住屋哲學(1)

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
居住是人生第一件要事。當然會有人不以為然,因為飄泊也是一種態度。但是,飄泊的成本極高,一般人卻不覺得。
事實上,飄泊需要的是種特殊才能。
至於居住,理論上每個人都應該有上一代留存的「家」。理論上。而我家就不在這個理論裡面。因為我老家從祖父在1900年以前,甚至1800年就有增增祖父留下給祖父、伯祖父的土地。但是他們似乎沒有在日本來以前做好土地所有的文件部分,所以輕易就被弄掉大部分。
例如說,竟然有「高砂鐵工廠」名義下的土地在我兒時種菜的所在,而那地後來被國民黨的「保安司令部」沒收了。至於伯祖因為沒有兒子,所以繼承的部份沒有人搞清楚,因為就連我祖父也是1944年就去世的,那年,台灣還沒有民國。
我的祖父卻曾在日本人治理的歲月,跟過岡本要八郎撿石頭。因為祖父就是石匠,並以「刻墓碑」為志業。這事直到2018年因為祖父那塊「石地」沒有辦理繼承才被提出來。那塊石頭地有「所有權」,我住的那地竟然沒有?當然不對,所以我的老家在1967年被蔣介石拆了,因為他的護衛隊營區需要,就化成「梅莊」了。因此我們家不得不流浪。
所以接下來我的「居住」成為流浪。從士林大東路,後來移至石牌。石牌的日子除了我去當兵,又遇上小妹被毒死(工廠工業毒氣),母親憂傷致癌而病逝,所以石牌成為傷心所在。我們賣給樓下老鄰居。
因為我去當兵,回家後短暫待過二哥家,大妹去住大嫂家。接著我流浪在工作地方的辦公室,等於值夜班。然後因為開書店,住在台灣大學附近幾個地方,汀州路、青田街、新生南路以及福和橋過去的中和。
結婚時,租了新店。然後去美國陪老婆讀書。這是第一段。
梅莊開始時的大門,原本是日治時代的血清疫苗研究所。
2020年代的蔣介石官邸人工河,剛開通時,像條臭水溝。我的孩童時期是一條小小的溪流,可以游泳。
avatar-img
4會員
2內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
邱文福的沙龍 的其他內容
香草山,是聖經雅歌最後的第八章結束出現的。那節是「我的良人哪,求你快來!如羚羊或小鹿在香草山上。」 然後,我在1974年台北羅斯福路四段1號,那個台灣大學門口的1-16號違章建築,頂下了「香草山書屋」,是高中時代文青歲月朋友開設的,我在那年底接續經營。後來增設「香草山出版公司」。違章建築背後是一道圍
香草山,是聖經雅歌最後的第八章結束出現的。那節是「我的良人哪,求你快來!如羚羊或小鹿在香草山上。」 然後,我在1974年台北羅斯福路四段1號,那個台灣大學門口的1-16號違章建築,頂下了「香草山書屋」,是高中時代文青歲月朋友開設的,我在那年底接續經營。後來增設「香草山出版公司」。違章建築背後是一道圍
你可能也想看
Google News 追蹤
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
可能很多人不知道刑法對於人民的居住安寧有一個特別的保障,那就是設立了一個侵入住居罪,典型會構成侵入住居罪的案例 1.像是明明知道房子是別人的,一時好玩?自己偷偷跑到別人家就可能會成立侵入住居罪。 2.又像是跑到別人家的土地也算數喔!就有查到一個判決是因為辯稱要撿手機跑到別人家的院子,結果法院不採
我父親是南部人,因工作的緣故,我出生於台北,之後因阿嬤年紀大了,父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉,我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活,大姑媽小姑媽也都在附近居住,兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡,只因老家在偏遠的山區,沒有太多工作的選擇,所以下山後第一個算是有開發
Thumbnail
最開始兩句記得是七、八年前寫就,一直未能補全,直到前幾日,不自覺吟誦起來,才終於賦予這首詩完整。 記得非常清楚,當時想的情景,是走進舊家後方的廢棄宅院,陽光從生鏽的鐵窗灑落,灰塵旋繞不已,雖然我從未在這房子住過,但從小便往這稱得上危樓的屋子裡跑,翻過許多祖父時代的物品,見過許多父輩留下的痕跡
Thumbnail
如果你和我一樣是50+族群,那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師,我記得四川來的地理老師,國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣,國小同班同學的爸爸就是我的導師,也是年輕時隨著國民政府撤退來台,明知回不去了,才在台灣娶妻生子。 大多數人來時匆忙,都是孓然一身,甚至身無分文,軍方為了應付這突
Thumbnail
這是記憶與記載的時差。因為這些時差,讓我們迂迴於現在、過去與未來。 時間既不是直線也不是迴旋,而是在那裡兀自擺盪。一不小心,兩條時間就連在一起,假裝成脈絡相連的回憶;一不小心,一條時間就斷成兩半,各自尋找記憶的歸位。 這是我老爸的故事。故事是我的想像,也是存在。
Thumbnail
烏布作為峇里島最受歡迎的藝術文化重鎮,除了傳統的藝品、舞蹈表演等,最近幾年興起了一股新的旅遊熱潮 - 樹屋/竹子別墅。這些利用當地富饒的竹子資源打造的villa,將大自然的原始質樸之美與現代設計藝術巧妙融合,為旅人帶來與眾不同的居住體驗。讓我們一同來欣賞這8家烏布最獨特的樹屋/竹子villa!
Thumbnail
補充一下今天IG限動聊到的主題,戰略面都在正財篇(精選)裏頭聊過了,這次我們來聊聊執行面w
Thumbnail
  住屋或稱住宅,是一種建築形式、一種被公認最複雜、最難設計的好的形式。就連維特魯威(Vitruvius)在《建築十書》提出的建築三原則:堅固、實用、美觀,都能夠被打破,或說不被遵守。以堅固為例,在建築還未專門化、分工化之前,結構並不是透過應用力學、材料力學所精確地計算出來的,而是透過經驗的
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
可能很多人不知道刑法對於人民的居住安寧有一個特別的保障,那就是設立了一個侵入住居罪,典型會構成侵入住居罪的案例 1.像是明明知道房子是別人的,一時好玩?自己偷偷跑到別人家就可能會成立侵入住居罪。 2.又像是跑到別人家的土地也算數喔!就有查到一個判決是因為辯稱要撿手機跑到別人家的院子,結果法院不採
我父親是南部人,因工作的緣故,我出生於台北,之後因阿嬤年紀大了,父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉,我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活,大姑媽小姑媽也都在附近居住,兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡,只因老家在偏遠的山區,沒有太多工作的選擇,所以下山後第一個算是有開發
Thumbnail
最開始兩句記得是七、八年前寫就,一直未能補全,直到前幾日,不自覺吟誦起來,才終於賦予這首詩完整。 記得非常清楚,當時想的情景,是走進舊家後方的廢棄宅院,陽光從生鏽的鐵窗灑落,灰塵旋繞不已,雖然我從未在這房子住過,但從小便往這稱得上危樓的屋子裡跑,翻過許多祖父時代的物品,見過許多父輩留下的痕跡
Thumbnail
如果你和我一樣是50+族群,那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師,我記得四川來的地理老師,國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣,國小同班同學的爸爸就是我的導師,也是年輕時隨著國民政府撤退來台,明知回不去了,才在台灣娶妻生子。 大多數人來時匆忙,都是孓然一身,甚至身無分文,軍方為了應付這突
Thumbnail
這是記憶與記載的時差。因為這些時差,讓我們迂迴於現在、過去與未來。 時間既不是直線也不是迴旋,而是在那裡兀自擺盪。一不小心,兩條時間就連在一起,假裝成脈絡相連的回憶;一不小心,一條時間就斷成兩半,各自尋找記憶的歸位。 這是我老爸的故事。故事是我的想像,也是存在。
Thumbnail
烏布作為峇里島最受歡迎的藝術文化重鎮,除了傳統的藝品、舞蹈表演等,最近幾年興起了一股新的旅遊熱潮 - 樹屋/竹子別墅。這些利用當地富饒的竹子資源打造的villa,將大自然的原始質樸之美與現代設計藝術巧妙融合,為旅人帶來與眾不同的居住體驗。讓我們一同來欣賞這8家烏布最獨特的樹屋/竹子villa!
Thumbnail
補充一下今天IG限動聊到的主題,戰略面都在正財篇(精選)裏頭聊過了,這次我們來聊聊執行面w
Thumbnail
  住屋或稱住宅,是一種建築形式、一種被公認最複雜、最難設計的好的形式。就連維特魯威(Vitruvius)在《建築十書》提出的建築三原則:堅固、實用、美觀,都能夠被打破,或說不被遵守。以堅固為例,在建築還未專門化、分工化之前,結構並不是透過應用力學、材料力學所精確地計算出來的,而是透過經驗的