地點：正港小劇場
時間：2023-4-15 19:30
推薦度：★★★★
（圖片來源：https://www.facebook.com/voleurdufeu.theatre）
可以說這樣的劇本為了「討好非高雄人」而生嗎？回高雄公演真有十足十的勇氣。
從中山大學校門離校順蓮海路直行，經過雄鎮北門後，便進入哨船街。雄鎮北門一帶在清領時期即為海防重地哨船頭，而後日治時期延用舊名，將附近的聚落稱為哨船町，沿海開闢的道路即為哨船街。由於臨近中山大學及高雄港港區，哨船街臨海側又是海巡署港口安檢所官員登上漁船進行安全查驗的碼頭，沿街多為出租公寓或老宅分租，出租對象以中山大學學生為主，當然也包含在港口討生活的工作人員，例如船員。
《哨船街漂流回憶錄》就在這樣的基本設定下展開了－－在這戶現實中不存在的哨船街5號平房出租戶裡，住了4位房客，來自屏東的原住民船員阿美，與其他三位中山大學學生，來自中國的唐瑩，來自臺中的林建華，與高雄在地人廖耕庭。
就像坊間其他以宿舍為中心的情境喜劇，《哨船街漂流回憶錄》唯一場景便是出租戶的客廳與餐廳，只是《哨船街漂流回憶錄》談及層面不只一般情境喜劇的愛情、習慣不同的磨擦等生活瑣事，它的的野心宏大，企圖透過哨船街5號出租戶，談論不同城市、不同國家、不同種族、不同性傾向。
高雄市鼓山區哨船街5號並不是一戶待改建的平房。（圖片來源：https://www.facebook.com/voleurdufeu.theatre）
《哨船街漂流回憶錄》透過一位貌似來自臺北的記者，分別訪問4位「房客」對自己出生地及對高雄的印象，實則調笑不同國家、城市給人的刻版印象：臺中人表面浮誇內心自保，高雄人大嗓門高調虛張聲勢，中國人生氣時狠嗆直接不留情面，原住民在乎的點和笑點永遠和漢人不同。
愛情自然是男女混居出租戶情境喜劇的重頭戲，只是編劇王健任把笑點守備得極為寬廣，不挶限於傳統男女情愛。《哨船街漂流回憶錄》除了號稱深綠的高雄在地男兒廖耕庭追求中國女學生唐瑩的愛情戲，也安排了臺中人林建華與他的男友這對同志情侶。異性戀者與同性戀者的愛情同樣不穩定，前者反覆考量是食物、工作、住所種種偏好是否能走入下一階段，而後者則不知未來怎麼寫而不能忍受委屈輕易分離。何處是爆點，何處便是挖苦譏諷笑點。
劇中甚至出現性傾向為雙性戀者的角色--林建華的男友－－如此少見於各種媒體的性向，雖然對雙性戀者的設定與描述仍然充滿負面與偏見。不過，既然《哨船街漂流回憶錄》是齣情境喜劇，而笑話難免建築於偏見與歧視之上，差別只在笑的人站在偏見、歧視的同一側或是對立面。
愛情戲不只有男追女，還有同志愛侶。 （圖片來源：https://www.facebook.com/voleurdufeu.theatre）
根據節目單的介紹，導演陳昶旭臺中人在高雄求學，而編劇王健任為高雄在地人，兩人遷居臺北工作十多年，企圖製作一部關於一群人因為工作與學業漂向高雄、最終成為高雄人的戲劇。笑點卻十分臺北。
號稱高雄在地人的編劇王健任，筆下的高雄人廖耕庭竟然不知道中山大學和哨船街在鼓山區（滷味攤位在鼓山老街夜市區，周邊街道大多取名鼓X街，竟然沒有一點聯想）？廖耕庭甚至不知道鼓山區有山（壽山／柴山）？不知道左營靠海（左營有軍港；不知道楠梓也靠海比較合理吧）？如此人設讓我這樣南漂的偽臺北人都不禁尷尬咋舌。
雖說高雄車站與臺鐵鐵道是巨大的結界，北高人不知南高事，高雄市人不知高雄縣事，但廖耕庭的原生家庭就住在新興區，高雄在地傳統認定的文教政商中心，愛面子又壓抑，怎麼可能無知得如此外顯？
劇中原住民船員除了口音特殊，沒有展現太多原住民特質。 （圖片來源：https://www.facebook.com/voleurdufeu.theatre）
編劇王健任抓了2個時間點：2013年9月，黃色小鴨停泊高雄港區，中國人唐瑩入學中山並入住哨船街5號，2018年韓國瑜當選市長，中國人唐瑩推遲一年畢業，終得在畢業後返中一趟。
或許編劇王建任與導演陳昶旭住在臺北太久了，《哨船街漂流回憶錄》很多笑點直捅高雄要害，高雄人笑不出來。在臺北，只要吐槽執政黨－－不論是中央政府的執政黨或是地方政府的執政黨－－都是好笑點。但在高雄，高雄人的政治傾向，統獨／藍綠比例相近且高（都超過1/3），政治笑話若能讓統派深藍覺得好笑，即可能刺中獨派深綠痛處，因此只要現場人員彼此不夠熟，通常不會高調談政治，以免不小心得罪人，政治笑話於此等場合尤其尷尬。
最最首要，高雄在地人非常不喜歡因為韓國瑜先生而被其他城市的人奚落。高雄人自覺在3年內經歷韓先生反覆成為候選人－－市長，總統及市長罷免案－－已為他付出足夠的代價，足夠叫以他之名嘻笑高雄人的外地人閉嘴。
導演陳昶旭以暗場讓各位角色進行內心獨白。 （圖片來源：https://www.facebook.com/voleurdufeu.theatre）
自高雄港吞吐量下降以來，能實際振興高雄經濟的就是中國客與香港客。來高雄的香港客多是經濟優勢人士，在高雄直接買樓，消費多在百貨公司，一般街坊百姓接觸不到。高雄在地人對中國人又愛又恨－－當中國人是陸客，一方面服務業及旅遊業需要他們的消費，卻又不喜歡他們的財大氣粗、與生活習慣不同帶來的磨擦，當中國人是學生，既無消費力，亦無權無勢，就成了市井小民在生活習慣在言語上找麻煩給釘子碰解氣的目標。可高雄在地人並不願意承認自己如此這般的小奸小惡。
就像新北板橋人討厭新北耶誕城，高雄在地人不喜歡高雄舉辦大型活動，尤其活動不在農曆年期間，特別容易惹怒高雄在地人。高雄許多人住舊高雄市區而在林園小港等工業區討生活，每當夢時代、駁二舉辦大型活動，總讓前往小港、林園通勤要道及國道塞爆，而不少住鳳山的人在舊高雄市區讀書與工作，只要衛武營辦大型活動，便會造成鳳山人通勤的困擾。
高雄人口從事觀光業與服務業比例不如臺北、臺南高，在地人普遍覺得辦大型活動是在爽外地人，對自己沒好處，寧願前往屏東或臺南湊熱鬧，反正車程不遠。至少在BP選在世運場館辦演場會之前，高雄人對辦活動能活絡當地經濟普遍無感。拿高雄在地人對黃色小鴨的態度反覆來開玩笑、只會拂到高雄在地人的逆鱗。
可以說這樣的劇本「為討好非高雄人而生」嗎？在高雄公演真有十足十的勇氣。
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創團團長：謝東寧
團長：劉天涯
藝術總監：何應權
戲劇顧問：耿一偉
製作人：丁福寬
編劇：王健任
導演：陳昶旭
舞台設計：許之
燈光設計：朱子甫
音樂設計：蔡秉衡
服裝設計：游恩揚
妝髮設計：鍾其甫
平面設計暨攝影：58kg
舞台監督：林志慶
導演助理：林奕達
演員：邱忠裕、陳冠瑋、黃上嘉、楊和穎、羅容斐
