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耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。說：）耶和華，我的力量啊，我愛你！
耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。。。愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。。。
耶和華見證人是一個邪教還是基督教的一部分？Are Jehovah Witnesses a cult or part of Christianity?
這段YouTube視頻的腳本探討了耶和華見證人是否屬於基着教還是被視為邪教的問題。以下是對該腳本的中英對照翻譯：
(00:00)
聖經經文：詩篇116章3-7節「死亡的繩索勒住我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁苦。那時，我求告耶和華的名：「耶和華啊，求你救我！」耶和華有恩惠，有公義，我們的上帝有憐憫。耶和華保護愚蒙的人；我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪！你要復歸安寧，因為耶和華用厚恩待你。」
我的見證：最近哥哥要出國一個
「親愛的不完美人生」之所以「親愛」，
是希望我們都可以和不完美的人生和解，和不完美的自己和解。
所謂真正的長大，是你知道日子衝滿挑戰與荊棘，還是張開雙臂擁抱，因為知道後頭有路，一切都值得期待。
看破不說破?
.
ig fb 有很多黑心的 人 辦的帳號,
抄襲很多金句和格言和別人的文章,
吸流量和點擊...
也有很多(N創)作者,
跟妳說
[看破不說破]
然後
他們在自己出很多 別人看破 他們說破 的 書 ...
...
孔子說：如果妳用 好的 去回報對妳不好的人，
看破不說破，
...
小說中寫得很明白，這對男女是在各自都走到人生最不堪的落魄谷底時相遇的。兩人在一起的動機，從來都不是愛情，毋寧比較接近是互相取暖。女人對男人說：「床頭金盡你就不露面了，不需要如此，作為女人，我也可以養你。」男人山窮水盡到這種地步。但女人這邊也沒有好到哪裡。
有人認為，寄宿學校所造成的傷害之深，要調解天主教會和原住民族，非教宗道歉不可。這個說法有些似是而非。以十九世紀以來羅馬天主教對加拿大原住民族的迫害程度而言，教宗代表教會正式道歉應當只是底線，如果天主教會最終跟世界各國政府一樣，只是表演一個形式，那麼就算發布教宗詔諭，恐怕難以獲得加拿大原住民族的諒解。
中文圈的人都很熟知「惡魔藏在細節裡」的寓意，也應該知道這句話源自國外(不會有人不知道吧？)但很有趣的是，中文圈和美國人都說是惡魔，因為中文外來語受英文的影響頗深，但日本人怎麼是說神會藏在細節裡？另外，你知道這句的英日文怎麼講嗎？
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這段YouTube視頻的腳本探討了耶和華見證人是否屬於基着教還是被視為邪教的問題。以下是對該腳本的中英對照翻譯：
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聖經經文：詩篇116章3-7節「死亡的繩索勒住我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁苦。那時，我求告耶和華的名：「耶和華啊，求你救我！」耶和華有恩惠，有公義，我們的上帝有憐憫。耶和華保護愚蒙的人；我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪！你要復歸安寧，因為耶和華用厚恩待你。」
我的見證：最近哥哥要出國一個
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有人認為，寄宿學校所造成的傷害之深，要調解天主教會和原住民族，非教宗道歉不可。這個說法有些似是而非。以十九世紀以來羅馬天主教對加拿大原住民族的迫害程度而言，教宗代表教會正式道歉應當只是底線，如果天主教會最終跟世界各國政府一樣，只是表演一個形式，那麼就算發布教宗詔諭，恐怕難以獲得加拿大原住民族的諒解。
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