念佛不離乎人情
更新於 2023/02/23閱讀時間約 1 分鐘
念佛不外乎(礙於)情理(象山慶’23.2.1)
蓮友A：我對人事物以開放、學習、探索的心情去觀察及解。就是What、Why、H0W。舉例說，為什麼有花燈？為了延續民俗傳統，花燈給民眾視覺娛樂之外，有何附加價值及意義？可能有:文化的認同、社區的特色及居民情感的交流、創作潛能的開發等。當然還促進地方經濟的發展。藝術之所以吸引人，因為是人類的另類語言，可與觀賞者的心靈，對話與交流。有人說:「看花不可太粗魯」，您能感受花朵在對您呢喃什麼嗎？世間法也可為佛法所用，高僧大德除了佛法的深廣素養之外，多有在藝術文學別具專才。凡事轉而對學佛.信佛.念佛有所助益的，都可以是方便法，應予以讚嘆、含容。
蓮友B：「敬隔壁阿毛如佛,敬佛如隔壁阿毛」.智者如是説
蓮友C：疫情三年，關了三年，現在心中對香花美景，已起不了漣漪。
蓮友A：也没關係，如人飲水,冷暖自知，每個人想怎麼過生活，各隨己便，都好。
象山慶：以"開放、學習、探索的心情去觀察及了解"，這是很好的人格狀態，較富有"同理心"，對"人事物"保持幾分"欣賞,隨喜"，乃至"讚嘆" 的熱情，較能與人溝通，連結，再進一步，就可能是"布施，愛語，同事，利行"的四攝法。念佛人雖然厭穢欣淨，全身心嚮往淨土，但仍活在世間的一天，或許要對一切有恩於我的人事物，多些關注與體貼，讓他們也分享阿彌陀佛的慈愛,溫暖,與攝取不捨。如現代禪所說，「不要因為學佛了，就忘了做人的本分。」我們凡夫就是在娑婆世俗中念佛，而我們之所以能安穩的念佛，也要感謝世間一切人事物的成全啊！若不吝嗇的話，可以多勻出幾分心力去關懷身邊的人事物，讓自/他都感到滋潤,融通。南無阿彌陀佛
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，就是「覺悟」的意思。念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。
念佛人的浴佛節(象山慶24.4.29)
傳統的浴佛節，是象徵性的(效法諸天與龍王)以淨水灌沐「悉達多太子像」，感恩祂大悲方便，「八相示現」而降生娑婆，為眾生示範、開演如何藉假(五蘊身心)修真(清淨法身)；時至今日，雖值末法五濁，仍有佛法可聞、三寶可依，在慶幸歡喜之餘，藉此世人共許的節日，以浴佛誦經
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
智諭法師：【什麼是念佛中的聞而不聞】
念佛的人，心要注意到「平」。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛；苦的時候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
流行樂帶給人們什麼樣的記憶與時代意義？誰又能代表流行樂？也許我們能講出幾位在樂壇上足以代表某個時代的大哥大姊，然而隨著時間的遞進，加上快速流變的科技社會，似乎不到三、五年後浪便覆蓋掉主流，成為所謂新主流的趨勢，如今的主流似乎已不再明顯，百花齊放的音樂各自妖媚吸引著不同的聽眾前去採蜜。但偶而還是懷念，
放下吧！不要再糾結於過去的痛苦！
轉念吧！換個方式想會讓你好過一點！
🐤 負面情緒或念頭是調節身心的重要指標
多數人都認為負面情緒是不好的而且應該被消除，但作者告訴我們當負面情緒或念頭來臨時是種契機，要我們去覺察、釐清、調整，所以我們不應該無視，反而要善用負面情緒去找出問題來源。
在台中 的 青草巷 遊走，會有引人遐想的異國情調，連中醫診所的招牌都附上印文和越文，還夾雜了東南亞情調的理容院、小吃，加上古樸的青草藥店，讓人以為穿越時空。
不用買就免費奉茶
博學多聞來自跟客人的交流
每一種植物都是寶
對於在地產業的使命感
巷子裡有堅持的身影
最近又到了研究所推甄的時刻，每年的這個時候，總會有許多大學生為此感到相當的煩惱--不知道自己是否該念研究所。
在我大四的時候，很常聽到一句話：如果你還不知道未來要做什麼的話，就先去唸個研究所、拿個更高的學位吧！
這句話乍聽之下好像是合情合理的，畢竟華人社會相當重視學歷成就。但如果…
許多老師、學生，開學了也尚未施打疫苗，使得多數孩子們暴露在高風險的環境中，家長卻也無能為力。
而為了解決這個問題，我們整理出了，哈佛醫學院 – 克萊爾麥卡錫醫師 給的 3 個建議，讓孩子們在開學時也能做好自身的保護，進一步降低感染風險，我們一起看下去吧 !
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，就是「覺悟」的意思。念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。
念佛人的浴佛節(象山慶24.4.29)
傳統的浴佛節，是象徵性的(效法諸天與龍王)以淨水灌沐「悉達多太子像」，感恩祂大悲方便，「八相示現」而降生娑婆，為眾生示範、開演如何藉假(五蘊身心)修真(清淨法身)；時至今日，雖值末法五濁，仍有佛法可聞、三寶可依，在慶幸歡喜之餘，藉此世人共許的節日，以浴佛誦經
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
智諭法師：【什麼是念佛中的聞而不聞】
念佛的人，心要注意到「平」。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛；苦的時候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，
念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
流行樂帶給人們什麼樣的記憶與時代意義？誰又能代表流行樂？也許我們能講出幾位在樂壇上足以代表某個時代的大哥大姊，然而隨著時間的遞進，加上快速流變的科技社會，似乎不到三、五年後浪便覆蓋掉主流，成為所謂新主流的趨勢，如今的主流似乎已不再明顯，百花齊放的音樂各自妖媚吸引著不同的聽眾前去採蜜。但偶而還是懷念，
放下吧！不要再糾結於過去的痛苦！
轉念吧！換個方式想會讓你好過一點！
🐤 負面情緒或念頭是調節身心的重要指標
多數人都認為負面情緒是不好的而且應該被消除，但作者告訴我們當負面情緒或念頭來臨時是種契機，要我們去覺察、釐清、調整，所以我們不應該無視，反而要善用負面情緒去找出問題來源。
在台中 的 青草巷 遊走，會有引人遐想的異國情調，連中醫診所的招牌都附上印文和越文，還夾雜了東南亞情調的理容院、小吃，加上古樸的青草藥店，讓人以為穿越時空。
不用買就免費奉茶
博學多聞來自跟客人的交流
每一種植物都是寶
對於在地產業的使命感
巷子裡有堅持的身影
最近又到了研究所推甄的時刻，每年的這個時候，總會有許多大學生為此感到相當的煩惱--不知道自己是否該念研究所。
在我大四的時候，很常聽到一句話：如果你還不知道未來要做什麼的話，就先去唸個研究所、拿個更高的學位吧！
這句話乍聽之下好像是合情合理的，畢竟華人社會相當重視學歷成就。但如果…
許多老師、學生，開學了也尚未施打疫苗，使得多數孩子們暴露在高風險的環境中，家長卻也無能為力。
而為了解決這個問題，我們整理出了，哈佛醫學院 – 克萊爾麥卡錫醫師 給的 3 個建議，讓孩子們在開學時也能做好自身的保護，進一步降低感染風險，我們一起看下去吧 !