111.12.27馬太福音第二十二章（34-46）_讀經分享_吳光明

1. ​撒都該人只承認摩西律法的權威，因為律法制度賦予他們特權，但他們不相信復活、靈界或天使的存在(可12:18；路20:27；徒23:8)。這是撒都該人與法利賽人大相逕庭的地方；但兩者都不相信耶穌就是舊約耶和華所應許要賜給以色列百姓的先知(申18:18)，也是舊約聖經先知所預言要降生的彌賽亞救主(賽7:14；太1:23)。

2. 法利賽人中的一位律法師要試探耶穌，就問耶穌說：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」這位律法師的原意是要試探耶穌，等著抓到耶穌的把柄，好藉機攻擊耶穌，不料耶穌卻給了讓律法師意料不到的全備答案。

3. 耶穌用愛  神與愛人的律法精神來詮釋與涵蓋全部的誡命。就是所有的誡命都是叫人要敬  神與愛人。所以耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

4. 律法的內容是舊約時代耶和華藉摩西頒布給以色列百姓的誡命、典章、律例和法度，再完整的律法均無法鉅細靡遺，完備地規範人的行為。耶穌用愛(敬)  神與愛人的精神與原則作為人當盡力去遵行的準則。所以，保羅的書信告訴我們：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」(林前10:23-24) 意思就是告訴我們，無論做任何事，都要能造就人，使他人得益處。

1. 耶穌問聚集的法利賽人說，「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」從肉體的家譜看(太1:1-17)，基督耶穌確實是大衛的子孫。

2. 耶穌其實是要藉此機會強調，基督不只是大衛的子孫，也是大衛的  神、大衛的主。耶穌向他們顯出他就是基督，是  神的兒子；他們沒有一個人能回答一言。從那日以後也沒有人敢再問他甚麼。

3. 猶太人因為不明白眾先知書的預言，不認識耶穌，把基督定了死罪 (徒 13:27)。所以，認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，將來也得以和基督一樣從死裏復活 (腓3:9-11)，是極為重要的。