第17首-李斯遺藥殺韓非|艋舺龍山寺觀世音靈籤

2022/04/10閱讀時間約 10 分鐘

是命理,還是歪理?讓我們來好好梳理!

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歷史上有名的好朋友隊伍,
我們在神明的小紙條,艋舺龍山寺的觀世音靈籤裡介紹過幾組,
像是第14首籤詩「管仲三熏三沐見齊桓」,
我們說了管仲和鮑叔牙,這互相成就的超級好朋友;
而第10首籤詩「秦昭王連城求趙璧」中,
第2個籤詩故事裡的「龐涓觀陣」,
說的是孫臏和龐涓這相愛相殺的同學好朋友,
最好的壞朋友,還有今天這一組,
而神明藉由籤詩要跟我們說什麼樣的人生寓意呢?
現在就讓我們一起來打開這神明的小紙條吧~

【籤詩故事:李斯遺藥殺韓非】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第17首籤詩,是中籤。
籤題是「李斯遺藥殺韓非」
我想鼎鼎大名的李斯,大家應該都有聽過,
他是春秋戰國時代秦國非常有名的政治家、文學家、書法家,
參與制定了秦國的法律、統一了車軌、文字、度量衡等制度。
可以說是當時秦國的總理大人,
秦始皇能一統六國,這位李斯大人是非常關鍵的重要人物。
司馬遷所寫的「史記」中,就有「李斯列傳」這樣的紀錄篇幅,
是現今研究李斯事蹟的主要史料來源。
李斯,李氏,名斯,字通古。
他並不是秦國人,而是楚國上蔡人,也就是今天的河南省上蔡縣。
李斯年輕的時候,在上蔡這個地方,當過小小的文書官員。
據「史記」記載,李斯之所以會成為歷史上的李斯,
有一個他個人的關鍵啟蒙經驗,就是他在上蔡當官的時候:
「見吏舍廁中,鼠食不潔,近人犬,數驚恐之。
斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬憂。
李斯乃嘆曰:『人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!』」
意思是說:
李斯在官員宿舍裡上廁所的時候,
看到那些生活在廁所裡的老鼠,吃的都是非常不乾淨的東西,
如果有人或是狗接近,就會驚慌失措的嚇得到處亂竄。
後來,李斯去了公家的糧倉,
他看到這糧倉裡的老鼠,吃的是小米,住的是倉庫這樣的大空間,
而且平常也沒有什麼人還是狗來打擾,一隻隻肥頭大耳的。
他有感而發地感慨的說:
一個人有沒有出息,是身在什麼環境條件下決定的!
就如同像是在茅廁裡過日子的老鼠,還是生活在穀倉裡的老鼠。
這個老鼠愛大米的啟發,
讓他下定決心拜荀子為師,認真學習帝王之術的學問。
在荀子門下學習的時候,因緣際會跟韓非成為同學,也成為朋友。
李斯在學業完成後,發現自己的國家楚國君王楚考烈王並不值得跟隨,
而且他已經預見到當時韓、趙、魏、楚、燕、齊這六國大勢已去,
就算為這六國的君主賣命,
也沒有什麼建立功勳的希望,就更不用說自己能平步青雲了。
因此,他決定西瓜偎大邊,去秦國發展,追尋自己的榮華富貴。
古時候,有人看到小魚力爭上游,感悟一生,
我們的李斯大人是看到老鼠大米,有了重大的人生價值觀改變,
他覺得人活著,要不就像是那茅廁裡的過街老鼠,
要不就像那米倉裡吃飽喝足的老鼠,
既然身而為人,當然要當一隻糧倉裡的老鼠。
因此,李斯一生的努力和作為,都是為了創造和保住自己的榮華富貴,
他把利益擺中間,其他全部放一邊,
就像他說的:「垢莫大於卑賤,而悲莫甚於貧窮。」
所以才高八斗的他,最終因為自己的人品低下、自私自利,
面臨人生關鍵、重大抉擇的時候,他首要考慮的是自己的富貴權勢,
最終因為利慾薰心,上了趙高的賊船,
自己遭受了五種酷刑,並且被腰斬而死。
堪稱是中國史上,下場最慘的丞相,
比我們第十五首籤詩說的到的商鞅五馬分屍,還要淒慘!
而籤題說到的韓非,也稱韓非子,或是公子非。
他是戰國末期韓國公子。
韓非子精通儒學和黃老之術,並且也把這些應用在法家的論述、理論上。
據歷史上的記載,韓非有很嚴重的口吃,但是妙筆生花。
當時戰國七雄,韓國是最弱小的國家,
所以讓身為皇室貴族的韓非很是擔憂。
因為當時的韓國既沒有好好修法,以法制來管理國家,
也沒有尋求富國強兵的方法來增強國力,
甚至國君竟然還都任用一些只是誇誇其談,
對國家沒有幫助的一些儒家、縱橫家門客,
而且還讓他們坐擁高官厚祿,權力比那些務實的想為國家做事的人還大。
他好幾次上書韓悼惠王建議國家治理的策略、方法,但是都沒有受到重視。
而他寫的這些策略企劃書
「孤憤」、「五蠹」、「內外儲」、「說林」、「說難」,
幾十萬的字被編纂成「韓非子」這樣一本書後,
有人帶到了秦國,被秦王嬴政看到驚為天人,
還說出了這樣超級粉絲的心裡話:
「如果寡人能夠見到這本書的作者,還能跟他有點交往,
我真的是死而無憾了!」
這時李斯說:「這書是韓國的韓非子,我同學寫的。」
當年李斯去拜師的時候,剛好韓非子也一樣,
他們倆可以說是荀子引以為傲的得意門生。
韓非出身貴族,李斯只是一介平民,但是並不妨礙他們同窗情誼,
甚至韓非很羨慕李斯的果決和自由,
而李斯則欣賞韓非的學識淵博和文筆。
雖然李斯來求學,是為了自己的個人功成名就,
而韓非是為了將來海歸為國服務,尋找強國之道,
但都沒有妨礙他們的學習及彼此欣賞。
只是這秦王嬴政為了把韓非子請來見上一面,
竟然不惜勞民傷財的發動戰爭攻打韓國,真的是有錢就任性。
而在韓國一點都不受重視的韓非子,
這時突然身價水漲船高,被韓國任命並且立刻派他出使秦國。
這麼大費周章的把韓非請來之後,
秦王見到韓非,發現他是個說話斷斷續續沒有一句完整的結巴,
完全顛覆了他本來的良好印象,
就把韓非晾在秦國,也沒有給他個一官半職。
多數歷史記載都說,後來因為李斯嫉妒韓非子的才華比自己高,
為了避免有一天自己的官位受到影響、被取代,
所以就誣陷同學韓非子,並且在韓非子被捕入獄的時候,
下毒毒死了他。
但是我們從局勢上來做另一個假設,
韓非子的策略及文章沒有在自己的國家被認同,
反而是秦王贏政成了他的知音,當然還有欣賞他的同學李斯,
但是韓非子到秦國見秦王,卻不是因為新書發佈粉絲見面會,
他到秦國是希望秦王能高抬貴手,不要攻打滅了韓國的,
這和李斯提出秦國一統天下,首先要滅掉韓國的戰略完全是背道而馳的。
秦王嬴政雖然欣賞韓非,希望他能跟李斯一起輔佐自己,
但是對韓國忠貞不二的韓非子,是絕不會為了榮華富貴而背叛自己國家的。
所以不能為秦國所用的韓非子,
不管是李斯還是秦王,都無法容得下他。
「史記 老子韓非列傳」記載李斯向贏政分析說:
韓非是韓國的公子,他會為韓國效忠,但是不會為秦國效力,
所以大王因為愛才捨不得殺他,卻也無法重用韓非。
而最後終究是要放他回去的,但是這是給自己未來留下隱憂,
如果從長計議的話,還是殺了韓非吧!
聽完分析的秦王,接受了李斯的建議,讓李斯派人給韓非送去毒酒。
不過,後來愛才的秦王又後悔了,
只是再派人去阻止的時候,已經來不及了。
【怎麼解讀籤詩】
我們來看這第17首籤詩:

莫聽閑言與是非,晨昏只好念阿彌,

若將妄語為真實,畫餅如何療得飢。

這首籤詩解曰說的是:

心中不定,枉費看經,只是畫餅充飢之象。

凡事虛少實。

籤詩的意思是說,
如果你的耳朵、你的心裡,
總是很容易就聽進去、放進去很多閒言閒語,
那麼就算早晚念很多經文,其實也只是叨叨唸著經書上的字而已,
以為唸著經文就能改變,但其實更多是自己的逃避。
把這些流言蜚語當作一種事實,
就像是肚子餓的時候,不是去找飯吃,
而是在紙上畫大餅,真的以為看著紙上的大餅肚子就會飽嗎?
還是要把紙上的大餅當作是真的,吃下肚子呢?
人際關係、社交圈裡,常常會有些似真似假的是是非非,
而且還會有人當做一回事的,加油添醋的再發表一番言論,
如果有這麼多的時間精力去說三道四的,
神明的籤詩是建議我們還不如去念念經文,
我是覺得多看一本書、多讀一篇好文章,
甚至是欣賞一部好電影,都強過去製造口舌是非。
我們的日常生活裡,不管是說話,還是利用通訊軟體以文字跟人對話,
都是透過話語文字在傳遞訊息,
人們的感受或是用意,是藏在這些話語文字背後的,
而現在社群網絡、網路媒體的興盛,
更多人是利用這些文字、通訊管道來包裝、或是抹黑,
因此當我們聽到、看到這些訊息的時候,要懂得判讀和過濾,
什麼都往心裡去,除了變成無謂的負擔之外,完全沒有什麼幫助、好處,
更不要不小心的 ,自己也成了助長這種是是非非訊息的人。
所以籤詩的第二句才會勸說大家,
如果還是免不了的受到這些流言蜚語影響的話,該怎麼辦比較好呢?
也許心無旁騖的身、口、意三業合一的念經禮佛,
是一個平靜自己的辦法。
言語的力量是很大的,
他可以鼓舞人心,也可以蒙蔽人心;
他可以撥亂反正,也可以搬弄是非。
我們應該要有判斷是非的知識、智商之外,
有時更需要的是自己心裡的清明,
畢竟,人性裡的一部分,
會讓我們選擇想聽、喜歡聽的話去接受它,而這就是苦難之所在了。
抽到這張籤詩的朋友,
如果您問的是姻緣,只怕是老天幫不上忙了,
因為您的周圍有太多有的沒有的聲音,而你自己定不下心總是受影響;
如果是問工作、事業上的事情,
有些前輩解籤老師可能會勸您,目前的不順利、挫折是業障,
好好懺悔或是多多念經、行善,情況會有轉機;
我的補充建議是,
仔細審視你為什麼會讓自己身在很多是是非非的人際圈裡,
如果這些人總是說三道四,
而沒有建設性的意見,或是有邏輯道理依據的評論,
一直在這樣的圈子裡,實在很難期待會有不一樣的情況發生。
而解籤老師說的懺悔,
並不全是說要問自己有沒有做錯什麼、對不起誰,
而是在說我們要有自我覺知的檢討、反省,而不是自欺欺人。
【神明的小紙條】單元系列收聽連結
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影視製作本業,斜槓命理占卜,2017年到上海生活幾年,重新體認新媒體個人創作能量,2020年開始Podcast經營,製作主持「算你好命」、「梳妝台與辦公桌」、「大人私塾-我是PD企劃嗑」單元;製作「我的旅行與修行」,在南部創立「開Pod」社群團體,推動「拾拾手作-米烘焙」。最後重啟文字寫作與創作。
「籤詩」,是神明慈悲回應我們人生的提問,給我們人生歷程的提示,甚至有時候可能是警示,但絕不是命令指示,更不會是一場與神明的利益交換。籤詩是信眾與神明一個溝通的媒介,雖是一張小小的紙條,但在人心徬徨無措、茫然無助時,是祂慈悲的希望能提供我們一個心靈及人生的探詢方向。 這裡是神明的小紙條Blog和Podcast文字內容發佈
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