「反西方價值」的指桑罵槐─《不丹沒有槍》

更新於 2024/07/13閱讀時間約 3 分鐘
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這片就拐個彎罵西方價值,包括民主政治、資本主義通通被批判,甚至連當代經濟活動中重要的契約精神,也被嘲弄和顛覆。

民主政治在片中沒有一點好處,除了製造村內的對立矛盾衝突、金錢介入、選民互罵以外,沒有什麼正面的地方。不丹推動民主選舉,除了「跟隨世界潮流」幾乎沒有其他正向的動機。那些選舉委員會,推動投票登記的公務員,看起來也像小丑在耍猴戲。

裡面有一段是不丹的公務員要「訓練」民眾競選活動,下面字幕寫「xx凍蒜」,該不會是長期在台灣生活的的製片、導演(「表演藝術家」賴聲川的女兒、女婿)故意放的?

選舉真的對不丹原有的社會秩序,完全沒有正向的助益?電影提到積極參與投票的兩方,一邊是當地大家族,另一邊是長期替這個家族工作的,似乎沒有得到公平對待才參選。民主選舉有一萬個不是,好歹有助於原本沒有聲音和影響力的人,可以被看到或重視,這不就是民主體制的貢獻?

電影結尾更是把劇中的西方人耍弄得團團轉,他整片沒有做違反道德或傷別的事,只是想買一把古董槍。但反對西方價值的人,不管中國、俄羅斯還是伊朗人,看到西方人被耍弄,一定高潮!

裡面演妻子的Tshomo,講的「我們沒有去爭取民主,是不是我們根本不需要?」、「有了選舉以後就會幸福?我們已經很幸福啦!」,最後為了阻止丈夫參與選舉,所說的「我只要一家幸福快樂在一起就好,你搞選舉已經走火入魔了,我們不需要投票!」如果不講這個演員是不丹人,簡直就是中國人會說的話。

《不丹沒有槍》最大的問題,在於過度窄化「民主政治」概念,把「全民投票」100%等同民主。公職定期改舉只是現代政治體制一部份,否則俄羅斯、伊朗、新加坡甚至中國,都保有某種程度的選舉,但有腦袋的人,都不會說他們是成熟的民主國家。

民主政治還包括憲政主義、權力制衡、法治建設、人權保障、言論與表達自由......,完善民主政治,更要中立、公平、高效率的公務體系,加上相當的公民素質(電影演到,很多不丹人沒有出生年月日的記錄,無法完成選民登記)。

電影沒去提及不丹推動民主政治的其他面向,或者有無落實前述那些政策、措施,更沒交代清楚不丹政府推動普選的脈絡、背景,就把選舉投票直接簡化成民主政治的全部,透過片中的角色、劇情不斷控訴西方式政治體制,這就是廉價的紮稻草人式批判。

大眾民主和全民普選,確實有很多弊病和缺點,反對西方價值的人(像中國)拿不丹指桑罵槐,非常可笑,不丹就算完全不實施民主政治,也還有君主體制、封建宗教構成的社會秩序,有些地方連這都沒有,像中國,封建宗法的東西早就被毀了,更別說共產黨是無神論。北韓、伊朗之類的地方,也根本沒有宗教自由。

如果封建宗教秩序那麼好,共產黨當初幹嘛去解放圖博?解放維吾爾?人家也有自己原有的秩序啊?

說到圖博,電影裡面一直強調那把古董槍「殺過很多西藏人」,是否要強調圖博人不像他們現在宣傳的那麼「和理非非」,過去也曾入侵過其他地方?說到這裡,台灣很多人信藏傳佛教,卻對圖博人的遭遇沒有同情,令人遺憾。

歐美對批判政治、社會體制的意見很包容,這樣的作品也無傷大雅。但台灣身為被極權國家威脅,民主政治體制還在發展成熟階級,禁不起威權保守復辟的折騰,對待用「多元價值」包裝的影視文化、娛樂產品,要謹慎看待。

內容總結
不丹沒有槍
2
/5
身為一個愛看電影的社工,過去也曾經在部落格寫過一些「長的像影評」的心得文,希望能用社工的觀點,提供一些對於電影不同的角度。當然,有些電影跟社工領域,八百竿子打不著,就純粹是表達自己的感覺、想法而已。
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《富都青年》是社工職業安全教材,我讀大學社工系,老師就一再強調「你們以後畢業,要家訪千萬要注意安全,盡量別一個人去,不要吃案家的東西、喝他們的水。如果可以的話,去買電擊棒防身」(尤其我們是嚴重陰盛陽衰的行業)本片李姓社工最後的遭遇,就是一個血淚教訓...............
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