皈依後有哪些事不能做？

心的奇異果

更新於 2024/12/26發佈於 2022/12/27閱讀時間約 6 分鐘

有一位忉利天天子每天都在他華美的宮殿中和天女們嬉戲玩耍，歌唱、舞蹈、奏樂、宴會......盡享種種五欲曼妙之樂，日復一日。

一日，當天子正在玩樂時，突然天降惡音：「天子，你於七日之後天福報盡，將轉投豬胎，一隻身上長滿癩痢子的豬!」

天子大為驚嚇，一時間眷屬盡散，天人五衰現出，天子知道自己必死無疑！想到來世轉為畜牲的痛苦，不禁打起寒顫，於是他馳至天主的住所，哀求天主救命。

天主憐憫他，但也實話相告：「你來求我，我也無力相助。只有偉大的佛陀能幫助你，你去求他吧！」

當時佛陀正在天界和諸天聖眾宣講佛法，天子稟告來因，跪地哀求佛陀救他。

佛陀非常慈悲，當眾為他開示:「你若想免除此難，必須皈依三寶。若想再進一步了生死，就要修禪定。」並為他傳授了三皈依。

因怖畏惡趣之苦，天子在七日中潛心持誦三皈依真言，安住在皈依三寶的敬信上，壽終後，承蒙三寶福力的加被，他轉投人身，為一名長者的兒子。

年幼時他就會禮敬三寶，持誦皈依偈，之後在因緣際會下遇見舍利弗尊者，最終證得阿羅漢果位。

慈悲龍德上師開示：「真正的皈依，是在我們的心裡，我們想皈命、依止上師三寶，也就是說，因為你有皈依，有一個靈性的導師，你的上師，給予你引導。皈依佛法僧三寶，讓自己的心可以有穩定的依靠，所以，只要有清淨的發心，皈命依止的心，即便沒有發一張皈依證給你，你就可以算是一個如法的佛教徒了。」

「有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡？在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方，就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方，這個人就會很空虛、渺茫，不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後，也不知道魂歸何處。」

想要求受三皈依的動機正確：願皈依佛、法、僧、成為佛門弟子。

遵守皈依佛門總戒、別戒如下：

★皈依佛門之總戒

一、即使犧牲生命或付出任何代價,也絕不捨棄三寶。

二、在我們生命中有任何急難，絕不尋求他法，唯有尋求三寶加持引導。

三、常時需供養三寶。

四、常時皈依，不僅常持誦皈依文 (四皈依真言) 且要讓自己常在三寶的引導之下。

五、不論走向何方，應憶念彼方之佛，或本師釋迦牟尼佛(常憶諸佛)。

★皈依佛門之別戒

一、皈依佛：不可再皈依其他世間神，要對三寶生起無量信心，完全臣服於三寶之下，即使對佛像之殘片，亦要十分恭敬。

二、皈依法：不可傷害眾生，至少不可刻意傷害並重法實修，即使相關之隻字片語亦要敬重。

三、皈依僧：不應與非佛教徒作為自己精神伴侶，應對僧寶、僧團保持友好關係，並精勤持戒 (五戒十善戒、十四根本戒)，對象徵僧寶之紅黃衣角亦要起恭敬心。

虔敬心向慈悲龍德上師請法─《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供》暨《三皈依》大法會

觀音山 2月12日，大年初三舉辦《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供》暨《三皈依》大法會，恭請慈悲龍德嚴淨仁波切(龍德上師)傳授殊勝傳承法流《二十一聖救度母》珍貴本尊法，並特別開許將於當日《二十一聖救度母本尊灌頂》之前，為想要求灌頂而尚未三皈依的法友，先行傳授「三皈依」，以利有心受灌頂的法友善信能把握此次聖緣，如法領受殊勝的《二十一聖救度母本尊灌頂》，實修殊勝密法。

灌頂法會特別恭請藏傳佛教兩大教派首要上師認證尊貴龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法。尊貴龍德嚴淨仁波切為佛教史上首位榮獲北京雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證，也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切。

「度母」是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多大修行者均修習此法，得到共與不共的成就。「度母」的意思代表救度無量眾生，急切有力。一切諸佛所行持的事業，都可說是度母所行持的事業；以地水火風四大本質來探討，度母的本質屬於風，迅疾而具力。

凡能憶念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因度母的願力使然，當世間越濁劣，則其救度力越快速，摧滅魔軍之力越強。因此，藏傳佛教各宗派都極為推崇此教法，各大寺院亦設有度母壇城，度母法的重要與殊勝，由此可見一斑。

無論穿越多少時空，不變的是度母對眾生亙古恆常的慈憫。蒙受殊勝聖救度母的加持，正法能得弘揚，佛行事業迅速興盛及圓滿。

聖救度母堪稱為一切諸佛事業的總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。具足一切息增懷誅的功德，能擊潰恐懼、破除無明晦暗、消除眾生業苦、滿足眾生一切願求、增長現世富貴、長壽、平安、吉祥、消弭病苦、魔障等等，幫助眾生脫離生死苦海，於臨命終時能往生極樂世界，獲得究竟安樂。