可以修復就不用擔心;無法修復擔心也沒有用

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持明 仁增塔欽仁波切 圖文
有一隻怪物是施害和龍交媾而生,以人類的眼光來看,牠是一隻怪物「施害與龍之子」。
怪物拿到一個很大的淨水摩尼寶器,往摩尼寶器𥚃看進去,是非常清澈的淨水,再往摩尼寶器的底部看進去,有一個如意的摩尼寶。
怪物很開心要去拿摩尼寶器,但一不小心,沒有拿好,摩尼寶器就摔破了。
摩尼寶器𥚃的淨水灑出來,原本淨水中看到的如意摩尼寶卻如展現彩虹般消失了,怪物非常驚訝、非常傷心,心𥚃想,怎麼會摔壞這麼好的東西呢?
這時怪物「施害與龍之子」心中投射出和自己一樣的小怪物和它的隨從,小怪物以吝嗇的心態、慾望的索求來救摩尼寶器和尋找如意摩尼寶,結果徒勞無功。
如果可以修復摩尼寶器,就不用擔心;如果摩尼寶器無法修復,擔心也沒有用,如《入雄心菩薩行論》第六品《修忍辱》所述般,「若事猶能改變則,此時何以不歡喜,若事無可改變則,此事憂惱有何益」,太傻的眾生心中反覆辛苦著、執著著破碎的東西,但是破了就是破了,能修復就會修復,不能修復就不能修復,這是改變不了的事實,但眾生卻不明白這個道理。
持明即述2023年3月30日
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上師 持明 仁增塔欽仁波切,逛街無意中看到十元筆記本,買下一盒色鉛筆,幾分鐘塗鴉完成,輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格,而上師奇幻異想的畫風,以及富涵佛法深意雋永的文字,賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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有的人臨終時為人群所繞,痛哭失聲到不能自己;有的人在蘭若處死亡,自然施身於動物。 心不在掌握之中,心放在所有人事物的境上,思惟這些之中離世者,被貪婪牽引到下輩子,輪轉於各種生命形態中,重新安排苦受。 練習無我無生的狀態,故覺得自己肉身沒那麼重要⋯
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