前言
宇色的在《靈修人關鍵報告》中提到靈乩和乩童的不同(65-67頁)。宇色認為自己是靈乩與一般的乩童不同，最大的不同是靈乩以修練為主，辦事為輔，辦事時意識是清楚的；而乩童則是透過外靈上附身為外靈辦事為主，較少觸及身心的修練，辦事時本身大多沒有意識，以便外靈上身；而且必須操五寶，穿著降乩時代表神明的衣服。但兩者在成乩前大概都會經歷一段神秘經驗。包括「神明捉乩、靈逼體或遇過一些特殊的奇幻經歷」(63頁)，但是否要替神明辦事，則自己還是有相當的自主權。（想想也是，如果真是神明，會強逼著無辜民眾去替祂辦事嗎？但，我不確定）
上面說法有點空幻，還是先看段視頻，了解一下乩童是怎麼回事吧？
說明
正妹是蓮花太子的乩童；操五寶是用五種法器往自己身上敲打，使得血流如注，以展示神威。據說雖然血流如注，但不會痛也不會留瘡疤。神明上身時乩童一般無自己意識，而且穿著代表神明的衣服，走著神明的步伐，做出神明的動作和表情，該視頻是兩尊神明見面時的迎禮和參禮狀況。
乩童都出自宮廟
自由時報2022/05/22的報導，2020年台灣登記有案的寺廟總共有944座，然而2019年的宗教建築總計為15,175座，其中佛道寺廟達12,279座。去除掉登有案的944座，絕大多數都是沒有登記的宮廟。依據維基百科的說法：「乩童是靈媒的一種，是由鬼神附身到人的身上，以預言禍福，展示威力，乩童並非正統道教儀式，屬於華人民間信仰巫術，但常依附在佛教、道教等信仰對象上。…而正統宗教認為他們是破壞傳統道德教義的附佛外道、異端或左道。
問事經歷
內子曾邀我一起去找九天玄女娘娘的乩童問過事，必須先用電話掛號，掛號額滿就不收，打電話的時間固定週四八到十點，經常是響而無人接，等到接起來時才知已額滿。有意思的是如有急事還可透過熟人緊急加號—有如醫院的急診—，掛號者很多都是外縣市來的。原因呢？人口相傳說很準。神明上身前乩童會先打嗝，一般會問事的大概都是因為感情、事業、婚姻、工作、財務、疾病等出了問題，沒輪到的問事者坐在底下，輪到時再上前坐在乩童對面…問的什麼事，乩童如何答，底下都聽得很清楚，也都因而有所啟發吧？至於準或不準則不好說，但都會往好的方面去解釋。
我也遇過兩名神明捉乩的案例，一名拒絕後怪事連連不得不成為乩童；另一名則蓄意不聽不聞，然而整天提心吊膽，迄今無法擺脫…。
小結
網路上一堆乩童的視頻，好玩的是稱呼他們不是神蹟顯赫與否，或者辦事靈驗與否，而是乩童美不美，溫柔不溫柔之類的（如上面的視頻)。當然留言的大概都認為那些都是迷信，都是宗教的異端，對我們不熟悉或者不認同的東西，我們的反應大多類此，這也是你應該看看《靈修人關鍵報告》的主因。
