夜行
頂上大幕黑
沉重又低垂
上弦和遠星
終也是微微
坐擁山懷抱
行經路盤旋
此時風乍起
晨日忽在前
沉重又低垂
上弦和遠星
終也是微微
坐擁山懷抱
行經路盤旋
此時風乍起
晨日忽在前
宋神宗元豐三年（1080），蘇軾因為烏台詩案，被海貶到黃州一地（今湖北黃岡）。初到黃州人生地不熟，就住在當地城南長江邊上的臨皋亭一處。
既被貶官，有志難申，平時也就無所事事，只好選擇在不遠處開墾荒地，學上鄉間莊稼漢的功夫，種上樹木花草，更名之曰東坡，從此自號東坡居士。說來在這小土堆上植樹栽花，倒也輕鬆愜意，只是文人生計，不只如此，既已動手改造，索性在這此坡之上再築屋以供休憩，小屋完成後，命名為「雪堂」，或是以為自己「素心若雪」吧，我想。
此私人工作室面積不大，想把日子過的舒坦點，肯定要五臟俱全，除去文房用具之外，還得備酒數鍾。如此即便地處小丘，必能自得其樂，正是賞花之餘，踱踱方步；翻書之空，偶然酩酊。花香，酒香，雖是處陋室，亦能自在悠遊，美的很啊。
有天夜裡，在此喝酒開懷，千盅入腹，藉以銷煩，便效陶淵明，來個「造引輒盡，期在必醉。」醉是無妨，只不過想回臨皋家中，說來尷尬，摸遍身上所有衣囊，發現忘了帶上家門鑰匙，被關在門外，只好伸掌拍門喊人，幾回敲門，硬是無人搭理，百般無奈的狀況下，寫下辭句用以自嘲。
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
說來這種關在門外之事，相對於飽受批評，身經流放而言，此事不過芝麻綠豆大小，老實說，沒有啥該驚呼大叫之處，只是文人心思，那有停於瑣事之表，更多胸懷士愾，不如一次傾吐。
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
說來這種關在門外之事，相對於飽受批評，身經流放而言，此事不過芝麻綠豆大小，老實說，沒有啥該驚呼大叫之處，只是文人心思，那有停於瑣事之表，更多胸懷士愾，不如一次傾吐。
倒是冬粉喜歡喝酒，卻偏無酒量，往往錯把公園當家園，郵筒當親娘，醜態種種正是罄竹難書矣。下回返家之時，要是忘了帶上鑰匙，也要他在外頭杵上一晚才罷！
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在伏見稻荷開始爬山已是傍晚五點，不知道怎麼搞得，那天就是覺得要做這件事。即便別人都說，晚上的伏見稻荷大社跟白天是兩種世界，日是神的國度，夜是萬魔降臨。
爬山前，我先在山下稻荷本殿抽籤，抽到「向大吉」。
大社籤詩共有 17 個運勢，向大吉是準備朝大吉和大大吉邁進的籤詩，大概排名第三左右。
自從從中興大學畢業後，好一段時間沒回來了。很多事物彷彿在變化與不變之間交錯著。
.
那天在中興附近吃完晚餐，決定來一場「餐後萬步走」，就在興大康橋與中興後校園散散步。今晚的興大康橋倒顯得安靜許多。以前這裡常常有人在橋下辦活動、唱卡拉OK，為夜晚帶來熱鬧的氛圍（雖說我覺得是噪音多一些）。
＜自題金山畫像＞蘇軾
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
前言
宋徽宗建中靖國元年（一一○一年）五月，蘇軾獲赦從儋州北上，途經鎮江金山寺，看到畫家李公麟為他所繪之畫像，有感而作。也是在多年貶謫後，對自己一生的總評。黃州惠州儋州都是他被貶謫、流放的地方，在這三個
《臨江仙。夜歸臨臬》蘇東坡
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
前言
蘇東坡在「倚杖聽江聲」後，感慨到「長恨此身非我有，何時忘卻營營。」
江水流淌聲在夜深人靜之際，聽來格外
宋朝的大學士蘇東坡居士，是一位虔誠的佛教徒，因他為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好，經常談經論道，那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處。
有一天，東坡居士的靈感來了，隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈：
稽首天中天，毫光照大千；
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
宿府
唐代杜甫
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
這是一幅描寫離別、流離失所和孤獨情懷的古體詩。透過《清秋》《梧寒》《獨宿》《殘炬》等象，營造出蕭條冷清的秋夜舞蹈。月色」則突顯了詩人淒涼的心理狀態。
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