《金黃星》異象三:元素與精靈(2)

2022/08/10閱讀時間約 13 分鐘

每個元素都與五種感官之一有關:以太與聲音和聽覺有關;空氣與觸覺有關;火或光與顏色和視覺有關;水與味覺有關;土與氣味有關。

延續上一篇:《金黃星》異象三:元素與精靈(1)
『 你可能會在《秘密教義》(The Secret Doctrine)中讀到:「傳說中有一個石窟,是一個位於中亞沙漠的一個巨大洞穴;在它的四個方位基點上,有四個看似天然小孔或裂縫,而光線會從這裡傾瀉進來。從中午到日落前一小時這段時間,據說會有四種不同顏色的光照進來,紅色、藍色、橙金色和白色的;這種現象是由於一些自然或人工培育的植物和土壤情況所造成的。這些光線在中心匯聚到一根白色大理石柱上,上面有一個球體,代表著我們的地球。它被命名為查拉圖什塔(Zaratushta)的洞穴。」
『 在第四種族亞特蘭提斯人的藝術和科學中,關於這四種元素所產生的顯化現象,被其信徒合理地歸因於宇宙眾神的智能干涉,且具有科學性質。而在那個時代,古代祭司的魔法力量在於能用自己的語言與眾神講話。
『 《法則之書》(The Book of Rules)中說道:「塵世的人所說的話不能傳到領主們那裡;要傳達的話都必須用其各自的元素語言。」下面這段話也有豐富的含義,並補充說明了此「元素語言」的性質:
「 它是由聲音而非文字所組成的,是由聲音、數字和圖形組成的。 知道如何將這三者融合在一起的人,能夠召喚出主管力量(所需元素的攝政神)的回應。 」
『 因此,這種「語言」就是印度所說的咒語(mantra)。 聲音是最有力、最有效的魔法媒介,是開啟凡人與不朽者之間交流之門的第一把鑰匙。聖保羅(St. Paul)最無可否認地教導了宇宙眾神的存在,並且它們存在於我們之間。(那些相信聖保羅話語和教義的人,無權只接受他所選擇接受的話而拒絕其他的。)但這種契合只與物質情況有關,而與人類純粹的精神進化無關。
『 當柏拉圖把下面這句話置於最高原則(「父親以太」或朱庇特)的口中時 : 「我創造了眾神的眾神,如同我是他們所有作品的父親。」代表了柏拉圖知道這句話的精神;聖保羅(St. Paul)也是如此,他說:「雖有被稱為神靈的存在,或在天,或在地,就如同存在著許多的神靈,許多的主。」
『 在兩人如此謹慎的措辭下,他們都知道所提出的東西的意義和含義。
『從形而上學和深奧的觀點來看,只有一種元素,而其根源就是神。在秘傳的教導中,我們被告知總共有七個元素,其中五個已經顯化;這五個中最後顯化的是「以太」,它是滲透到一切事物中的原則。柏拉圖說,有四種元素能構成和分解復合的物體,分別是火、空氣、水和土。這些是宇宙不可見神靈的象徵;它們被無知者崇拜,而被智者敬重。元素精靈或稱自然神靈,是這些原則在現象上的細分,而其階層低於元素本身。
『 在埃及和希伯來的神廟里,都有一個巨大的簾子,由五根柱子支撐著,用以將至聖所(現在是基督教的祭壇)與世俗空間隔開;至聖所是只有祭司才被允許進入的。窗簾的四種顏色象徵著四種主要元素,而五根柱子象徵著神聖智慧;只要人類通過正確的使用五種感官、並在四種元素的幫助之下,就夠能獲得這種智慧。
『 如果追溯到這四種元素的符號的源頭,會發現它們在每個國家或民族都是一樣的。我們發現火神以雷為象徵,如朱庇特或阿格尼(Agni);而水神則由河流的公牛、聖河或噴泉等象徵,如伐樓拿(Varuna);至於空氣之神則由颶風、旋風或暴風雨象徵,如伐由(Vâyu)和因陀羅(Indra);大地之神或神靈則出現於地震中,如普魯托、閻羅(Yama)等;這些宇宙神靈存在於每一個宇宙論或神話中。
『 在希臘裡,有「多多尼亞朱庇特」 (Dodonean Jupiter),代表了所有四個元素和方位基點,並在羅馬以泛神論的「世界朱庇特」(Jupiter Mundus) 稱呼;在現代羅馬,他成為了「世界宙斯」(Deus Mundus),或稱遍一塵世之神。並且有人認為,「多多尼亞朱庇特」與「迪斯」(Dis)相同,或稱羅馬的普魯托(Pluto);與地下的「狄俄尼索斯克托尼烏斯」(Dionysus Chthonius)相同;以及與地下世界之王「阿多納斯」(Aidoneus)相同。而在《拿撒勒手抄本》(Codex Nazaræus)中可以看出,耶和華被稱為「伊爾博-阿多納伊」(Iurbo-Adonaï) ,是以「阿多納斯」(Aidoneus)和「狄俄尼索斯」(Dionysus)的名字為基礎的;在該手抄本中寫道:「你不可崇拜名為阿多納伊(Adonaï)的太陽,他的名字是還有卡達什( Kadash) 和埃爾埃爾(El-El),還有巴克斯(Bacchus)君主。」
『巴比倫猶太人的「巴力-阿多尼斯」(Baal-Adonis)在猶太宗教傳統的傳承中,成為阿多納伊(Adonaï) ,也就是後來的耶和華的音譯。
『空氣朱庇特(Jupiter Aërius)或稱潘(Pan)、朱庇特-阿蒙(Jupiter-Ammon)、朱庇特-貝爾-摩洛克(Jupiter-Bel-Moloch),都指的是同一個宇宙性質,並與耶和華(Iurbo-Adonaï)相關。』
『 那麼這些偉大自然神靈的神聖原則或稱靈魂,與人類靈魂之間的區別是什麼呢 ? 』馬烏問道。
『 那個「神聖要素」(Fravarshi,法國人稱為Ferouer)在自然神靈或稱元素神靈中都是相同的;在天空中、火中、水中、植物中、動物中和人中,甚至在休眠狀態的礦物界中都是相同的。瑣羅亞斯德(Zoroaster)在《萬迪達德》(Vendîdâd)中寫到 : 「查拉圖斯特拉(Zarathustra)阿 ,調用我的神聖要素吧!我是阿胡拉.馬茲達(Ahura Mazda),所有存在中最偉大、最優秀、最美麗的、最堅實、最聰明的…我的靈魂是神聖話語(Mâthra Spenta)。」
『 神聖要素是內在、不朽的原則,或者說是轉世的自我(高等心靈),它在任何種類的肉體出現之前就存在,並在它們之中存留下來。因此,阿胡拉.馬茲達告訴查拉圖斯特拉調用他的神聖要素,或稱神的真正而非人格的要素;這與查拉圖斯特拉自己的阿特曼(Atma)或稱靈魂、或稱基督原則相同,而不是阿胡拉.馬茲達的虛假和人格外觀。
『但實際上,靈魂本身從未投生,而是盤旋在活躍身體的周圍,並與之緊密相連。
『對於大自然中每個化合物的組成部分,其終極要素都有一個根本上的統一性 ;從星星到礦物原子、從最高的禪那主(Dhyân Chohan)到最小的纖毛蟲(infusorium)都是如此;在充分接受這個術語上,也適用於精神、智能或物質世界;這種統一性是神秘科學的一個基本法則。而大靈薄(Magnus Limbus),或是巴拉塞爾蘇斯(Paracelsus)的伊利斯特(Yliaster),都是萬物產生的源頭;而小靈薄則是每一個繁殖其形體的終極存在,其本身就是由更大的所產生的。因此,小靈薄與大靈薄具有所有相同的屬性和條件,兩者都具有相同的潛力;就像父親和兒子各自具有相似的有機體,都來自於同一個源頭,也都返回到同一個源頭;就像偉大的智慧之龍從火和水中誕生,而當他再次進入火與水後,一切都將與它被重新吸收。
『 至於元素精靈,則是由統治者、天神或天使可靠無誤的手所引導的,並由此產生了光、熱、磁、生、衰等現象。它們控制著礦物的形成、晶體的生長、動植物的發展,以及在它們裡面的覺醒的意識最初胚芽;這在半植物半動物的原生原核生物中,可以清楚地看到。』
『 天神會聽到人類的祈禱並給予他們保護嗎 ? 』馬烏媞問道。
『自然神靈、天神或天使,都是有知覺的存在,他們有完整的階層,各自有明確的使命要執行。他們引導和控制整個太陽系,其實就是宇宙法則的代理人。它們在各自的意識和智力水平上千差萬別。這些存在的每一個要麼曾經是人類,要麼準備成為人類。他們是完美的,而不是剛發展的人類;而在他們更高、物質更少的層面裡,他們與塵世人類的道德有著不同之處:他們缺乏個性的感受和人類的情感本性,因為這兩種特性是純粹塵世的特性。當人達到完美的時候,他們就從這些情感中解脫出來了;就如同人類的精神元素從肉體的重量中解脫出來一樣。而那些剛發展的人類,從未有過肉體、沒有個性、沒有情感、也沒有自我意識。
『 只有那些能將自己的精神性質與肉體性質完全分離的開悟者,才能對人類的祈禱產生交感。 而對於所有其他元素精靈,他們唯一個體性的意義在於它們整個階層,而不在於他們獨自的單一個體。 他們並非去服事人、保護或懲罰人的實體,比如所謂「至尊的使者」,或者人類在想像裡所創造的神的「憤怒使者」。若一個人去請求他們的保護,或者相信可以通過任何形式來討好並獲得他們的同情的話,都是愚蠢而無用的;因為他們自己不過是宇宙法則的奴隸,就像人類一樣。據說,人既不能討好也不能命令天神;但通過控制和征服自己的低等人格,人類可以成為他們中的一員;甚至當這個人還在塵世生活時也能辦到。』
『那麼有多少的「天上人」(Dhyânîs)變成了人類 ? 』馬烏問道。
『 共三個類別的無形體祖靈(Arûpa Pitris),占所有天上人的三分之一;而根據進化法則,他們註定要投生為人。他們被賦予了智能,那是一種無形體的氣息,是由智能基質而非初級基質所構成的。有些被稱為應身(Nirmânakâyas),而且他們在第三顯化期(Manvantara)或稱第三根種族時,作為國王、聖人(Rishis)和英雄出現在這個星球上。 它們是空靈的存在,是在無形體人類(Arûpa Men)之後;它們有形體,但沒有固體的物質。 整個王朝中都有這些神聖存在,如第三種族中的國王與導師;他們的藝術和科學教導遠高於我們現在的科學,因為現代科學從幾何學中移除了基本算術。他們不是超自然智能體,而是超人類的智能體;或者是與人類差不多的智能體。
『 在那個黃金時代,眾神在地上行走,與凡人自由來往。這是人類意識的開端,那時的人類還沒有可以稱為宗教的信仰。那些明亮的元素眾神,難道不在他們周圍,甚至在他們的內在嗎?那些賦予他們生命、召喚他們進入智能生命的存在,哺育和照料了他們的童年;而當眾神離去或變得不可見時,後人最終只能崇拜他們的王國,也就是各元素。』
『 請問元素國王們是如何教導最初種族的呢?涅特魯-赫姆?」馬烏媞問道。
『每個元素都與五種感官之一有關:以太與聲音和聽覺有關;空氣與觸覺有關;火或光與顏色和視覺有關;水與味覺有關;土與氣味有關。
人類的物質感官按照這個順序進化,也漸漸學會如何使用它們。正如禪那主(或稱天神)從第一因(First Cause)誕生,人類也從太陽系的這些活躍代理人散發出來。
『 就這樣,我們在地球上發現有兩種人:一種是天使投生的人,一種是第三根種族的後代;後者是無形體祖靈(Arûpa Pitris)按照自己的形象建造的人類,並賦予他們生命。而對於前者,他們的額頭上都有一個神秘的記號;通過它,他們可以在內心認出對方。
『 到目前為止,人類已經逐漸意識到了五種元素,最後一種是以太,儘管它還沒有被完全認識 ;而它將在本種族第四輪次結束時變得可見,並在整個第五輪次期間,統治並凌駕於其他元素之上。剩下的兩個元素目前還完全超出了人類的感知範圍,因而總共有七個元素。這最後兩個元素將在這一輪次的第六和第七種族中作為「預感」的形式出現,並將分別在第六和第七輪被充分瞭解。關於地球七輪次的歷史與演變的古老教義、以及各式各樣的根種族和亞種族,都可以在《秘密教義》中找到,並為終身學習提供足夠的材料。我的孩子們,這裡只是提供一些線索,因為我還有很多東西要給你們看。』
此時,天空以及風開始震顫,並伴隨著悠揚的樂聲;在來自南方和風的發光之翼上,漂浮著一群群閃耀著彩虹色彩的仙女。金色和銀色的音調回蕩著悅耳的聲音;如同觀音和瓦夏(Vâch),是一頭悠揚的母牛,它的牛奶流出營養跟水,並藉由大自然的神秘聲音和以太,從混沌和七元素中誕生出天下的虛幻宇宙。接著從天心,也就是從心智的天上層面,產生了初級胚芽並且覆蓋整個世界,仿佛布滿了許多閃閃發光的寶石。棱鏡的七種顏色迅速從地上升到天空雲層中,閃閃發光;所有聲音和光的交響樂,都融入了閃耀的網中,以寬廣的榮耀籠罩大地,直到被造物因神的喜悅而沉醉。
這些元素精靈體正在構建各自的植物或肌肉、角或神經領域;而天神們多麼小心地指導他們的工作,以便每個部門都能和諧地融合在一起;它們建造精神所居住的或大或小神廟,並維持火花和低等心靈。
而它們的形狀和形體呢?
每個天神都是獨立單位,是無形體的但有智能,且具有十足的神聖力量。
它們對於凡人的肉眼來說看不見,而是來自神本身氣息的力量;這是一個神秘的奧秘;它們是製造塵世上、或深淵中生命形體的工具;它們或者像鳥兒、飛蛾或蝴蝶一樣在風中飛舞;或在大樹上沙沙作響,或在高大莖上點頭;或者是麥田裡的波浪;或在蘆葦叢中低語,並把優雅的腳放在銀色溪流中。
各種形態的元素精靈無處不在;在科學上,它們被稱為原子、分子、電子;還有許多其他的名字。靈視者瞭解他們的本來面目,而古代的聖人們瞭解他們的一切秘密;這被大多數人遺忘已久,並且矇住了俗人的目光。
詩人用內在視覺看它們,卻只能徒勞地試圖說出他靈魂所看到的榮耀。
它們藏在花的心裡,或者藏在昆蟲彩虹般翅膀的光澤里;它們在歡笑的少女眼裡閃閃發光,在她們凹陷的臉頰上徘徊。
它們是玫瑰和山楂花的芬芳;它們用仙女畫筆給花朵、果實、樹葉和青草上色,並用它們快樂的信息把人的心提升到天上。
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