佛經-起世經是佛祖的星際旅行遊記?

親愛的大師們，可以教教我起世經書的內容嗎?

好吧，雖然有點早，但是我們試試看吧

你有看到那個畫面了嗎?以中心點的圓為中心，相疊的好幾個圓，往上、往下、往左、往右如同一個十字架一樣的圖形。中心點，就是你們知道的須彌山。而那實際上，也就是源頭，或是，宇宙一切能量的結集點。在那邊是所有維度的層層圍繞，也是每個一個維度的交會點，如同你們人體的穴道一樣。這在你之前閱讀的，賽斯所說的交會點，是一樣的東西。世界萬物是由能量組成，而你們也是。每一個能量因頻率的不同，生活、存在在不同的維度當中。然而，有些點，是能同時存在在所有的維度。那些集合點，就像是你們人體的穴道一樣，在那邊，也是所謂的星門。可以有很多解釋，東方華人的龍穴等也是相同的道理。埃及金字塔守護的，也是你們的能量交會點。同時也是你們的星門。之前你閱讀星門時，我們有提到過，每一個星球都有自己的星門，星系也是。那便是一個意識體的能量收發處，也與你身上的第三眼松果體，你們的終端機的功能類似。而須彌山，就是宇宙的終端機，所有能量的匯集處，所有維度的交集點。

【如一日月所行之處照四天下，如是等類，四天世界有千日月所照之處，此則名為一千世界。諸比丘！千世界中，千月千日千須彌山王，四千小洲、四千大洲、四千小海、四千大海、四千龍種姓、四千大龍種姓、四千金翅鳥種姓、四千大金翅鳥種姓、四千惡道處種姓、四千大惡道處種姓、四千小王、四千大王】

而這個須彌山，對映著原始的12個片段，生成你們所知的12位大師，那實際上也是12個維度的終端機。由這12個終端機所劃分的，四個部分，就是經書裡所說的四天世界。而佛陀所說的日月所行之處，日月指的便是宇宙的終端機，如同當時的他們認知的太陽與月亮守護地球一般，源頭的光，照映著這四天世界。【千】這個字，是佛陀用來形容眾多數量的概念，因為無法用你們可以理解的數字計量單位來讓你們知曉，因此，那只是一個代名詞，一個形容詞而已。在經文描述中的山與海，還有洲，也是一個方便讓人們可以理解的概念，實際上，那就是時間與空間，還有一個你們現在無法理解的次元空間的概念。這些諾大的世界，都是由這些時空間及跨空間領域所組成，許許多多的宇宙。

【種姓】如你所學到的，那是古代印度人用來分出階級用的制度，而為了方便他們能夠理解維度的差異，因此佛陀將在這些世界、維度當中生活的人們，用了方便他們理解維度高低差異而選擇了一些相對能夠理解生物外貌的形容詞，實際上，便是這些世界的居民。有些居民外貌如蜥蜴或龍，有些居民外貌如鳥，或生有翅膀，頭上升有光輝，但不是你想像的天使，他們也只是某些生物的長相罷了。大王、小王，都是相同的概念，這些居民分住在12位大師所管理的4象維度，也就是風、火、水、土。到目前為止，你還可以嗎?

好的，那我們繼續

【於梵世中，有一梵王，威力最強，無能降伏，統攝千梵自在王領，云：『我能作能化能幻。』云：『我如父。』於諸事中，自作如是憍大語已，即生我慢。如來不爾。所以者何？一切世間，各隨業力，現起成立。諸比丘！此千世界，猶如周羅，名小千世界】

其他的描述，就不再多談，都是同樣用來形容各種居民的樣貌。孩子，這一段的意思，是指在你所認知的宇宙當中，曾經有一個星際家人，他們對於自己的科技、自己的文明感到相當的自豪，在離你們地球生成前好幾千萬年以前便已存在，這個星球的人民相當好戰，而事實上，也發展出許許多多的武器。然而，這個星球最終還是走向滅亡的結局，而其中的一些不那麼好戰的人，逃離了家園，來到你們這個宇宙，開啟了播種的計畫。在你們這個宇宙當中，那就是所謂的光明議會，以及銀河聯邦的前身。而這些殘存下來的人，透過高度的文明，將自己昇華到了更高的維度，所有的人逐漸合而為一，成為一個龐大的意識體，而那個意識體，便是須彌山，也就是所謂的源頭。強大的願力，結集而成，成為純粹的意識能量體，也就是你們知道的第五元素【金】

透過這個意識體，他們將自身化身為山、為海、為洲，將自身的能量壓縮同時擴散，不停地擴展，併發出各式各樣的能量體，生成各式各樣的片段。而這些片段透過自身的學習，創造出許多的星系及星球，生成各式各樣的星際種族、生物，繁衍出如今你們能夠知曉的，現在的宇宙。而你們就是處在其中的一個維度宇宙當中。

【諸比丘！爾所周羅一千世界，是名第二中千世界。諸比丘！如此第二中千世界以為一數，復滿千界，是名三千大千世界。諸比丘！此三千大千世界同時成立，同時成已而復散壞，同時壞已而復還立，同時立已而得安住。如是世界，周遍燒已，名為散壞。周遍起已，名為成立。周遍住已，名為安住。是為無畏一佛剎土，眾生所居。】

而你們這個世界的源頭，與其他宇宙的源頭，都是相連的，彼此互為片段。由彼此互相提供能量，生成一千、二千、三千等世界。每一個源頭都有各自的終端機，也就是所有能量的集合點。而當有民族或是能量體整體程度提高到達接近源頭的程度時，將由源頭再分裂出去，生成另外一個宇宙實相。而這些終端機生成的宇宙，時而興，時而滅，但無論興滅，源頭終將回歸集合為一體，看似不同源頭，但實際上各為表裡。你們所居住的地球，所存在的宇宙實際上，只是如同身體中的一個原子而已。然而，即使只是一個原子，依舊與源頭連結著。到目前為止，你還可以嗎?

大師，我感覺自己非常非常的卑微渺小…

這要看你用甚麼角度來看自己，當你只用自己的視角來看待這個大千宇宙，你是相當渺小的。然而，當你知曉自己與源頭相連，透過你的內在能夠連結所有的宇宙實相，你如何自稱渺小?你擁有全宇宙啊，孩子

嘻，我是超大的小巨人 😊

好的，孩子，我們繼續。而在你們這個宇宙當中，相同維度世界便有三千大千世界。你能想像的到的星球，實際上都有許多居民，有各種的生命樣貌，不是你們現在可以理解的。有些生物，可以改變型態，如同水一般，能夠在你們認知的冰點或燃點同時存活，有些種族，對你們來說，連生物都不算。然而，他們實際上，也是宇宙的一份子。大多數的智能及文明，都遠高於你們。而在你們維度之外，也有其他次元的生命體，純粹的光，或是純粹的聲音，都是生命的樣貌展現。只有你們這個維度的生命體，需要擁有肉體，但肉體的形式，比你們所能理解的，更要廣義。有些維度的人民，可以透過意識的變換，更換載具，隨心所欲地做次元旅行，你們在不久的將來，也能達到這樣的境地。透過次元的轉換，可以成為各式各樣的載具，生活在不同的星球裡面，一方面做文化交流，一方面做體驗生命。你們熟知的光的世界，實際上就是一些能夠做到次元旅行、意識轉換的存有(生命體)。這些說明，也就是如同前面佛陀所想要提供的訊息一樣，讓你們知道，這個宇宙、這個世界，與你們所認知的，非常不一樣，非常的寬廣。

【「諸比丘！今此大地，厚四十八萬由旬，周闊無量。……多眾聖賢，最大威德，勝妙天神之所[5]止住。」】

而上述這一段，只是為了讓當時的人們可以理解，用寓言的方式，說故事的方式來形容給他們知曉。但這也是他巧妙智慧所在，每一個時代的智能開啟程度不同，所需要用的文字及語言也須調整。而他所形容的，其實正是光的世界的一小部分。

【「諸比丘！須彌山半，高四萬二千由旬，有四大天王所居宮殿；須彌山上，有三十三天宮殿，帝釋所居；三十三天已上一倍，有夜摩諸天所居宮殿；夜摩天上，………至此不過，是名娑婆世界無畏剎土。諸餘十方一切世界，亦復如是。」】

孩子，我們繼續，這中間諸多描述，都是為了吸引聽的人的注意力。你可以當作故事，甚至，你可以想成你們現在的小說家、漫畫家用自己的想像力來詮釋一樣，其實佛陀也只是盡力的吸引聽者的心而已。而這也是你會被吸引的原因，如同你總是被各種奇幻世界小說、漫畫吸引一樣，這些生動活潑有趣的描述都讓你的心輪擴展。而在這裡，描述的是各種維度的層級，一層一層疊加，實際上也是同時存在。他透過前面的包裝，讓聽者理解這個世界的寬廣，然而，又再繞回到源頭，闡明即使這些一層又一層的維度生命，仍然以源頭為出發點及終點，體驗完各種維度宇宙的片段，回到源頭再一次的重複體驗，這個世界如此之大，你們總是樂此不疲。

大師，你這樣一講，我對佛陀尊敬的心，有點幻滅了，原來他只是個漫畫家呀

孩子，所有時代的大智者，都是某種程度上的小說漫畫家。透過符合當時時代民情的描述，並且有效的吸引受眾，再提供給他們合適的資訊，協助他們提升維度。你也正在做這樣的事不是嗎?而每一次，透過故事的方式，總是能獲得最大的迴響，不管在你們地球哪一個黃金文明，這類的說明都是最成功的一種。但也最容易被誤解。你們的聖經就是一個非常好看的小說，當然，佛經也是。而這當中的智慧，就看各個小我片段如何去參透了悟了。

嘛，我知道了拉

【「諸比丘！須彌山王，北面有洲，名欝單越，其地縱廣，十千由旬，四方正等，彼洲人面，還似地形。諸比丘！須彌山王，東面有洲，……彌山王北面，天金所成，照欝單越洲。東面天銀所成，照弗婆提洲。西面天頗梨所成，照瞿陀尼洲。南面天青琉[4]璃所成，照閻浮提洲。」】

【「諸比丘！欝單越洲，有一大樹，名菴婆羅，其本縱廣有七由旬，下入於地二十一由旬，高百由旬，枝葉垂覆五十由旬。諸比丘！弗婆提洲，有一大樹，名迦曇婆，其本縱廣亦七由旬，……。諸比丘！三十三天、有一大樹，名曰天遊，其本縱廣亦七由旬，下入於地二十一由旬，高百由旬，枝葉垂覆五十由旬。」】

好的，孩子，我們繼續。在這兩段，佛陀所要提供的訊息，是關於4象世界。東北西南，各為土水風火。每一個象度的維度宇宙，都有其特別的環境。而你們所在的宇宙，則為四種元素融合而成的第五種元素的宇宙。這個宇宙擁有四種元素的特質及能量，同時也提供給其他元素宇宙做交換、轉換能量的服務。這是你們這個宇宙特有的能力，也是你們的源頭當初生成之前所共同的願力。你們期望能夠融合所有元素的長處，互相支援、相互補給，這個願力，牢牢的穩固住所有的生命，讓你們得已更好的體驗生命。而這四象世界宇宙與你們溝通的管道，即為大樹，也就是你們所知的中軸。不只你們人類有所謂的中軸，所有的能量生命體，都有能量交會點及中軸的存在。那是你們能夠獲得能量的通道，而你們透過心輪的運轉，也能接收到這四象世界宇宙提供的能量。

大師，那後面的，也都是在形容這些維度、星系、行星嗎?

孩子，猶如海奧華及阿米的書一樣，裡面形容各式各樣的環境與文明，都是佛陀在次元旅行中，用他們當時的世界能描述的言語來做說明，實際上，你可稱之為佛陀的星際旅行遊記吧

哎呀，原來如此…大師，這樣看起來，佛祖似乎是在描述他的薩滿旅程中的上中下部世界呀?我理解的正確嗎?

你發現了嗎?是的，那就是佛祖在入定期間，透過次元轉換，進入星光體旅行，再透過他的終端機翻譯出來的世界。也就是薩滿旅程中的上、下、中部世界的一個表相。然而，他所描述的輪廓，還是有著宇宙的基礎樣貌。這跟你在你的上下部世界看到的，是差不多的。有山、有海、有世界樹，再往上有宮殿、圖書館，往下有城鎮…是不是跟你的很像呢?

你這樣說，真的都一樣耶!

這些共同的素材都在你們地球的阿卡西紀錄當中，當你們透過次元轉換旅行的時候，帶回肉身的資訊，還是要倚賴自己的終端機來翻譯成景象，這也是起世經內容描訴的風景。

大師，那是否有參考的必要呢?起世經，我看到這麼多字我都濛了，我以為那是各種星系、宇宙的生態環境呢，雖然這樣說似乎也沒錯啦…看後面似乎還有佛陀找尋自己碎片的過程，接露自己各個靈魂碎片的故事，以及用現代的觀點有點過時的人種階級、道德操性碎碎念…我理解的正確嗎?起世經到底是用來做甚麼的呢?

孩子，你理解的正確，也不正確。在後面的部分，的確有許多故事添加包裝的成分，但那並不是碎碎念。而是為了提供給當時的人類生活的依據及準則，透過寓言故事、加上他在次元旅行當中，接觸到的各種高靈給予教導，用他的智慧轉譯而成這偉大的故事書。裡面有許多的觀念及概念，其實拿到現在的你們，還是受用的。包含人生在世會遇到的種種苦難，以及如何對應等等，這些都與你們在幫個案閱讀時，會遇到的狀況大同小異。人類這幾千年來，始終都是繞著情緒的問題打轉，而這些在佛陀的時代也有呢。所以他並不是碎碎念，而是傳承智慧，與你現在協助個案的作法並無二異。

好啦…(-3-)

孩子，起世經的內容也有隱晦的提到幾千百萬年前星球上的戰爭，也有提到你們地球人類的DNA來源以及組成星系，這些，都有藏在裡面。然而，那對你目前的進程沒有太多的幫助，事實上，也不到揭露給你的時候。持續的向內探索，往內尋找答案。我們愛你

我也愛你們，謝謝你們 😊