身分。

探索東海岸

探索東海岸

當我在書寫許多族群相關的文章與詩的時候,其實有一位西拉雅族的讀者經常會到我的專頁回應我,她的哀戚與憤怒我都記得,也有另外一位西拉雅族人會去安慰她,我很擅長包容這種憤怒,因為我們明白不公之處。

希望在12月頒獎之前,我已經是可以跟Siraya族人的朋友與讀者說聲:「辛苦了!」然後繼續一起:「張開口,就是路。」

然而我想說,山就是屬於大家的


探索東海岸 (圖片來源)

https://www.eastcoast-nsa.gov.tw/zh-tw/Travel/History



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本專案預計以原住民議題與生活書寫。 阿美族人相信祖先是渡海而來,為感謝海神護佑祖先而有海祭。 北部南勢阿美稱之為Milalikis,海岸阿美則稱Misacepo’,又因各地區舉行時間不一,大致在六至八月之間。以及部落地理位置散佈台灣各地域,而有海祭或河祭之稱。 預計2023年出版結集。
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