〈金剛科儀寶卷〉中隱藏的故事(三) #野狐尚聽百丈法
更新於 2023/04/19閱讀時間約 1 分鐘
〈金剛科儀寶卷〉中隱藏的故事(三)
#野狐尚聽百丈法
#野狐尚聽百丈法
百丈禪師跟野狐說法的故事,在禪宗可是有名的公案,大德高僧珠玉在前,小編今天就不獻醜了。偷懶一下,直接用星雲大師的《星雲禪話》中的文章分享給大家吧。
~~~
《星雲禪話》〈野狐禪 〉
有一天，百丈懷海禪師說法圓滿之後，大家都已經退出了法堂，可是有一位老者卻依舊站在原地，不肯離去。
百丈禪師見狀，就問說：「前面站立的是什麼人呢？」
老者回答：「其實我不是人，而是一隻野狐。過去在古佛時，我就在百丈山修行。當時，曾經有一位學僧問我說：『大修行的人還落因果也無？』我答說：『不落因果。』就因為這一句回答，才墮了五百世的狐身，至今猶在畜生道中受苦。所以，想請禪師下一句轉語，讓我能夠超脫這野狐之身。」
百丈禪師慈悲地答應了。
接著，老者就合掌恭敬地問：「大修行的人還落因果也無？」
百丈禪師大喝說：「不昧因果！」老者聞言大悟，作禮告辭。
第二天，百丈禪師率領著寺中大眾，來到後山石岩洞內，以杖挑出一隻野狐死屍，然後用亡僧的禮節予以火葬。
~~~
不落因果、不昧因果,差別在哪裡?參、參、參!
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
切勿殺生，要多做放生的功德。
今天講件殺生的公案。約在一九四五年前後，在中國蘇州承天寺，有位住持和尚，他雖然是佛教徒，可是信外教，在廟中供狐仙。所以狐狸在他廟中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相處，相安無事。
當時，那廟中首座大明和尚正在閉關，閱讀《大藏經》。狐狸也來關房和首座同修
釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛，隨侍在側伺候祂、保護祂，五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人，當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養，正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡)，說：「哎！我跟你苦行，你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理？所以，「修行」要行不苦不樂中道
一名老僧人，坐在蒲團上。
在他身旁，黑影呼嘯而過。
「老禿驢，你都要去見佛祖了，不如就把這沒用肉體給我？」
老僧人繼續低聲唸誦經文，並有節奏的敲著木魚。
「佛祖割肉餵鷹，難道你連獻身於我都做不到？」
「我發誓，我會先用你的身體，做一百件善事，
大家好，又是老玄啦，最近是忙中元法會的日子，說到法會就有些故事要跟大家說，大家今天有沒有過曾經荒唐的歲月，拜託，老玄到現在還算是個年輕人所以當然以前曾經荒唐過啊，但由於老玄是道士的關係，所以老玄荒唐的方式可能跟你們大家所想的不太一樣， 誰是誰說去山裡面打怪練等級的，你當我玩角色扮演喔，今天要說的故事
一、野狐禪
百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，「馬祖創叢林，百丈立清規」，可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，禪師問道：
「前面站立的是什麼人？」
老者答道：「我並不是人，實在是一隻野狐，當迦葉在世說法的時候，曾在此百丈山修行，有
一個和尚，從靈隱山上的長泉寺，匆匆忙忙、沒命似地逃下山，一直逃，一直逃！直到他的頭髮長到可以高束，遠到人們不再記得他的法號……。
和尚年老的時候，有一個很談得來的小孫女，聰明伶俐。
老人家決定，把當年的秘密說出來。
內心畏顫顫地，他說，當
當修學密咒乘之後，就必須知道正確的觀修次第，一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師，這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」
如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
◇經文導讀：
【如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。】：此段稱為「證信序」，講述了成
無涯子是一位明末清初的修道人，他自幼有出家之志，但因家道中落，未能如願。他在明朝滅亡後，不願為清朝效力，四處遊歷，尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川，參訪過許多高僧道士，但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫，不知道自己的人生目的是什麼。有一天，他來到了西湖...
五千年前。
一隻玄色八尾狐渾身是傷地倒在混沌山山口處。
八尾狐氣息衰弱，牠強撐著雙眼，朝混沌山內看去，牠的家在那，而牠，在也回不去。
一日前，靈獸狐族與妖獸狴犴族發生爭鬥，數量稀少的狐族不敵強悍的狴犴族，最後全數戰死，僅留年紀尚小的八尾狐拖著殘敗的身體逃出混沌山。
而這隻八尾狐便是煙縷。
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