寶嚴院-獅子吼之庭巨岩及苦海無邊

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寶嚴院是臨濟宗,天龍寺塔頭,1461年(寬正2)室町幕府管領細川賴之(輔佐義滿的重臣,葬於竹寺地藏院)請聖仲永光禪師(夢窓國師第三世法孫)開山,原本位於上京區昌院町,作為賴之禪堂,後因應仁之亂燒毀,豐臣秀吉重建。

大正時期時資產家林民雄(日本郵船的董事)的別莊重建,明治時期由於政府整備河川工程,要求搬遷,寺內土地被收購,只能暫時移往天龍寺塔頭弘源寺內,也許是由於這層友好關係,寶嚴院和弘源寺同時期開放參拜時期,發行共通參拜的折價劵。

直到2002年(平成14)天龍寺購入現址轉移再建,隔年大正時期建立的茶室「青嶂軒(せいしょうけん)」整修完成,現在舉行茶會時使用。

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另一間茶室「無畏庵(むいあん)」茅葺屋頂L字的曲屋造,字面上意思是佛說法時的精神,平常能享用抹茶,疫情期間暫停開放。

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寶嚴院開創歷史雖久,一波三折數度搬遷重建,建築上算是很新的寺院,山門的茅葺屋頂深得喜愛,以及入寺前那片美麗的青楓隧道。

江戶時期的1799年(寛政11)秋里籬島所著の『都林泉名勝図鑑』記載寶嚴院「獅子吼の庭」,借景嵐山、楓紅巨石組成的回遊式庭園,按著原圖重作。

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走在其中風聲、鳥鳴、新綠楓紅的五感體驗,獅吼而百獸畏懼,象徵佛說法退魔,故名「獅子吼の庭」,室町時代時策彦周良禪師作庭,和天龍寺一樣採取「龍門瀑」魚躍龍門的石組,寓意禪僧參悟的苦修。

深處象徵釋迦如來的三尊石、苦海、獸石,鋪滿黑石代表苦海,「獸石群」十二生肖渡海前去聽佛法(聯想到涅槃圖,釋迦入滅時人神動物環繞悲泣),另外為無法渡海到人們設置舟石。

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經過苦海,沿著新綠參道,座落覆滿青苔的巨岩「碧岩」、「獅子岩」是在大堰川上流、有栖川上流、龍安寺山區所產的「岩石(チャート)」。兩億年前海底沉積物、珊瑚藻類及浮游生物經水壓形成水成岩,硬度高達7不易損傷,像是獅吼咆哮故名,岩石形狀宏偉,喜愛天然能量石的人們經常會來造訪。

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獅子岩對面設置「豊丸垣(ほうがんがき)」粗胖樸實的像是一捆捆稻草。

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沿著庭園的是「宝厳院垣」,特色是為了更結實加蓋小屋頂,整體細竹向下,像是農家稻草麥穗編織的蓑衣,又稱「蓑垣」。

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青苔林間隨見羅漢石像,釋迦的弟子象徵「悟道之人」修行者,「五百羅漢」守護嵐山名勝及悼念亡魂,寶嚴院內和對面空地,擺滿奉納者寄贈的羅漢。

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穿插大堰川溪流蜿蜒,前往最裡面的本堂,供奉十一面觀音,十年前翻修後瀰漫淡淡的檜木清香。

室內障壁畫「風河燦燦三三自在」由現代洋畫女性畫家田村能里子所繪製,限定時期公開,58枚襖繪分佈在3個房間,大量使用原色,紅色、黃色沙漠,有種熱風撲面的灼熱感,朱紅代表子宮內胎兒看到的顏色,另外描繪33名男女老少,象徵釋迦旁的觀音爲拯救世人,可以說是來到現世轉換的姿態,或是是從你身邊人們身上尋找到相似的影子對話。

田村能里子原本她受到委託時擔心是否能接下名寺的大任,後來才決心,採用亞麻畫布和壓克力顏料,融水使用的技法有別以往油彩,更接近岩顏料和水墨,無法分類在西洋畫或日本畫,山河壯闊、燦爛日月,人物及小物沒有引用物語典故,依照觀者心境改變。

我特別好奇為什麼會請這位畫家的契機?一問及查詢之下,是因為她在1986年作為文化廳藝術家在外研修員,獨自前往中國西域,並在西安飯店「華堂賓館」製作了『二都花宴圖』裝飾在大廳。

僧侶前往西安絲路旅行,寶嚴寺住持下榻同一家旅館,非常讚嘆那幅畫作,邀請她為本堂繪製障壁畫,可說是在國外走了一圈,仍凝聚到日本國內,不可思議的緣分。

田村能里子本人也覺得很奇妙,以前臨濟宗寺院女人禁制嚴格,而且她是西洋畫家,不是日本畫畫家,住持的委託可說是下了重大決斷,她花費一年半完成,想表現超越國家時空, 自由自在的解放心境。

雖然田村能里子的繪畫契機、主旨很動人,但我個人觀感只覺得好熱好難受,從舒服的新綠踏入中東沙漠的躁動,甚至當場覺得以前嫌棄堂本印象的洋畫順眼多了,又有些可惜難得開放限定參觀,卻不合眼緣,不過藝術欣賞本就見仁見智,講究主觀感受,當是拓長見識的珍貴。

畫作報導資料:田村能里子公式オフィシャルホームページ

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天龍寺周邊寺院創建不少是夢窓國師弟子相關創建,寶嚴院和弘源寺、秋季發行共通參拜的優惠劵,秋季再訪。

理所當然碰上遊人如織、走走停停,也不知自己在幹什麼的茫然,隨著人流隨便按快門。沈思獅子岩不知經歷幾回,夏秋的人潮稀少到洶湧,極端溫度差的待遇。好在夏天時已經仔細觀察碧岩和獅子岩,就算現在它旁邊丟著嬰兒車,父母忙著拍照,看著也很淡定。


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眼見所有人都堵在狹窄橋邊要和岩石留影,有個年邁母親跟女兒很有趣,女兒拿著手機:「妳快點站過去,我幫妳拍。」媽媽:「不用吧!啊不然拍背影吧!」笑著回身兩手擺出企鵝姿勢的可愛。女兒整個無奈吐槽:「別說這種女高生的話啦!」(女子高生みたいことを言わんといてー)

會心一笑,媽媽好時髦啊!掌握現在小女生拍照的流行,單腳站背影比YA、拿可愛的小物擋臉之類。


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多年前去看過夜楓,後來夏秋季節再訪,再三確認後,對創建歷史也沒有打中的點,寶嚴院果然不特別得眼緣。雖然曲折彎繞的路線很全方位視角,卻不如祇王寺、厭離庵的小巧而幽深,不像寶筐院、鹿王院淬鍊簡潔,剎那從腳邊鋪開一大片紅葉地毯的驚艷。

要說以岩石勝負,又不比石山寺那般怪石嶙峋,越往上走越驚嘆,或是圓徳院移建城石造庭的壯闊。

獅子岩、碧岩雖有獸石群、苦海之庭作出呼應,但放在偌大的迂迴庭園,有羅漢群像,有很農家樂的豊丸垣放在中央,最該有凝聚力的方丈襖繪主題也毫不相干,感覺東西塞很多、就是各忙各的,雖是獅吼之庭,獅子卻鎮不住的割裂感。

不作過多挑剔分析,單論東一塊西一塊的景色仍是很美的。獅子岩、茅葺、人,儘管很想再看看夜楓回憶,轉念作罷,屬於一期一會。共同參拜的寺院弘源院雖然「虎嘯の庭」很霸氣,但主觀看也有微妙之處,之後再寫。

當然我的吐槽並不重要,更不是指標。畢竟這裡和天龍寺一樣在當地也超級熱門,值得與否本就多在個人直覺,自己看順眼就好。


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寶嚴院-獅子吼之庭巨岩及苦海無邊



平常非公開,春.秋期間限定,2021年夏天開放開放參拜。

詳情參考寶嚴院官網:http://www.hogonin.jp/index.html

參考資料: 宝厳院(ほうごんいん)の見どころと行き方|天龍寺塔頭|京都のお寺


*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*

*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*

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泉 燈行的書齋
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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