H睜大了眼睛,說:我從來沒想過你剛剛說的這些。
我:不只是你,很多同門,或是學佛的同修,都沒有注意到。
其實「次第」的「暖身」是很重要的。
沒有「暖身」,「運動」效果不容易呈現出來的。
H點點頭說:我可以問迴向的問題嗎?
我:迴向?您請說。
H:有的人說迴向要迴向法界,不用迴向自己;有的人說,先迴向自己,再迴向法界,那個才是對的?
我:沒有對錯。而是看你在那個階段。
就像剛剛說過的,如果您在小乘階段練習,迴向自己是對的;如果您在練習大乘的階段,迴向法界是對的。
小乘主要在面對與解決自己的問題與煩惱,所以,先集中火力在自己身上,這是對的。
大乘主要在利他,所以,以法界眾生為迴向對象,這也是對的。
所以,沒有所謂好壞與對錯的問題,端看自己在那個階段與需要,就做什麼樣的迴向。
H:原來如此。
H又問:那本尊修法,有哪一尊比較好嗎?
我:我認為沒有優劣的差別。
因為,修法本來就是「假」的。
去比較「假的」裡面,那個比較好,沒有意義。
H:假的?你怎麼會說修法是假的?
我:就像用手指月亮一樣,重點是瞭解哪個是月亮,月亮是什麼樣。
而不在於用什麼指出月亮。
你用畫圖標示的、木頭指的、手指的,都只是「方式」,指的出月亮,讓我們明白那個是月亮,才是重點。
儀軌修法也是一樣,目的是讓我們體驗與感受到儀軌設計的意義與目的,這都是「借假修真」。
H:借假修真?
我:是的,沒有假立的名詞、儀軌,我們很難形容那個真正重要的狀態。
H:那我問你,對你來說,「上師」的意義是?
我:永恆的北極星。
H:什麼意思?
我:永生永世指引我方向的光芒。
H點點頭,說:原來如此,那「本尊」呢?
我:沒有分別。
H:那「護法」呢?
我:生死與共。
H:這次跟您談話,真是太值得了,讓我對於自己的修持有了省思的方向,謝謝你。
我:要謝的人,其實是自己。
你願意聽、願意學,都是自己的決定。
是你自己為自己開創了一條有價值的未來大道,你要謝謝你自己。
最後在互道珍重後,結束這次的聊天。
待續.....阿彌陀佛。