金馬開幕《一家子兒咕咕叫》觀後感

更新於 2024/11/02閱讀時間約 2 分鐘
賽鴿是一個非常在地又非常有新意的題目,賽鴿文化是台灣強大的地下經濟,也深入南部許多傳統家庭的生活之中,導演透過賽鴿看到的是台灣最底層的傳統文化,父權主義與內心愧疚的糾結、充滿順從與掙脫的傳統女性、世代交瘁下極度想破繭而出的女兒、無家可歸的孤兒在找到歸屬卻又不能當作歸屬的矛盾。
這是一個非常厲害的故事,每一個角色都有他的糾結與矛盾,每一個人物都有他的夢想與悲哀,而且這部電影中的每一個演員都演的超級好,每一個眼神、一個動作都有他的情感與思維,演員間也有很棒的對手戲,語言的流暢度、鏡頭畫面都是非常有水準的。
在整個故事背後也有強大的台灣社會結構,不論一般人對於賽鴿的認知如何,但養鴿、賽鴿是我從小看到的現實,台灣的傳統社會中,除非真的極有財力的家庭背景,一般人家要靠養鴿賽鴿維生,幾乎是不可能的事情,但也是許多養鴿家庭中給予自己的一個發財的夢想,特別當自己不願意面對現實的時候,就會將所有的精力放在這線希望上,卻常常走上了家破人亡的絕路。
其中更用了父親的愧疚作為故事的主軸,跟一般大眾一樣,在每個人心中都有一個無法面對的愧疚感,這是每個人生命中都需要面對的課題,但強大的父權在面臨愧疚的時候,會比一般人更難走出來,他會將過錯不斷推給別人,也會將生活推向更窘迫的情形,唯有自己獨處以及走投無路的時候,才會願意面對自己的脆弱與錯誤。
但較為可惜的一點,整部片雖然很深刻,卻有一種一直在心頭搔癢的感覺,總覺得少了一點點感動,在某地方多了一點,又在某個地方少了一點,形成最後沉重的心理壓力,但是也哭不出來(我不知道這是不是導演故意為之)。
簡單來說,他是一個成功的影展片、劇情片、社會片,但卻不是一個商業片,不同於前一篇所說的最後真相以商業為目標製作,而是用了成熟的鏡頭語言訴說著屬於台灣的故事,也保持著台灣的電影步調與金馬的風格。
題外話,其實在看片的過程中,我一直覺得這部片子是不是在暗示我,該離開這個壓力甚大的圈子,去找到一個快樂輕鬆自在的生活,告訴我們不要像鴿子一樣,為了吃而回到牢籠之中。
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看了這部紀錄片後,我的感覺還滿複雜的,因為可以被探討的層面真的太多,畢竟歷史是人寫出來的,所有東西都有一體兩面的地方。 武俠片風潮的始祖 我想胡金銓導演推動武俠片革新的地位是無庸置疑的,從武俠動作來說,將京劇的武打動作放到電影中是非常有遠見的作法,京劇的武打動作乾淨俐落,可以讓觀眾一眼明白在極度簡單
或許是因為韓劇的影響,懸疑劇是台灣近幾年來不斷嘗試的劇情,燒腦以及不斷反轉的劇情,挑戰著編劇與觀眾的極限,《罪後真相》就是這樣的一部電影。 平心而論,在這部片子中可以看到很多製作方的努力與挑戰,也看到了劇組盡力發揮,不論是劇情、拍攝、場景、燈光、陳設…等,都有努力的痕跡,但他卻仍然有很濃厚的台灣獨有
哈勇家 溫暖推薦 簡單來說,這是一部非常溫暖的電影,導演陳潔瑤在泰雅族的影像紀錄與影像經營上努力著,哈勇家是一個劇情非常成熟的電影,也有著台灣獨有的電影節奏,用著看似日常生活的角度,喚起許多重要的文化記憶。 泰雅族的部落是深具原住民傳統文化內涵的,透過這部戲的鏡頭,我們可以看到泰雅族的生活儀式、部落
香港,一個歷史多變、種族多元、節奏快速、金融匯流的重要地方。 在看了「七人樂隊」一片,總覺得有一股悶悶的、透不過氣卻又努力著呼吸、感受到新鮮卻又茫然的社會氛圍,這樣的情緒在影片中不斷重複出現,呈現出香港獨有的風味,在影片中不斷擴散的力道。
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