回不去的洲美聚落
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錯誤的政策，會在城市發展的脈絡裡，劃下一刀很深的傷痕，縱使市長會換人，但那些已經造成的傷害，卻會讓未來的人們斷聯了曾經有過的歷史
再次回來了洲美社區，這裡被前一任的台北市府強制開發成科技園區的洲美聚落，號稱是台灣國際龍舟賽發源地的屈原宮，廟前不見原始群聚的聚落，徒留大片荒蕪人煙的工地，而未來預計拔地而起的大樓，也將會使這個唯一主祀屈原水仙尊王的廟宇，再也看不見水神所管轄的河川，變成了另一個都市裡，被高樓大廈包圍，沒有了常民生活氣息的廟宇
屈原宮後面位在規劃拆除區裡的「汾陽居」，更是前市府惡劣政策留下的證據
- 2018/8/24列管為暫定古蹟的老宅
- 在台北市文化局文資審議之前，就遭台北市水利處在10/16「誤拆」
- 最後再被以半毀的形式於11/30遭到文資審議否決
- 然後快速的在12/19拆除
但很遺憾的這整個瑕疵過程遭到監察院糾正也回不去了，市府卻用非常可笑的方式，在保留的洲美公園裡設立歷史廣場，把當年拆除的「汾陽居」堂號牌做成裝置藝術，擺放在這個空洞的歷史廣場，除了憤怒之外，好像很難有更好的情緒，面對著眼前的荒謬至極啊
衷心希望這一大片錯誤的畫面，可以讓更多人意識到社子島保存的重要性，可以讓台北市不要再徒增更多的傷痕，讓居住在這片土地上的人們，不知道自己從合而來啊
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水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇，見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心，水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響，並展現如今市場的熱鬧景象。
王公廟絕對是台灣人以台灣北部媽祖及台灣南部王爺為信仰主流神明中、一間很另類信仰廟宇。宜蘭縣五結鄉鎮安村的王公廟宇，從舊廟古蹟文物保存非常古色古香、 百年歷史傳承，鄉民萬人移動舊廟等傳奇 。宮廟建築體，富含現代感與大氣。一新一舊廟宇寫下王公廟在台灣的一頁廟宇歷史傳奇。
二結王公廟相關資訊::
淡水無極天元宮位於台灣新北市淡水區，是一座主祀無極老祖的宗教場所。該宮創建於1972年，原址位於淡水水源里，後因香火鼎盛，遂於1985年遷建至現址。
淡水無極天元宮佔地廣闊，建築宏偉，是淡水著名的宗教景點。該宮最具特色的建築是無極天元真壇，真壇高200公尺，樓高五層，外觀呈圓形，直徑達108公尺。
保和宮這座廟宇可說是台灣許多廟宇的縮影。從小小一間草療小廟歷經信徒捐款不斷擴建、最後成為新北市定古蹟。一百一十四年歷史成為新北市蘆洲區居民信仰中心。
保和宮相關資訊::
地址:
新北市蘆洲區成功路182號
開放時間:
AM6:00-PM21:00
電話:
02 2285
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的，可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式，正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾，十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式，正面有五門，門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式，各有三門。
慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮，是竹南地區的重要信仰中心。慈
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區，主祀天上聖母媽祖，是淡水最早的廟宇，建於
宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺慶雲宮，奉祀玉皇上帝。其地理環境背山面海地形，這裡是登山客來往草嶺古道必經路線的廟宇。此地又有大里地名與車站，因此;該廟宇又被稱為大里天公廟。
草嶺慶雲宮相關資訊::
地址:
宜蘭縣頭城鎮濱海路七段33號(宜蘭縣頭城鎮石城里內)
開放時間:
AM5:00-PM21
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
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