台灣古蹟巡禮（19)～台灣進香團鼻祖彰化『南瑤宮』｜歷史建築『鄭成功廟』

彰化有不少的媽祖廟，其中香火最為頂盛的有內媽祖（天后宮），和外媽祖（南瑤宮）等兩座。這篇要來介紹的是縣定三級古蹟『南瑤宮』。

南瑤宮前排樓

南瑤宮

『南瑤宮』主祀天上聖母媽祖，俗稱『彰化媽』或『南門媽』，建於18世紀清乾隆年間，因創建時此地為『邑治南門外尾窯』，故名『南瑤』。南瑤宮的創建起源，並無詳細資料可資佐證，只能從日治時代日人留下的『寺廟台帳』與宮內所存的沿革碑，加上相關文獻與里民口傳綜合推敲。大約於清雍正元年（1723年）彰化設縣後，窯工楊謙自諸羅縣（今嘉義縣）笨港應募工事而來，並將笨港天上聖母香火攜來庇身，香火入夜放五彩毫光，居民認為是神蹟，當地仕紳遂集資塑造天上聖母神像供奉。乾隆3年（1738年）信眾捐地建茅草小屋稱為『媽祖宮』，為南瑤宮建廟之始，同年11月再發起募資建築廟殿，並正式定名為『南瑤宮』。1985年4月25日經中華民國內政部公告指定為三級古蹟，現為縣定古蹟。此外，從嘉慶十九年（1814年）即有記載南瑤宮笨港進香為台灣進香團之鼻祖。

南瑤宮創建沿革

南瑤宮採四進三院建築格局，分別為三川殿、正殿、觀音殿及後殿。南瑤宮的門神為劉人豪的作品，正門彩繪龍紋，而不繪門神，此種作法源自於南瑤宮的祖廟笨港媽祖廟。兩旁側門門神則繪宮女，其手中各執香花燈果，為祭祀時四種基本物品。

南瑤宮主祀天上聖母

四殿之中，以觀音殿最具特色，其建築格局、作工、造型等，都深受外來影響，融入日本和式及希臘巴洛克式風格，和台灣傳統寺廟建築極為不同。其外觀大致為重簷歇山式樣，下簷的欄杆立面、平直屋脊、黑色日式屋面、木作之雕刻圖案均為「菊花」即為濃厚日風；而屋頂下簷加簷牆欄杆，乃西洋壓簷牆的作法；迴廊上的柱頭承襲希臘多立克（Doric）柱式的造型，顯然深受西方建築思潮的影響。這些中、西、日合璧式建築流行於1920年前後，是南瑤宮建築最迷人之處。

觀音殿採巴洛克式風格建築（圖片來源：台灣宗教百景）

觀音殿

十八羅漢洋式框架壁飾

南瑤宮位於彰化市南瑤里南瑤路43號，全年無休，開放時間為上午6時至下午10時，經常會舉辦宗教性活動，如欲了解活動詳情者，可參考臉書官方粉絲團。

同場加映的是，靠近南瑤宮不遠處，有座歷史建築『鄭成功廟』。彰化鄭成功廟倡建於日治昭和3年（1928年），於昭和12年（1937年）竣工，又名『全臺鄭姓大宗祠』，位於彰化縣彰化市中山路2段41號，每日開放時間為5:00am~7:00pm。

彰化鄭成功廟主祀鄭成功，陪祀甘輝、萬禮將軍，以及鄭氏宗親之長生祿位與功德牌位。彰化鄭成功廟作為同姓宗祠，但廟中奉祀鄭成功的方式其實也帶有民間信仰神祇的性質，具體呈現了漢人祖先信仰與神明信仰之間的影響與融合。

鄭成功廟的建廟歷程，最早始於日治大正6年（1917年），當時彰化鄭氏族人鄭龍、鄭清標前往中國南安縣石井鄭成功家鄉的鄭氏祠堂參拜，並請回一尊鄭成功神像，回台後暫存放彰化天后宮祭祀。其後彰化鄭氏族人鄭維仁等發起宗親會，並募資籌建彰化鄭成功廟，其後歷年多有整修，最後一次在民國87年（1997年）整修竣工，為今日的樣貌。

鄭成功廟廟體為昭和年間建物，採用閩南傳統風格的木材及鋼筋水泥混合式建築，屋頂有重脊燕尾，西施脊上施以剪黏裝飾，有福祿壽三仙與祥龍等，三川殿有鮮豔的紅色屋瓦及藍色為主的門面彩繪，龍虎堵則有近期維護過的泥塑與石雕。廟宇本體及左右兩側的東西廡所組成，中間夾以中庭，入口三川門為三開間，正殿採開放式處理，直接與中庭相接而不設門牆，中庭左右有軒亭屬較為罕見的建築型制，外觀、屋瓦、木構保存尚稱完整。

鄭姓宗祠

由於南瑤宮與鄭成功廟十分相近，有興趣參觀具歷史遺跡建築的朋友們，可以安排在同時前往。不論是否有宗教信仰，這兩座廟宇各具不同的特色，也可以看到不同的歷史古蹟之建築風格，是很值得推薦前往參訪的地方。