你好，我想來一份快樂獨享餐
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上一篇，剛好談論到我最有意見的「第二名」，於是我決定延伸它。
起先，我還沒意識到室友「越矩的行為」，因此剛開始的互動都算融洽。直到我發現自己買的書，放了好久都還沒拆封，想看的影集也停滯不前。甚至，很久都沒有更新畫作和文章（我有一個分享作品的平台）。我才開始追查自己下班後的時間都用在哪。
後來發現，當我結束和室友的「一起一起」活動後，我還得把剩下的時間分給其他沒聯繫到的家人朋友和伴侶，留給自己的獨處時刻只剩下—洗澡和睡覺。
「開始學會拒絕室友邀約的我，有如想要逃出家長掌控的青少年。」
「妳真的不要一起嗎？」室友拿著遊戲搖桿朝著房裡的我問道。
畫面上是她新買的遊戲片。她當初提議要把遊樂器材帶到家裡時，我曾告訴她：這不是必要的。她那時回我：我們可以一起玩，而且有其他朋友來訪時，大家都能同樂。
後來，她又添購了五片可供「多人遊玩」的遊戲片（截至我們結束為期一年的同居那天，我只玩過四次。）
或許，我是眾樂樂不如獨樂樂的叛逆青少年。
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你好，我是殯儀館的接體員。
我們這裡冰了很多都是比較窮苦的人，或是無名屍跟有名無主的。許多人都以為在殯儀館工作會遇到很多靈異事件，老實說並不多，倒是因為常常接觸屍體，看多了死亡面前所展露的人性，讓我對「人類」這種生物，有了不一樣的思考。
國民法官制度替司法界帶來更多民眾的觀點。但是在最近的審判案件中，男性與女性間看待母親角色的歧異視角，隱喻了女性在社會當中難以陳述的兩難。本篇文章從一樁殺子案切入，探討女性在社會中的難言之隱
對於跨性別和生理女性而言，心裡或許都有一道難以跨過的「坎」，不論是跨性別者決定踏出生理性別，成為自己想要的樣子，抑或生理女性對跨性別女性的接受與否，都需不斷對話方得跨越橫亙彼此的坎，進而尋得社會的最大共識。
釋字748號中，大法官肯認婚姻平權應受保障。但隨著專法通過，台灣社會仍對婚姻平權存有各種意見；究竟兩方如何看待這個議題、社群媒體又扮演了什麼角色，且讓我們一同走進公民對話的場域當中。
這三本書是PTT飄板知名板友大師兄的出版作品，內容描寫的是關於在殯儀館工作的所見所聞，在此分享我的閱讀心得與推薦原因
「死亡」人生的最終站,對於離世死後的世界不得而知,人生終將到達死亡的階段
「人生的目標意義」一直以來都是眾為探討的事。
在世的過程中那些經歷那些過程得到的「財富」,留下的「負債」通通帶不走,在世的人呢 , 是喜事悲是只有當事人知道。
一直以來 關於死亡的話題都是許多人相當忌諱的事，甚至不願意去正視面
這本書是大師兄的第一本著作，但卻是我接觸大師兄著作的第三本，一如既往的幽默感讓這些生命故事增添了趣味，沒有令人不適或恐懼的感受，反而有不少的情節令人看了笑到流淚，聽起來似乎有些荒謬，但也映照了真實的人生。
職人系列的書籍開始被出版市場關注，藉此讓社會大眾認識365行的真實面貌。一般人不願從事的生命禮儀工作，總是有所忌諱與禁忌，透過大師兄身歷其境的娓娓道來，其實死人蓋棺論定並不可怕，反觀留在世間的後人，種種讓人乍舌的誇張行徑和作為，才是人間最悲催難受的事。
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