現代人多受到世間五欲八風的影響,繼而內心衍生各種糾結與煩惱,還伴隨著強大的執著心和分別意識心,再加上人心不古,現今社會充斥爾虞我詐、詐騙害人事件層出不窮......。觀音山慈悲 金剛上師 龍德嚴淨仁波切清楚人們對於學習了知事物的本質和心性的修煉,非常需要佛法作為導引,尤其是大智 文殊師利菩薩的般若智慧教法──斬斷無明煩惱的利劍,令眾生迅速破迷歸覺,於今年新春灌頂法會,主法灌頂「三世覺母──大智 文殊師利菩薩本尊灌頂 」大法會。
大智 文殊師利菩薩,意譯為「妙首、妙德、妙吉祥」,是舍衛國婆羅門梵德長者之子。出世時有許多瑞相,相貌莊嚴,具三十二相。成道之後的 文殊,為佛陀弟子中之上首,眾菩薩中第一,尊稱為「文殊師利法王子」。
偉大佛陀在祇園精舍夜半入定時,放光照亮 文殊師利菩薩的禪房。舍利弗明白佛陀示現神通相,是為饒益眾生說妙法,因此令 阿難集合僧團。會中,佛陀依 跋陀波羅之發問,向大眾述說 文殊師利菩薩具有大慈悲威德,祂隨佛出家學道,住首楞嚴三昧;佛陀並說 文殊師利有無量神通、無量變現;若有眾生但聞 文殊師利名者,除卻十二億劫生死之罪;若禮拜供養 文殊師利者,生生之處恆生諸佛家,為 文殊師利威神所護。
若能如法清淨精進修持 文殊師利菩薩教法,必得廣大殊妙之加持,以及得到六種智慧、智慧深廣、聰達解慧、記憶堅固、思維條理清明、處世圓融、辯才無礙,更重要的是,了知諸法真實妙義,破除無明愚痴,明心見性,圓滿世間出世間之一切善法,發大菩提心,趣入佛道。
今年新春許多弟子善信受持「三世覺母──大智 文殊師利菩薩本尊灌頂 」,精進努力圓滿教法,可能在修持儀軌、持誦咒語的過程中,會有錯漏,或者觀想、禪修不專一等過失,依照正統傳規,對密乘行者而言,最重要就是藉由本尊的火供法會來做補闕、懺悔酬補,對大智 文殊師利菩薩本尊作廣大的供養及懺悔。
在中秋佳節,月圓人團圓之時,大多數的人慶祝團圓的方式就是不離烤肉、大吃生猛水族眾生或通霄達旦地唱歌;這些在臺灣普遍的中秋過節習俗,實際上離不開結業造罪。觀音山於2005年中秋,舉辦第一場「月來月慈悲」,希望大家在中秋佳節能度過一個有別於以往的活動外,也希冀讓大眾在活動中,得到佛法真實利益,開啟生命之鑰,長年來廣受大眾好評,為人心注入一股真善美的安定力量。
佛法以八萬四千法門攝受各類根器之眾生,皆是令眾生能夠積資淨障、了脫生死。而其中消業增福最為迅疾具力的法門,當屬金剛密乘獨有的「火供」,傳承數千年的火供修法,在西藏四大教派的寺廟,每年舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大,靈感無比。
「 火供」顧名思義就是焚燒,將準備供養的供品,在喇嘛僧眾修法的過程中,依儀軌如法獻供於火供壇城,供養諸佛菩薩。無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法,將加持我們快速累積福德、智慧二資糧,進而得到究竟的佛果位。
獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品,透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德,分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等,對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。
觀音山恭請慈悲 龍德上師親率臺灣薩迦寺僧團修法修持火供儀軌,龍德上師對於法會所有壇城設置、火供物的準備,皆親自指導依據儀軌嚴謹如法備辦。以如法豐盛的供品供養祈請大智 文殊師利本尊蒞壇加持,賜予福慧吉祥與所有參加法會恭立長生祿位的善信大德。
火供,焚燒供物上供諸佛菩薩之外,最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除我們的執著,以及不懂得喜捨的慳貪心,觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑五毒,並將五毒轉化為五種大智慧,我們自然能召感身心清淨、智慧開顯、處事圓融,一切正求皆如意滿願。參加火供同時成辦「息、增、懷、誅」四大功德,可得中央 毗盧遮那佛及所有本尊的成就。
參加火供能成辦「息」的功德,即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或重報輕受,克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障(四魔),利濟眾生,圓成佛道。若工作事業、家庭婚姻等諸事不順,或是身心內外之病痛,尤為疾病纏身,久病不癒、失眠等,更應當多加強此「息」功德之修法。 可得東方 阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「增」的功德,「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心;增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長,特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。 可得南方 寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「懷」的功德,首先令自己的身心先獲得自在清淨,之後懷柔一切人和非人。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉,善緣隨至,一切幸運降臨。 可得西方 阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「誅」的功德,從字義上看來誅業和殺生無別,事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行;而行誅業時,是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此,誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明,如:妄想、煩惱熾盛等,可藉此降伏,斷除輪迴之因。 可得北方 不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。
火供時,一般獻供的有十二大類供品,五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物,乃至七珍八寶等,準備相當耗時費工。同時依火供本尊略有不同(其中包含不共的供物,依傳承與本尊而異)。供佛的供品皆是需要嚴選的上品,不可有絲毫怠慢。每一種獻供品,皆代表著不同的意義,需要在修持儀軌的過程中,依特定的次序供入壇城,向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報。因此,此次火供法會特開放十方善信法友獻供火供福物,功德如下:
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出,令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障,令神識清明智,智慧開啟。
(6)判斷力正確有魄力、行動力強。
(7)相貌莊嚴,人見歡喜,善緣具足。
(8)身體健康,身心清安,常生法樂。
對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德,皆能快速增長,廣大增勝。
觀音山 2023中秋火供將舉辦「大智 文殊師利菩薩福慧吉祥火供大法會」,特別開放登記「福慧吉祥除障長生祿位」。依此聖緣,所有參與、護持法會之功德主及善信法友,皆能與佛法、大智 文殊師利菩薩締結深厚因緣,進一步積聚將來得生諸佛淨土之功德資糧!善信法友可為自己、親友闔家、公司行號快速累積福德、智慧二資糧,藉由法會「息、增、懷、誅」殊勝功德力,消除病痛及障礙,增長財富、健康,令家庭、事業、工作等一切和順,所求如願。
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