三十六計第14計：借屍還魂
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傳說中人死之後，或是修真者靈魂出竅，若無法回到原本的肉體，就借一個他人剛死的遺體來還陽。
做為攻戰計之一，借屍還魂則是不得不伐兵攻城，僅略比敵方佔一線先機時所用的計謀。
簡單地說，對任一方有用途的現成現有人事物，就不可以借，因為這極可能在敵方意料防備之中；對敵我雙方都沒用途的現成現有人事物，才能借用，出奇制勝。
並且，要設法營造出不是我方主動去借，是有不知情的人求我方去借，這樣敵方更無法預先偵查到動機。
當然，這招不是無解的。當我方借的痕跡太拙劣，或是敵方針對異常或失敗能做足應變訓練，或是已獲得我方情報、或有隱藏的預備戰隊，都能抵禦此招。
原文：
有用者，不可借。不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求蒙童，蒙童求我。
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鎮國寺裡有一株切割自印度菩提伽耶釋迦牟尼頓悟得道的那株菩提樹，聽當地導遊說只要繞著這株菩提樹繞三圈就會有好運哦!
「從農是人與自然環境的連結與生命哲學的探索。」
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作者並非出生
這一天，不列顛王身著華麗的王袍和鎧甲，站在城堡的壯麗城墻上，向群臣和百姓發表了一場令人振奮的演說。
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漢王劉邦拜韓信為將，韓信表面上要修復棧道，實際上卻是探明路線後，出兵陳倉，為漢軍打開局面。
做為敵戰計之一，暗渡陳倉是與敵方旗鼓相當時所用的計謀。
走一條敵方沒料到的路線，這固然是暗渡陳倉的一大重點，不過這種手段是有許多前置作業需要準備的。
★劉若瑀的第一本書，也是優人神鼓從創團至今的第一本書。談的是與大師的相遇，與大師的對話，以及特殊的表演訓練。
●與人相交的方式，若只有語言，可能無法真正認識對方。
●找到終點的人，就是一直站在起點的人。
●空是從滿而來，滿是從空而去。因為空，愛才會滿滿地進來。
●小心自己的已知，所以保持未知。
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