河圖洛書與真實的天星
河圖的形成
河圖是用點來表示組成的結構，從一點到十點，形成一種圖形的組合：
十數圖（河圖的天數地數合圖）
- 一和六佈列在下（居北，在後），
- 二和七佈列在上（居南，在前），
- 三和八佈列在左（居東，在左），
- 四和九佈列在右（居西，在右），
- 五和十佈列在中央，
其中奇數（1、3、5、7、9）概用白點，偶數（2、4、6、8、10）概用黑點，使得每一方位均有陰有陽相配。
“「天數五、地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十；凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。」「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。」——〈繫辭·上傳〉
口訣：一六共宗水，二七同道火、三八為朋木、四九為友金、五十共守土。
【最下面有天星圖說明】
河圖之數最早可溯源至《尚書‧洪範》所論五行之序，即：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」對此次序的形成，孔穎達說：「三月，春之季，四季土位也，五陽已生，故五為土數，此為生數之由也......中宮而統乎四維，五為數中，故土曰王。」
戰國時期的《尚書，大禹謨》曰：「水火金木土，谷惟修」。其源起於河圖、洛書之數。益圖書之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在圖則左旋而相生，在書則右轉而相剋也。然土於圖書為五十中宮之數，無定位，無專體者也。
揚雄不說五與十，改稱五與五相守在中央，說二五合十在內，五為小成，十為大成，合兩小成便可集大成。
河圖-圖是因河而來。最早人類要記載河流的狀況與位置，所以用線條來表示河流，而線條創造了圖案。
洛書的形成
其排列為九宮圖
洛書 - 文字是因為要紀錄不同的河流
與分辨不同河流時而所作的紀錄，多
種文字建立書的來源。 洛，是指不同的河流
口訣：「戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中央。」
“ 「一為太陽之位，九為太陽之數，故一與九對也；
二為少隂之位，八為少隂之數，故二與八對也；
三為少陽之位，七為少陽之數，故三與七對也；
四為太隂之位，六為太隂之數，故四與六對也。
是則以洛書之數而論易，其隂陽之理、奇偶之數、方位之所，若合符節，雖繫辭未嘗明言，然即是而推之，如指諸掌矣。」——王禕《洛書辨》
”
配合上八卦形成： 一坎、二坤、三震、四巽、五入中宮、六乾、七兌、八艮、九離。這個順序，被應用在風水學上（尤其是玄空派風水學），稱為「洛書軌跡」。
在奇門遁甲中，則成：一白坎水休門、二黑坤土死門、三碧震木傷門、四綠巽木杜門、五黃寄中宮、六白乾金開門、七赤兌金驚門、八白艮土生門、九紫離火景門。
河圖洛書與真實的天星
用真實的天星說明
古人抬頭觀星望斗(記錄真實的天象) 現在的人，卻是低頭虛擬現象。
只能說都很棒，差別自己體悟。
都在說選【黃道吉日】想一想，所選之日與天星在黃道軌道，有何關係？
●農曆三、八月(調整日時、角度〉在東方角度可看到木星)●三八同為木。
●農曆四月、九月(調整日時、角度〉在西方角度可看到火星)●四九為友金。其
餘類推.........
舉例農曆三月、八月，木星出現東方(三八為朋木)
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讓你看懂那些風水大師到底再看甚麼？
風水派別系統那麼多，加入方格子你也會？
我直接用實際案例圖案例說明
遇到陰陽宅形煞真的那麼嚴重嗎？要如何處理。
房屋座向與睡床方向真的重要嗎？
教你也能有作業系統的診斷你的陰陽宅
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
學習易經，或是黃帝內經一開始學習的過程中，也要懂得河圖洛書的概念。
《易經》〈繫辭傳〉的文字記載，對應了「河圖自黃河中出現；洛書自洛水中出現」的古老傳說：〈繫辭·上傳〉：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大業。
天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。
這一切都與我們溝通的方式有關。在人類設計的基礎上，我們認識到我們每個人都是獨特的，應該因我們的本質而受到獨特的尊重，應該根據我們的本質來對待。
人類圖的「合圖」是一門技術活，需要對通道與閘門全盤了解之後，才有辦法對於兩張合併在一起的圖做出基礎的綜合分析。解釋得好的人，能讓緊繃的兩人關係趨於緩解、親密的關係更加甜蜜；解釋得不好的人，會讓聽的人摸不著頭緒，因為人類圖的專有詞彙，往往都是能量上的描述。其實，最基本的「合圖」基礎功，是連人類圖都..
清明上河圖，所細膩刻畫的人物表情，橋樑屋宇都嚴謹鮮明，可以細品北宋汴京的小民生活，閉眼就能想像汴河兩岸的繁華景象。
畫之所以彌足珍貴，不是因為有多麼鮮明的用色，還是多麼圓熟細緻的筆觸，是因為這五位畫師願意用全長528公分的篇幅描繪，一筆一筆的用心呈現北宋上至男女老幼，下至巨賈富商甚至販夫走卒的生活。
歐幾里得：幾何公設
從一點向另一點可以引一條直線。
任意線段能無限延伸成一條直線。
給定任意線段，可以以其一個端點作為圓心，該線段作為半徑作一個圓。
所有直角都相等。
若兩條直線都與第三條直線相交，並且在同一邊的內角之和小於雨個直角，則這兩條直線在這一邊必定相交。
古人畫正三角形
古人畫正方形
橢圓
上次 #人類圖 #親子 #家族合圖 個案 之後
接受到邀請 #客製化 #人類圖 #親子合圖
個案是一位單親爸爸 #顯示者 ...
父親說：得以解惑。
個案是位媽媽
有兩位可愛的兒女
#投射者 #顯示生產者
#人生角色 3_5、4_6、5_1。
外加前夫2_4 #純生產者。
媽咪知道自己是軍師的角色之後，協助他尊重兩位孩子成長，並且也有跟我重複確認才藝班的選擇是否正確📷
當選給予建議，並且讓媽咪學會詢問生產者薦骨📷
希望個案家庭
綜觀今日台灣政局，內有大黨專擅，酬庸遍地、治理失能；對外則一味逞兇鬥狠、不顧現實，台獨的《清明上河圖》再怎麼筆墨橫姿，也終究難以久持。歷史趨勢，才是真能雕琢萬物的鬼斧神工。
將中國的河圖，轉換成瑪雅數字會變成這樣：
０為１
－為５
中間５＋上面２＝最上面７
中間５＋左邊３＝最左邊８
中間５＋右邊４＝最右邊９
中間５＋下面１＝最下面６
（有趣的是，這些數字包含１～９所有的阿拉伯數字）
且都是數字１／２／３／４的（ｏ）
配上１個５（－）得出答案的公式
令我感到驚訝的是
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《易經》〈繫辭傳〉的文字記載，對應了「河圖自黃河中出現；洛書自洛水中出現」的古老傳說：〈繫辭·上傳〉：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大業。
天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。
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人類圖的「合圖」是一門技術活，需要對通道與閘門全盤了解之後，才有辦法對於兩張合併在一起的圖做出基礎的綜合分析。解釋得好的人，能讓緊繃的兩人關係趨於緩解、親密的關係更加甜蜜；解釋得不好的人，會讓聽的人摸不著頭緒，因為人類圖的專有詞彙，往往都是能量上的描述。其實，最基本的「合圖」基礎功，是連人類圖都..
清明上河圖，所細膩刻畫的人物表情，橋樑屋宇都嚴謹鮮明，可以細品北宋汴京的小民生活，閉眼就能想像汴河兩岸的繁華景象。
畫之所以彌足珍貴，不是因為有多麼鮮明的用色，還是多麼圓熟細緻的筆觸，是因為這五位畫師願意用全長528公分的篇幅描繪，一筆一筆的用心呈現北宋上至男女老幼，下至巨賈富商甚至販夫走卒的生活。
歐幾里得：幾何公設
從一點向另一點可以引一條直線。
任意線段能無限延伸成一條直線。
給定任意線段，可以以其一個端點作為圓心，該線段作為半徑作一個圓。
所有直角都相等。
若兩條直線都與第三條直線相交，並且在同一邊的內角之和小於雨個直角，則這兩條直線在這一邊必定相交。
古人畫正三角形
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橢圓
上次 #人類圖 #親子 #家族合圖 個案 之後
接受到邀請 #客製化 #人類圖 #親子合圖
個案是一位單親爸爸 #顯示者 ...
父親說：得以解惑。
個案是位媽媽
有兩位可愛的兒女
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#人生角色 3_5、4_6、5_1。
外加前夫2_4 #純生產者。
媽咪知道自己是軍師的角色之後，協助他尊重兩位孩子成長，並且也有跟我重複確認才藝班的選擇是否正確📷
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希望個案家庭
綜觀今日台灣政局，內有大黨專擅，酬庸遍地、治理失能；對外則一味逞兇鬥狠、不顧現實，台獨的《清明上河圖》再怎麼筆墨橫姿，也終究難以久持。歷史趨勢，才是真能雕琢萬物的鬼斧神工。
將中國的河圖，轉換成瑪雅數字會變成這樣：
０為１
－為５
中間５＋上面２＝最上面７
中間５＋左邊３＝最左邊８
中間５＋右邊４＝最右邊９
中間５＋下面１＝最下面６
（有趣的是，這些數字包含１～９所有的阿拉伯數字）
且都是數字１／２／３／４的（ｏ）
配上１個５（－）得出答案的公式
令我感到驚訝的是