因、緣、果
更新於 2024/09/06閱讀時間約 1 分鐘
網路上常聽人說「有因必有果，你的報應就是我」，玩笑之餘其實依佛教所說，因果中間還有一個「緣」字，因緣都俱足才會有果。
雖然我們一般人常認為會有「惡果」就是因為先種了「惡因」，但事實上很多時候並不是這樣，譬如某人可能只是上學過個馬路就被車撞到了，難道你能說上學跟過馬路是惡因嗎？很明顯不是，當然若一定要用因果論，你也可以說這可能是他上輩子結下的惡因，所以這輩子要還，可這樣車禍就變成是必然發生的宿命囉，換言之，人的一生是註定的也不用掙扎改變了。
但其實佛教並不是「宿命論」，而是「緣起論」，更重視現世和未來的因果，認為過去的惡因雖已造成，但可以透過今生的努力來改變它，未來的善果，也可以靠今世的修持而獲得。所以佛教常要我們「結善緣」，這是「人」活在世間可以努力的方向，不過天地人三才，人是最渺小的，受到天氣與地氣變化的影響，所以在我看來，八字所反應的運勢，正是「緣」，它小至我們個人的身體心靈活動情況，擴大來看，也是我們個人與天地與外在世界的互動狀況。
當「運勢好」時，也就代表「緣好」，這時行事通常容易出現「好果」，而運勢不好時，就如同「緣惡」，常常沒理由的就結出「惡果」，雖然天地之氣不可逆，但我們渺小的人類，還是可以在有限的範圍內調整自我，降低 「惡果」發生機率的。
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這已是公公第
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因為凡夫有時間、空間的限制，所以才會有開始、過程、結束的問題。
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