龍德上師：何謂「功德」何謂「福德」? 功德與福德的差別? 最快速累積福報功德的方法

所以我們有修福報，有修德行就會產生福德，這些福德可以廣泛地用做修學佛法成就道業的資糧，所以都鼓勵大家多積聚福德!

當行功立德產生的福報，在現世的榮華富貴已不足以回報時，就是升到天道享殊勝天福，但投生至天道仍然是在六道輪迴中。所以佛弟子修學是修功德，達摩祖師跟梁武帝回答：「只有潔淨圓滿的修行人，才稱得上有真功德。」

每個人都想要求福德，到底福德從哪裡來呢？尊貴 龍德上師開示：「一，對三寶恭敬虔誠；二，對眾生行善。修行是不能沒有福德的，否則我們的修行道路將會窒礙難行，懂得把握當下的因緣行功立德，才是有智慧之人。」

慈悲的 龍德上師開示：「祈願都能如願與否？在於個人的功德力，只要功德的基礎穩固，祈願通常都能滿願。」功德積幾分，祈願才能成就幾分。而功與德是不同的，功是內心的懺悔，內心的清淨；德是利眾的實績。如果沒有懺悔往昔的過錯，真心改過，這樣的假修行人，若是佛祖幫你度過難關，讓你得到錢財、健康，那豈不是助你繼續造惡，眾生還要再因你而受苦。

在佛門持五戒、修十善乃至六度萬行，自然感得人天福報，最後能解脫自在。但缺乏福德，勢必煩惱熾盛、諸事不順，所以要在佛法上種福，廣積福德，提升生正能量，解脫的幸福將不遙遠。

萬倍功德🌈 觀音山 2024佛誕浴佛祈福盛典

▍時間：4月28日(日)

▍地點：臺北南港展覽館1館4樓

#免費參加 #浴佛節 #佛誕日

觀音山於2024年4月28日(日)，在臺北 南港展覽館舉辦盛大的「觀音山 佛誕浴佛祈福盛典」。

浴佛法門正是佛陀為末法眾生慈悲傳下的懺罪修福之法。藉由沐浴佛身的功德，可以洗滌我們身、口、意三門的惡業、煩惱與執著，帶動內心的積極性與光明性，啟迪內在智慧，還復本來面目。

慈悲 龍德上師曾開示：「以供養沐浴水的緣起，清淨業障，將我們心中強大的習氣，惡業煩惱與無明蓋障淨除。當心變得清明以後，對事理的判斷才會正確，對因果的取捨才能無誤，我們內心的功德也會因此不停地增長。」

除了增長個人的善報，一場大型浴佛法會更能消弭世間共業於無形，極清明的正法磁場便將如漣漪般擴及社會。《雜寶藏經》中記載，曾有一國遭逢嚴重的旱災，國王在街道上備置種種金製的浴佛容器，讓所有臣民灌沐如來，得天降甘霖、旱象消除。

藉由吉祥佛誕日的聖緣，以浴佛殊勝的法行，弘揚佛法正道，利眾潤生，啟覺明智，引導人心向善，更將共同祈禱臺灣社會民康物阜、福澤庇蔭，世界災疫消弭，戰禍平息，締造一個康寧、富足的大同世界。

功德主的護持令殊勝法會順利備辦所有資具，是為「財布施」；令法會參與者能受持《伏藏-極樂淨土 長壽佛密法》，聽經聞法、破迷歸覺，是為「法布施」；令所有參與浴佛、繞塔、打齋等善行的眾生皆深結佛緣，未來漸離煩惱怖畏，是為「無畏施」。

「三施具足」將招感資財豐盈、事業成功、消災延壽、相貌莊嚴、善緣充滿等世間福，以及心性光明、開啟智慧、道業增長與證悟解脫等善果。

《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」此次佛誕浴佛祈福盛典將對三寶行廣大供養，而功德主除了能積聚上述之福報外，亦能所求如願。

慈悲上師曾開示，供養三寶後所發的任何善願，是為「決定報」，意味著善願絕對會實現！因此，佛法僧三寶正如同「滿願如意寶」般之殊勝、珍貴。

過去給孤獨長者以黃金鋪地供養佛陀，建立祇樹給孤獨園，護持佛陀在此安心講經說法、弘揚經教，不僅利益了當時的人民，亦深遠地利及未來萬千眾生。法輪要能轉動，護法的功德主功不可沒。

護持佛誕浴佛祈福盛典，能令越多人有因緣接觸正法，而唯有佛法興盛，世俗的偏差、邪見與錯繆才會漸消，天災人禍才能平弭；眾生方能依教奉行，改變命運。

此外，慈悲 龍德上師開示：「往生淨土有四個正因：明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主可藉由擁護正法的善行，快速積資淨障，最終趣向永恆幸福的淨土。

敬邀十方善信功德主廣為發心護持「觀音山 佛誕浴佛祈福盛典」備辦法會之一切資具所需，諸如浴佛壇城、供燈、供花、薈供品等等。每一分的善念，都是對偉大 本師的至誠供養，同時也藉廣修供養，快速積聚自身的福報資糧，消災淨障；每一分的虔誠，也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海，福不唐捐、功不可沒。

凡所有成為觀音山 2024年佛誕浴佛祈福盛典之功德主，將以所有法會功德主所發心之金額，圓滿平均地護持當日法會各項功德，包括會場壇城布置、軟硬體設備、供養三寶、供花、供燈、蔬食打齋、法會籌備及宣傳各項法會所需，讓所有發心成就聖業之功德主，能於一日之中修持「圓滿行」，每一種善行的功德利益皆能均霑。

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