留言
關於電影
12會員
206內容數
隨著人長大了，看的電影多了，所以想藉此紀錄一下。🎬
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
人生苦短，現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡，找不到抗爭的對象，也無法與他者建立有效的對話，這樣的邊緣，也因為脫離了原本的規訓社會，使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙，每個人都是自己的主人，當一切都是理所當然的時候，那什麼又是現實呢？創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間，而群體則被
人生苦短，現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡，找不到抗爭的對象，也無法與他者建立有效的對話，這樣的邊緣，也因為脫離了原本的規訓社會，使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙，每個人都是自己的主人，當一切都是理所當然的時候，那什麼又是現實呢？創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間，而群體則被
邊緣行者（邊緣跑者）壹直壹直都是壹部成人動畫。無論是暴力大尺度的內容，還有無論怎樣拼盡全力掙紮也最終會墜亡的成人向內容，David和Lucy和不夜城絕大多數人不壹樣的，不選擇自甘墮落的愛情故事，不屬於那個時代的奉獻精神，被環境壹點壹點腐蝕掉的那種淒美的，至少保留了火種的空虛感。
邊緣行者（邊緣跑者）壹直壹直都是壹部成人動畫。無論是暴力大尺度的內容，還有無論怎樣拼盡全力掙紮也最終會墜亡的成人向內容，David和Lucy和不夜城絕大多數人不壹樣的，不選擇自甘墮落的愛情故事，不屬於那個時代的奉獻精神，被環境壹點壹點腐蝕掉的那種淒美的，至少保留了火種的空虛感。
20240706 富都青年 - 溫暖的話語
這是一部：沒有身份証、聾啞哥哥，跟不務正業的弟弟，在社會底層努力生活的電影。
劇情最後，男主角被處以死刑，一位佛教法師前去關懷。
法師：你有吃飽嗎？
我們可以做朋友嗎？
男主：我想死！
你知道我過的是什麼生活嗎？
如
20240706 富都青年 - 溫暖的話語
這是一部：沒有身份証、聾啞哥哥，跟不務正業的弟弟，在社會底層努力生活的電影。
劇情最後，男主角被處以死刑，一位佛教法師前去關懷。
法師：你有吃飽嗎？
我們可以做朋友嗎？
男主：我想死！
你知道我過的是什麼生活嗎？
如
在魏書鈞的鏡頭底下，人不是作為一種理想而存在。他的角色不為詮釋什麼，不為意識形態服務，他們就只是人，一個有慾望，沒有太多道德包袱的人。他的角色在生活，在做些什麼，也許有目的也許沒有，也許很認真也許沒有，結局也許不盡如人意，但又不是那麼悲。不如意歸不如意吧，愁一陣，惱一陣，也就完了，日子還是繼續的。
在魏書鈞的鏡頭底下，人不是作為一種理想而存在。他的角色不為詮釋什麼，不為意識形態服務，他們就只是人，一個有慾望，沒有太多道德包袱的人。他的角色在生活，在做些什麼，也許有目的也許沒有，也許很認真也許沒有，結局也許不盡如人意，但又不是那麼悲。不如意歸不如意吧，愁一陣，惱一陣，也就完了，日子還是繼續的。
它必須是短暫的，如同末日裡燃燒綻放的生命；它必須被見證，因為痛苦是那麼的真實，生命卻又那麼虛幻。這中間發生了什麼、乃至結果如何，其實都並不重要，重要的是那一個個活生生的人，他們為了生存、為了理想付出所有，沒有太多思考和辯證，沒有精心設計的對策，也許太過單純、乏善可陳──但他們已經付出一切。
它必須是短暫的，如同末日裡燃燒綻放的生命；它必須被見證，因為痛苦是那麼的真實，生命卻又那麼虛幻。這中間發生了什麼、乃至結果如何，其實都並不重要，重要的是那一個個活生生的人，他們為了生存、為了理想付出所有，沒有太多思考和辯證，沒有精心設計的對策，也許太過單純、乏善可陳──但他們已經付出一切。
《自由之聲》
英語片名：Sound of Freedom
導演：亞歷杭德羅．蒙特沃德
編劇：羅德．巴爾、亞歷杭德羅．蒙特沃德
監製：埃杜瓦多．維拉斯蒂吉
配樂：哈維爾．納瓦利特
攝影：高爾卡．戈馬克西、安德魯．艾克
剪輯：布萊恩．斯科菲爾德
類型：動作、劇情、社會議題、真實事件改編
《自由之聲》
英語片名：Sound of Freedom
導演：亞歷杭德羅．蒙特沃德
編劇：羅德．巴爾、亞歷杭德羅．蒙特沃德
監製：埃杜瓦多．維拉斯蒂吉
配樂：哈維爾．納瓦利特
攝影：高爾卡．戈馬克西、安德魯．艾克
剪輯：布萊恩．斯科菲爾德
類型：動作、劇情、社會議題、真實事件改編
