《 聽說勇者才有資格吃孔雀?》

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路易十四有些便祕的問題,為了讓他行程緊湊的一天中可以隨時「便便」,設計了一張鋪設著鵝絨錦緞裝飾佐以金絲細木鑲嵌的國王扶手椅,可以提供國王隨時便便的功能。但一般民眾可沒有這種頂級設備,在沒有公廁十八、十九世紀的巴黎街頭,一個有「拉屎衝動」的路人,他只能在街角即興發揮。
而隨著汙穢物解放後的舒𣈱,伴隨著來的就是令眾人厭惡的惡臭味。所以法國能夠成為香水大國,有部分原因跟為了掩蓋隨地大小便的氣味脫不了關係。
剛才提到的 #香水,另一個原因則是為了掩蓋體味。至於十七、十八世紀的歐洲人不愛洗澡,則是認為水會帶來如黑死病等可怕的傳染病,一直到十九世紀末發現跳蚤原來才是罪𣁽禍首。不然在 #古希臘羅馬時期,泡澡不僅是為了清潔衛生,更是娛樂/歡愉的場所,男人女人們還可以混浴一起洗刷刷~
然後身為男性讀者的你,如果有天被稱讚你 #像希臘雕像一樣美麗,你感到開心驕傲的同時,你應該也須知道這些完美體態的希臘雕像,同時擁有總是垂下來,且非常小的小雞雞。因為這「永垂不朽的小雞雞」代表的是理性、聰明、可以控制慾望的表徵。(註)
上述這些歷史課本上不太會告訴你、但卻與人們的日常生活習習相關的趣味冷知識,都在 #里鹿 的新書《 聽說勇者才有資格吃孔雀?》中看得到。
對於喜歡歷史、社會科普題材的朋友們來說,應該是本很容易消化的休憩讀物,老夫一個週末的時間就讀完了,推薦給大家。
(註)有代表的是理性控制慾望的「小雞雞」,當然也有代表狂歡宣洩亂性的「大雞雞」,除了大家熟知的酒神戴奧尼修斯(Dionysos)、羊男蕯提爾(Satyrus)以外,最辛苦的就是巨根男神普里阿普斯(Priapus),因為他會生生世世一直勃起,而且相較於其他希臘男神,他還很愛穿衣服,卻怎麼樣也遮不住自己的大雞雞,說有多尷尬就有多尷尬。巨根男神的圖就不放了,請有興趣的朋友自己搜尋吧🔍
#蛙來推薦一本書 #麥田出版
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    先前老夫有一篇關於《閱讀,從來都不是一種常態行為》的圖文(連結請見留言區),在此前提之下,撇除為了通過考試、為了升遷、為了種種目的而閱讀的閱讀,還能有閱讀習慣的人,應該就是真的把閱讀當成興趣了。而會把閱讀當成興趣的人,基本上還是會喜歡摸到實體紙質的書,即使在這個3 C設備及網路蓬勃發展的年代。 從進
    在現在注重學生權益、相對比較友善的校園、以及媒體傳播迅速的環境下,當年圖中這些類型的老師根本無所遁形、已經很少出現了。 身為教育工作者,有時候無心的言行,可能會讓學生記得很久很久,其實想起來,是有點恐怖的一件事,所以社會大眾才會用比較高的道德標準來看待教師。
    享受閲讀的前提,必須要先勉強自己學習並熟悉認字、拼音、修辭⋯⋯這些構成閲讀文本的要素之後,還能夠喜歡閲讀,才有可能從閲讀的過程中得到滿足、喜歡。 大部分的人,通常是帶有目的性的閱讀;能夠得到奬賞、考取想要的學校、職位⋯⋯等。
    連名字都不見時,就是真的消失, 就沒有人會記得他們的存在了。 這裡面有外省人、有本省人, 每年二二八這一天放假, 都是在提醒我們, 有機會就去讀讀這些人的故事, 知悉在這塊土地上曾經發生的事情, 找回消失的人們的故事, 並且希望不要再發生類似的事情。 更多二二八的故事請見: https://www.
    1987年,台灣解嚴。 1989年,#侯孝賢 導演的《#悲情城市》上映。 33年後的2023年,4 K版於二二八前夕重新上映。 片中令老夫印象最深刻的角色,是 #梁朝偉 所飾演的攝影師(文清),小時候因耳聾而失語,長大後遭逢 #二二八事件 外省人、本省人的紛爭,某次搭火車時遇「本省人」盤查,失語的梁
    大學 #個人申請 制度行之有年,高中端為了協助學生,辦模擬面試、自傳及備審資料的撰寫指導⋯⋯等等,也早已成為例行的服務項目,甚至演變出種種自傳文體。當然,教授們看久了,在面試現場也已經可以分辨得出哪些是學生本來的「質」、哪些是過度修飾過的痕跡。 現在,隨著 #chatGPT 的問世,大學的面試及審查
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