時代的愚者?

「孔賽斯亞」，生活在塔木湖邊的莊民都這麼稱呼他。當你走在雨後佈滿黃泥和有著百年歷史的「康莊」大道上，約莫等露水與泥路結合的氣味消散後，可以見得面露猙獰有著乾癟眼袋的白斬雞踉蹌地向兩邊的商賈乞討。「嘖!你說今天暴雨搞得這康莊大道上都沒什麼外地人光顧了，怎麼偏偏那要飯的出來丟人現眼吶」!一抹抹粗獷深痰，如同塔木湖族出獵的吹箭咻咻咻的命中在這頭醒目且笨拙的獵物上。在這個標榜自由、權力、獨立的時代裡，貪婪、從眾、我執也成為了自由中的自由，衛道者批判個體間的差異不遺餘力，若無法把此消融，則仿佛群體中

各深陷無窮境孤寂的波瀾，浮木成為一切。

他正像個眷養在牧場的待宰羔羊、被展示在櫥窗的塑膠模特，從完整經歷到支解

，他從未喧鬧、張牙舞爪，乃至求情；在此，他的靜與動卻諷刺地成為了許多人們一生中夢寐以求的焦點。史波以爾(spoil)撈了兩串銅幣隨意地撒在乞者的背簍，邊用著精緻的小酒精瓶擦拭雙手，邊告誡著康崔: 「康崔迪克里(contradictory)，看到了沒!千萬別像那乞人一樣那麼沒出息；你可要成為狄菲爾特(defiant)家族的第一楷模，我可壓了不少籌碼在你身上啊!」語畢，便乘著私人x牌長轎呼嘯而去。康崔可能一輩子也沒想過，在日後，他也成為了一名乞者，一個乞求良知、溫暖的人。

「該死的..讓路!下等人你眼睛長在膝蓋上嗎?該死的!該死的!」一陣拳打腳踢直撲

背蔞乞者，路旁的行旅無非面無表情地梭行而過，便是與康莊村賈大聲叫好；正如同劫匪提著機槍向各條大門緊閉的蕭條店鋪掃射那般冷漠、末日倒數的歡狂。

康崔滲滿綠紫色的左拳有如那巨大的石頭打在塔木湖，產生巨大漣漪吞噬整個康莊，人人無不為了生計向狄菲爾特家族臣服。自從狄菲爾特家透過兩次大戰盟國談判獲取了塔木湖一帶的土地治權後，便著手清洗塔木族人、無政府及人道主義人士；在自由價值的路上，分門別類的獵人手持山刀劈砍著共產、無政府、社會，新芽、枯枝也罷，都會被視作邪門歪道。世代的康莊人被教育著敬畏權力、追求財富自由且消除人性的空洞機器。美德即是服從大眾、權力即是真理、自由是一切等標語在康莊處處可見，因此，不難想像受過優良教育的康莊人無不認同康崔的行為乃正義之舉。史波施捨的兩塊銅幣已被鮮血滲滿，儘管如此，銅幣裡的狄菲爾特輪廓仍舊清晰可見。康崔與眾人望著血紅黑影消失在康莊貧窟的腐朽標誌當中，那裏住著僅存的異議份子、乞丐、娼妓、塔木族奴隸以及「良善」。他們相互依存、包容，給予僅存的一切，因為他們一無所有。背蔞乞者的名字叫做「孔賽斯亞 」(conscientia)，意謂拉丁文中的良心一詞，自小便成長在貧窟，雖有聽聞其祖上從事冶礦致富，但從未經過證實，甚至孔賽斯亞的出生仍然是個謎團。長期受到精神階級玩弄的康莊人，又有誰會在意下層階級的苦悶人生呢?  (待續)