竚立無樹之城
不知風從那裡來
吹往何處
時間停止流動
更也無法從這一季
東北風判斷/那裡是
我該前往的南方
~~~
旱寒
西風凋詩葉/愛人
怎尋辨認出
我是那一株無葉樹
留言
林漢清的沙龍
152會員
1.8K內容數
你可能也想看
解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬竿斜。這是唐代詩人李嶠的《風》，全文未出現一個"風"字，而是藉由外物描述風的柔情與強悍，能掃落秋天的樹葉，也能催開春天的花朵，刮過江面能掀千尺巨浪，吹進竹林能使萬竹傾斜，這首詩如同一則謎語為其精妙之處，今日筆者分享六首以風為名的歌曲
解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬竿斜。這是唐代詩人李嶠的《風》，全文未出現一個"風"字，而是藉由外物描述風的柔情與強悍，能掃落秋天的樹葉，也能催開春天的花朵，刮過江面能掀千尺巨浪，吹進竹林能使萬竹傾斜，這首詩如同一則謎語為其精妙之處，今日筆者分享六首以風為名的歌曲
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
清風悠悠入林深，吹散迷霧意沉沉。
霧散茫茫尋無路，往昔蹤跡何處尋。
獨步幽徑心含苦，笑顏背後淚暗漉。
塵世喧囂皆罔顧，寂寞孤影對月哭。
眾人皆醉我獨醒，心中酸苦無人聽。
強顏歡笑掩愁緒，疲憊靈魂獨飄零。
往昔歲月如雲煙，如夢似幻亦堪憐。
路途迷失意彷徨，苦澀
清風悠悠入林深，吹散迷霧意沉沉。
霧散茫茫尋無路，往昔蹤跡何處尋。
獨步幽徑心含苦，笑顏背後淚暗漉。
塵世喧囂皆罔顧，寂寞孤影對月哭。
眾人皆醉我獨醒，心中酸苦無人聽。
強顏歡笑掩愁緒，疲憊靈魂獨飄零。
往昔歲月如雲煙，如夢似幻亦堪憐。
路途迷失意彷徨，苦澀
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。