感受自然，也感受到自己與世界

年輕時曾經看過一個著名的襌宗公案，一個老和尚獨坐襌房，忽然聽見庭院青蛙跳入池塘噗通一聲，當下他就開悟了！

當年會好奇老和尚到底悟到了什麼？那隻青蛙怎麼如此厲害？如今才瞭解，重點不在於那一隻青蛙，老和尚可能已經聽千百萬次青蛙跳入池塘裏，卻都沒事，可是當他的心境對了，因緣成熟了，那一聲噗通就是引起他身心靈共振的契機。

因此，當我們看周遭的世界時，花就是花，樹就是樹，流水就是流水，陽光就是陽光，可是當某一天，某個時刻，我們能夠與自然萬物共鳴時，就會像美國國家公園之父的翰繆爾所說的：「讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過而非從旁流過。」

當然，這種情境不是很多人可以體會的到的，因此，多年來心中一直有個夢想，想推動一個運動：「給荒野24小時」，這個口號是仿效「饑餓30」，透過實際不進食30個小時來體驗非洲難民在饑餓邊緣掙扎的情境，我想提倡的給荒野24小時源自於我小時候參加童軍，有一個人獨自移動露營的經驗，以及童軍考驗裏一個人在森林或曠野中守靜的儀式。我發現一個人獨自在大自然裏漫遊行走，周邊沒有任何同伴，甚至視野所及之處沒有任何人類，也沒有任何人為設施，比如建築物，電線杆或柏油馬路，然後沒有任何目的性的與這一片自然荒野共處（不為了作調查，也不是做特定物種的觀察或攝影），這種方式，大概是最能融入自然，感受到自然生命的法門了。

一般來說，不管是大人自己或帶領著孩子接近大自然，除了覺得可以讓我們情緒放鬆，戶外活動對身體健康也有幫助之外，往往也著重在自然知識的探索，當然，這並沒有錯，人類的食衣住行物質生活的需求都來自於大自然，甚至我們也可以從大自然中獲得源源不絕的想像力與創造力，但是，若是只看到這些太具體的「功效」，就太可惜了，因為荒野大自然是萬物生命的源頭，是人類古老的鄉愁，自然荒野可以更新我們生命的能量，和一種與萬物合一的連結，這種超覺經驗的體會，可以安定我們的心靈，甚至領悟到生命的終極意義。

偶爾有些老朋友會跟我抱怨，說你們荒野保護協會提倡要去感受大自然的生命，但是他們不管是假日爬郊山，或是退休後天天走步道健身，但是不管怎麼看，花還是花，樹還是樹，鳥還是鳥，從來沒有感受到與自然萬物的共鳴或所謂生命的流動，到底是他們沒有慧根，還是我們在唬弄他們?

對於這些朋友的質疑，我通常提供給他們一個法門，建議他們找機會給自己一段較長的時間在大自然裡漫遊，周圍沒有任何同伴，而且視野所及之處必須沒有任何其他人類，也不能看到任何人為設施，比如電線桿，建築物或者柏油路，然後沒有任何目的性的與這一片自然荒野共處，所謂目的性是為了某種任務，比如採集藥草，做調查，或者做特定物種的觀察或攝影。

一個人獨自在荒野漫遊，我們心思得以不被其他人類或人造設施干擾，也因為一個人，我們會安靜下來，進入內心世界，同時也比較能夠達到「既開放又專注」的境界。我們會開放所有感官，視覺、聽覺、味覺、嗅覺、皮膚的觸感，去感知周遭的一切，但是周圍有什麼風吹草動就立刻能專注地去覺察。

若是時間久一點，我們也許就能融入大自然，或許在某個剎那，我們有機會進入意識很清楚，但卻超脫自己肉體束縛的境界，達到心理學所描述的「心流」或者「巔峰經驗」或是「高潮經驗」，其實這也是有美國國家公園之父之稱的約翰繆爾所說的:「讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過而非從旁流過。」

獨自一人是很重要的條件，當然，跟很多人到大自然散步旅行是有另外的快樂與交友聯誼的效果，呼吸新鮮空氣，對身體也有很大的好處，但是假如你是想要感受到自己與自然生命的共鳴，恐怕還是得一個人才容易達到。

在印度的哲學裡，隱士般的孤獨生活是成熟階段的人所應該選擇的生活。在「奧義書」這部經典中就明白的規定，每個人，在達到一定的人生階段後，就應該拋棄家庭和財物，遁隱到森林裡去。

獨自一人走在山裡，是種既豐富又單純的感覺，森林裡眾多物種有其生命流動的韻律，花開花落，在自然的循環中，找到天地與我並生，萬物與我合一的安心感。