舊文，記於，乃自己個人新聞台之轉載。
兩年前到六重溪的泡到之行，意外地瞥見六溪香路古道入口，對於一個喜歡走走看看、街巷亂走的人而言，不啻是一個探索解密的去處。白河六重溪，應該平埔族之界，有修繕過的公廨，也有後來道教信仰的廟宇。中途停留一間宮廟【重興宮】，建於清道光年間，歷史相當久遠，已經列為國定重要民俗文物，特別之處是廟宇的籤筒與籤並非一般竹製，而是金屬製成，且擺放神明的台前還有類似左右護龍。自己信仰的關係，對於廟宇的格局並不知悉，所以對於這樣的廟宇格局感到新鮮。
金屬籤
道光丙午年乃道光26年，西元1846年
然對香路古道終究是引起了好奇，拜谷哥大神所賜，方知香路古道命名由來，原是信仰進香之路，目的地就是枕頭山的碧雲寺。從網路上訊息得知2011年重現了谷道，但後來的颱風與人力維護不足，部分古道路段關閉，直到今日也不確定是否可行。鑒於家中青少年的古怪性格，若走著走著遇道路封閉無法暢行，恐怕會怨懟半天，所以到今日也未曾探訪過。不過，碧雲寺後步道倒是可行，於是乎這個中秋假期就往那而去。
碧雲寺後的步道，難度不高，路程亦不遠，跟一般的步道不同之處，在於路面並非鋪設木板也非泥土，而是堅硬裸露的岩石，似乎像是墾丁國家公園處的珊瑚礁石。步道中途有一座涼亭，興許是季節關係或野外好環境，有許多黑色螞蟻熙熙攘攘地穿梭，若有外星人從外地看地球人的話，應該也是這般。在步道快接近平整柏油路前，聳立著一塊巨石，我對於這種大石頭總是敬畏著，堅硬的外殼有著柔軟的內在，支應著多少生命植栽。最終來到了水火同源，關子嶺的名勝早在古早人的諸羅縣志就有記載，也常在近代書寫早期南台灣的故事出現，像是陳耀昌老師的著作。
碧雲寺，氣勢上不若相鄰的大仙寺，但感覺上更沉靜安詳，白話說來就是靈氣更昇。寺廟的主體部分顯得古樸，配色莊嚴不炫麗，其他的部份我瞧不出個子丑寅卯，倒是門口的石獅子頗有異趣。一般的石獅子威嚇嚴肅，但他們卻是有點像巴哥犬一般鼻子與嘴巴不突出，看起來想當喜感；仔細一瞧，在喜感十足的石獅子下方還有一對大耳的獅子瞅著每個參拜的人，瞅著你即便萬般雜念也淨化許多。
圖中兩隻石獅子模樣其實相當逗趣
