台味十足的犯罪小說合集：《來自失樂園》

     短篇犯罪小說合集《來自失樂園》是被譽為台灣推理小說第一人的作家林佛兒先生，以其為名重啟後的獎項，聘請大專院校學者專家、影視編輯群、歷屆得獎者、跨國際作者擔任評審，給予鞭辟入裡的批判與肯定，不僅讓讀者可以享受各篇風格迥異的著作，更能賞味不同視角的剖析，締造出台味十足的原創性小說。

     徵文獎核心精髓著重在推理性、在地性、社會性與可讀性，幾乎貫徹各篇章，從捷運公設、藝文中心、街坊巷弄、廟宇民宅，縱橫六都乃至比鄰小鎮都透露出濃濃的地方味。詐騙案件、交通亂象、媒體造業、輿論影響、求職多舛等無一不是彰顯僅屬於台灣自有的特色，將人與人之間的摩擦融合成犯案動機或作案手法備有所感。

＊以下內容涉及劇透，請謹慎閱讀

〈來自失樂園〉

   刑警的高中同窗是保險業務員，對於捷運上看似隨機殺人的理賠進行調查，但卻從旁人口中的證詞、被刪除的影像紀錄發現疑點，輾轉找上喜好文學著作的二手書店老闆。此篇充分利用台北捷運路線圖設計多重謎團，並形塑出特定破譯的方式：有暗碼解讀與試錯、路線推導與犯嫌鎖定、時刻表誤導詭計等，無不觸類旁通與引經據典，束限出最有可能的答案，展現作者飽讀古今中外詩書的功力。對於時常搭乘捷運的通勤族，都不見得熟稔路網圖，被作者運用得淋漓盡致，像是交會點的平行轉乘、離出口近的平台車廂、到站點的時間掌握、場站代號的包裝借代，蹊蹺都體現在細節裡。犯嫌在對峙挑釁過程，更利用元宇宙社群隱藏行蹤、考核影武者資格等見首不見尾，最大程度規避攝影機密布的大都會台北，而跟時間賽跑營造出血脈賁張的緊迫感。美中不足之處就是高度引用聖經詞句與人物作梗、東西洋外來著作當引子調書袋，以及預告犯罪又給一大堆線索待解的動機。

〈命運之聲〉

   尖酸刻薄的樂評人、窮困潦倒的指揮家、嶄露頭角的鋼琴家，罕見題材的推理小說，帶領讀者一窺神秘又陌生的領域。自學出家的指揮家力求引薦，屢遭主持電台的樂評人拒絕，不僅將沒徵選上的失業歸咎於彼，多次寄黑函後便離奇陳屍家中，警方循線鎖定動機最大的樂評人。本篇前半段描繪故事主軸圍繞在音樂人的日常，以及疫情風波帶來的影響，藝文活動屢受取消、延期，靠觀眾吃飯的此行業便阮囊羞澀，不像餐飲業還可以改送便當或歇業、頂讓以對。而有過往心理陰影的指揮家在身故後直接神格化，當初基於專業評斷與職業道德不願撰寫推薦的樂評人，在真凶還沒落網以前自然就成了眾矢之的，賠了夫人（妻跑）又折兵（無限期停工），民眾檢討受害者捕風捉影像極了台灣日常，更甭提事後諸葛、道歉認錯。協助警方調查現場發現了專屬於音樂人才注意得到的疑點，內行看門道、外行看熱鬧，全篇主軸《命運》樂章無時無刻扮演重要的轉場角色。藉由關鍵的發現一舉道破行兇手法，散見各處的微小伏筆則潛藏著動機，復讀後不寒而慄，處理的穿插時機點都很到位。需吐槽的點：拮据指揮家的住所半夜移琴挪屍就算再小心翼翼怎可能只有微小輪子摩擦聲？才五層公寓的兇殺案卻沒調查住戶？非指導師範或前東家的樂評人「不寫」推薦信，重大到影響仕途順遂嗎？對立激化的動機應可加深幾筆。

〈踏繪〉

   驚悚詭譎的一章讓人不忍釋卷，開篇即殺人埋屍，卻接獲擄人勒贖電話，是對方藉機斂財還是自己殺錯人？在台灣就有詐騙集團誑稱小孩在手上，其實近在眼前的鬧劇，但此時主角笑不出來。作品比繪師本人還有名屢見不鮮，

「貴圈真亂」

如實說明了業界的交際應酬方式，而藝術家的思維更是南轅北轍。踏繪一詞，是為明哲保身而玷污精神信仰的一種行為，在破壞的過程有紓壓慰藉，甚至有因人而異的性興奮暴力快感，對照得不到的、不如毀了她有近在咫尺之妙，斷臂維納斯的雕塑就有破壞者故意為之一說。本篇瑕疵不少，驗屍不可能只驗指紋不驗DNA尤其遺體都能辨識眼眶下的痣了、紅酒下安眠藥再服氰化物死後也驗得出來，與繪師平常用的興奮劑藥理性質相反，聲稱遭綁甚至殺害地點在自家卻沒蒐證採血跡，運氣成分過重及結局留下一堆未釋疑問題。亮點在加密貨幣的特點、人性的塑造、惡意的蔓延與嫁禍手法。

〈來者〉

   高度借鑒外國作品的台灣版本，活靈活現的應用了所有的道具還原情節。更生人遭刺殺，握有債務催討信函的物證就成了關鍵線索，刑警二人組的抽絲剝繭，配上一位安樂椅神探的推理迷，將人設立體感與台灣日常的生活展現的一覽無遺。兇手獨白倒敘的手法補足了未在前半部出現的遺憾，但忽正忽反的敘述、分段，與作品中各處重複多次的說明略顯冗贅。詐騙集團的猖獗與刑度低是台灣男女老少都經歷過的事，從貪小便宜的投資、不明網站的購物，到肖想一親芳澤的豔遇，最常見的就是電話打來說分期付款設定錯誤的老手法。奈何無法舉證金錢危機導致的自殺究責，才會使此行業方興未艾。這篇對該職業有很深刻的意象描繪，對於已改由數位通訊、物流遞送的新世代可能較為無感，但看在筆者心裡，是人情味最重、IP最看好的一篇作品。

〈諸神之舟〉

   特殊設定作品僅有懸疑布局，看不出與徵文宗旨有何干係，結尾過於聖母及說教。

〈聽神明的話〉

   電影《艋舺》、《陣頭》、張國立《乩童警探系列》都有出現的台灣特殊文化作品，卜學亮的〈子曰〉歌詞也出現過

「沒有人懂還可以問神」。

台灣是講究情理的地方，法不下鄉更是當地人都知曉的道理，員警工作為了自保也得睜一眼閉一眼，畢竟宮廟的靠山常有立委議員撐腰，三不五時還可藉神明之力狐假虎威，不把託夢或降乩的指示說死也是一種巴納姆效應。這篇是宗教信仰的加持，遊走灰色地帶甚至犯罪的事實，藉由外地調派的刑警遇上冥婚習俗，進而破獲不法集團的冷硬兼社會派作品。一開始的女兒失蹤案失焦沒下文、員警進證物室竊毒及幫運毒匪夷所思、僅證物丟失就殺局長過於小題大作，主委犯行曝光就自殺更貽笑大方，主角威能有如神助。

   特別值得一提的是，多位評審意見強調「犯嫌應及早入場」、「人本重於謎團」、「延伸IP潛力」影響評分，這將使創作者們聚焦其上。拋開推理的解謎本質及成見不談，本書足以看見台灣色彩的新穎性與可能性，都市結構、風俗民情與學理涵養兼具，逐漸建構出21世紀才有的台灣新本格推理小說，期待醞釀出新銳的作家與讀者群，一同發揚台灣固有的概念文化、輸出至國際舞台。

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