日月神示-岩戶卷-第一帖翻譯。
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第1帖
岩戸の巻、書き知らすぞよ。
以岩戶之卷寫作人知。
以岩戶之卷寫作人知。
岩戸ひらくには神人共にゑらぎにぎはふのざぞ。
開岩戶，神人共同喜悅、繁榮。
開岩戶，神人共同喜悅、繁榮。
神懸りして唱ひ舞ふのざぞ。
被神憑依，詠唱、跳舞。
被神憑依，詠唱、跳舞。
宇受売命（ウズメノミコト）いるのざぞ。
有宇受売命。
有宇受売命。
宇受売とは女のみでないぞ。男も宇受売ざぞ。
宇受売不只侷限與女性。男性也是宇受売。
宇受売不只侷限與女性。男性也是宇受売。
女の魂は男、男の魂は女と申してあろがな。
曰:「女性的魂中有男，男性的魂中有女」
曰:「女性的魂中有男，男性的魂中有女」
闇の中で踊るのざぞ。唄ふのざぞ。
在黑暗之中跳舞、唱歌。
在黑暗之中跳舞、唱歌。
皆のものウズメとなりて下されよ。
眾人都請成為宇受売。
眾人都請成為宇受売。
暁（あけ）つげる十理（とり）となりて下されよ。
成為告知破曉的鳥吧。
成為告知破曉的鳥吧。
神懸りて舞ひ唄ひ下されよ。
被神憑依跳舞唱歌吧。
被神憑依跳舞唱歌吧。
神懸りでないと、これからは何も出来ぬと申してあろがな。
曰:「沒有被神憑依，在這之後什麼都做不了。」
曰:「沒有被神憑依，在這之後什麼都做不了。」
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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【前情提要】仙舞一回歸輿山，凌仙派煉仙部可就熱鬧了。不但靈獸們玩成一團，小修仙者們也開心極了。大家都關心仙舞的際遇，也慶幸著她平安歸來。只是，同門修仙者陽春小姑娘可有著自己的堅持：既然同時入門，理當同時成仙，同期二十九個姐妹，缺一不可！
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聽說，她
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宛如霜霰溶入水幕，滐兒從洪荒域的姑射山切入持國天為祂構築的第一個箱庭宇宙。纖秀冰鎮，卻同時迷離蠱惑，深紅色的睡袍與雙眼散發夢音格式的強烈魅惑，戳入持國天溫存無邊的情道。
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靈宮，風娥與姬樂同坐高臺之上，飲酒閒聊。
“國靈從某種意義上也是另類的地神。畢竟說到底，都是大地神性的衍生物——”女神話語一頓，似乎有所顧忌，刻意轉移話題：“說起來，你很特殊。絕大多數的國靈都是從動物植物的形象一步
【前情提要】仙舞為了如何幫忙乾娘而憂愁，紅蓮和白雪勸她順其自然，勿鑽牛角尖。而且此行危機四伏，以量力而為為宜。於仙舞體內的三位先天尊者─西宇炎鳳（鳳靈）、玉芙金仙及奼女魔尊，無不為了仙舞擔憂，生怕有所差池。一仙一魔甚而有意強行提昇仙舞道行，反遭鳳靈勸阻。揠苗助長並不可取，關於仙舞之事，只能盡力而為。
☆第八章 萊陽遇險＜上＞
【前情提要】仙氣及魔氣合一，空無之力無形出現，仙舞遂以空無滅絕斬滅去火姬。神姬於盛怒之下，逼開清心師父，與小仙舞展開對決。仙舞不同於平時，實力竟可與洞主神姬比肩，不相上下，登時打出五五波。神姬於輕敵之下，反倒暫居下風，氣惱之餘，便全力攻向仙舞；仙舞亦不含糊，以月色為掩護，
前言
宇色的在《靈修人關鍵報告》中提到靈乩和乩童的不同(65-67頁)。宇色認為自己是靈乩與一般的乩童不同，最大的不同是靈乩以修練為主，辦事為輔，辦事時意識是清楚的；而乩童則是透過外靈上附身為外靈辦事為主，較少觸及身心的修練，辦事時本身大多沒有意識，以便外靈上身；而且必須操五寶，穿著降乩時代表神明
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