捨棄枝微末節的中文教育（2005.08.12）

中學課程多元化之後，最適應不良的就是國文科，而不是數學能力低落。國文，已經成為中學生必須補習的熱門科目了，國文名師之搶手，不是廟堂諸公可以想像的。現在的學子，課堂上所學的中文，是修辭、文法，而不是文字之美以及文字所承載的人類思想精華。問題出在師資，更出在觀念。

幾十年來的思想控制，教科書編者為免惹禍上身只敢挑選文言文。國文老師更僅著重訓詁、承啟，鮮少解釋文字背後的義理與思潮，數量更少的白話文呢，則跳過讓同學自己看。而在白話文當道的今天，這些接受文言文洗禮成長的師資，根本無法教授沒有「之乎者也」的白話文。於是，在「體用」的文化傳統下，白話文被當成文言文來教，即「文言為體，白話為用」，莘莘學子只得被迫學習文學中的枝節。今天，老師仍舊透過文言文的教育方式，穿透每一位學生白話文的心靈。

解決的方法，當然不是回歸過去。原因很簡單，即使這些在文言文教育下成長的師資，提出抗議時也毫無例外的捨棄之乎者也，白話文所以「沛然莫之能御」，不言可喻。要點在「回歸本質」。

國文老師都一致同意：語言教育必須要透過大量閱讀的方式為之，但教師們無法回答在教科書這樣薄的狀況下，如何達到大量閱讀的目標？文以載道的唐宋古文、《西遊記》和《紅樓夢》固然是國文；膾炙人口的中文翻譯精品，如泰戈爾詩集、羅曼羅蘭的《巨人三傳》，托爾斯泰的《戰爭與和平》，雨果的《悲慘世界》，甚至於莎士比亞、川端康成的著作，也應該是中文一族。《台灣連翹」與《亞細亞孤兒」，該不該成為台灣學生必讀的推薦書單？還有，屬於時代性暢銷作品如瓊瑤、金庸，甚至於《魔戒》和《哈利波特》，以及各大宗教的經典節譯，是否也應該在讓學生體會文字與時代演進關係的課題下，介紹給學生呢？

更深沈的問題是：中文教育是什麼，是否只能承接唐宋或明清，該不該兼收人類共通的精神文明？這是傳統國文系和中文教師們未曾探討，也選擇忽視的議題。於是，思想鬆綁之後的國文教育必須鼓勵學生大量閱讀。教育部、學校和老師應該推薦以白話文為主的長串書單，讓學生依據自己的興趣於在校時間內閱讀。從而，在國文課堂上，就會變成學生選定一本書做文字與口頭報告，老師則從旁指導，並說明書的文字使用特性、文以載道和時代意義，學生也能因為這樣打開了被禁錮的文化視野。但我們的老師，自己都不會了，遑論教學！

語言，不過是一種媒體，本身並無高下之分。語言的教育，除了在傳遞該語言的藝術性之外，另一個不能忽略的重點是，透過語言教育讓學生接近人類精神文明的精品。