《西線無戰事》：反戰也是為了反對把人民當棋子的政府
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
「無」，凸顯在故事主角 Paul Bäumer 的眼神中、進退失據的砲火中、徒勞消逝的生命中，以及整整四年的虛空絕望中。
以前讀過不少反戰小說，雷馬克的《西線無戰事》是四年前讀的，時值一戰結束百年紀念。今天看完 Netflix 上的新版改編電影，在這世界局勢不穩定的時刻，看反戰作品更讓人賭爛那些窮兵黷武的混蛋獨夫。
維基百科：「本片九月在多倫多國際影展舉行首映，在首映禮中，導演表示電影拍攝的時候，歐盟面臨分崩離析，美國右翼民粹抬頭，英國啟動脫歐。他們認為，在這個特別的時刻，影片就是讓大家知道民族主義、愛國主義或國家間的撕裂都不能真正帶來進步（To bring back to our minds that nationalism or patriotism or division of countries doesn't really lead to progress）。」
「沒有國哪裡會有家」，這種政府用來洗腦人民的幹話，你還在信？真要說，那我也可以講「沒有人民哪裡會有國家」，請問有錯嗎？你看國際關係法所定義的國家，其構成要素為人民、領土、主權政府及外交，就算不說人民先於政府好了，至少也是平行地位。所以，「沒有人民哪裡會有國家」，你懷疑嗎？
總之，「國家」是形而上的後設虛物，人才是真實存在的。不要再用「沒有國哪裡會有家」這種似是而非的狗屁來唬爛我，更甭說藉此構纂的愛國主義。至於民族主義，如果會孳生愛國主義或排外情結，那不要也罷。
《西線無戰事》中有句台詞：「丟根骨頭給狗，牠會立刻叼走。給一個人權力，他就會變成禽獸。」換言之，權力使人腐化。在不怎麼相信這時代還會有聖人的假設心態下，雞蛋與高牆，你若身為人民，你必須永遠站在雞蛋這邊，不論政府何黨何派，不論領導胖瘦高矮。迷信政府，哪招？
PS. 前幾年時逢一戰百年，那陣子的電影《他們不再老去》、《1917》，都推。
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2015 年夏末，台灣最知名的披頭四達人馬世芳連續第三年帶團去英國，走訪披頭四相關景點，可謂道道地地難得的搖滾樂進香團。我看了兩年，也盼了兩年，終於在這年初下定決心去報名，圓我身為披頭四粉絲的一個大夢。
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政府只是大財團的魁儡，人民只選擇相信自己期望的事情，不從眾的人就被歸為異類，有能力的人搶奪資源，沒能力的人蒙蔽雙眼，麻痺自己好快活到世界末日來臨的那天，這根本不是電影，而是紀錄片。
為什麼會發生戰爭因為人類是自私的生物都只為了自己的利益發生戰爭，只要人類還在地球的每一天世界都不會有和平，因為你在想屁吃，和平你活著要和平嘴巴說和平發起戰爭的不就是你們人類，那你們都去死一死，世界就和平了阿，趕快拉想死得趕快跳河自殺拉地球根本不需要人類。
此劇的終極關懷是以天下為心，而非天下歸心。和平與統一兩者之間並無必然性。多國並立消弭傳統忠君思想。正統的延續並不一定要在「中國」。
《沒有煙硝的愛情》展現冷戰時代下的愛情與政治的糾葛，政治冷漠和冰硬的遙遠距離，以黑白鏡頭表達時代的荒謬與悲哀。文章藉由電影再現冷戰時代下的愛情與政治遙遠的距離，讓人有所思。透過專輯的搞關係與政治相似之處，探索愛情與政治的相似性。最終，主角維特與蘇拉交流後體認到彼此的擁有，表達電影中悲哀的結局。
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到底是戰爭抹殺了人性，還是毫無感情的殘殺即是人的劣根性？原本對勝利還抱有一絲希望的他，在戰爭的摧殘下漸漸逼出人性卑劣的黑暗面。
《西線無戰事》為德裔美籍作家埃里希・瑪利亞・雷馬克（Erich Maria Remarque, 1898－1970）於1928年開始連載的半自傳小說，並三度搬上大螢幕。然而現實的埃里希最後倖存下來，並將對戰爭的省思寫成小說，電影則以悲劇收場。
本片背景為第一次世界大戰德軍在法國
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