功德和福報體系（一）｜天善緣｜活在娑婆

念經算不算積累功德和福報？ 首先大家要明白，功德是分為三種。第一種的話就叫做渡化之功。第二種的話叫賜予之功。第三種叫結緣之功，結緣之功分為結神佛仙緣和結眾生之緣。 第一：渡化之功 這個是當你在去念經的時候，例如去念地藏經的時候或者其他經，你就在你家裡去念經，你以為就只有你一個人在聽這個經嗎？其實不是的，因為一個人的念是可以傳播很遠的。 「念」它可以傳播到多遠？ 它是能到達到你念力所觸及的芸芸眾生。 只要眾生因你念的經而得到昇華而得到提升和得到改變的，皆算你的功德，所以念經所產生的功德福報是有的。但是這個東西叫做渡化之功。 比如說你念一個經，有一個小蟲子從這兒爬過，它聽了之後得到昇華了。這個東西就算是你的功德。 但這個功德怎麼去確定呢？很的確很難去確定，因為你不會知道你念的經到底渡化了多少眾生。哪些眾生因為你念的經有這個緣分而得到渡化也不知道。所以渡化之功不好去衡量。 目前有些客戶，有念地藏經和還陰債的，純粹靠讀地藏經改變命運的有一個，這個是還真的是有這個案例。 他當時是什麼情況呢？他是要去一個廠子上班。然後我就說：「你的福報不足，你去那裡你是坐不住的。」 所以不讓他去。然後隔了半年之後呢，他又問我又有一個機會，問再去這個場子行不行。然後當時給他查的是什麼？他的福報夠了。 這個人我敢確定的是他沒有很用力去做這個陰陽師的事情，一年也就介紹幾個人。因為他本身有自己家庭，然後工作還挺繁忙和辛苦。所以的話他去渡化人的可能性很小。 他完全就是靠著業餘時間大量的念經而產生的功德和福報。這個是我親眼見到的一個案例。然後類似的這種因為念經而改變命運的，有也是有，但是這個的確都是比較慢。 也就是說，你從來就很少聽說過一個人只念個一兩年經文就能夠讓身上產生功德光的，那樣的人真的幾乎很少很少。很多同學，自己以前都已經有五六年修行佛法，天天念經的。而那個金光也就是拳頭大小的一個金光團。 所以，想要正向的純粹通過念經去產生功德和福報是很慢很慢的。這個叫做渡化之功，雖然它是很慢，但是的確可以產生功德和福報。 第二：賜予之功 福德和功德這種東西，實際上也是一種能量。只要是能量，就可以去轉換。你基本上可以把它理解成是這個輪回系統內的貨幣，這相當於錢。只要是錢，就可以消減，就可以增加，就可以轉移轉賬，對吧。所以賜予之功也是存在的。 比如說有些人，他可能根本就沒有做很多陰陽師的工作，或者做研發或其他東西利益眾生，沒有積累這麼多功德。但是他也希望能跟佛菩薩提前去借一些功德。如果佛祖菩薩同意之後，的確是可以賜予這些功德的。包括有一些人他本身不具備活這麼長壽元的。但偏偏就能活得很長。憑什麼呢？很簡單，陽壽也是可以用功德去換的。只要人家佛祖菩薩直接給他打下幾年的功德壽，他身上就直接有了這壽元了。所以功德，的確是可以去賜予的。 關於提前賜予的例子，有讀地藏經的人都知道，經文中說婆羅門女怎麼樣跪著去求去佈施，佈施完了之後呢，他媽理論上是沒有這個功德的。然後某個佛某個菩薩大筆一揮，他媽就有功德，她的事就解決了。可以升到那個極樂世界了。 但是這個賜予之功一定是你必須提前做了一些事才可能發生。比如說你從來都不讀經也不渡人，然後你跟佛祖菩薩說：我這一輩子會渡化十萬人，或者我會建立十萬功德，誰信啊？對吧。 所以你要想這種賜予之功的話，可以是可以，但是你必須先提前乾出很多的事，而且佛祖菩薩能是夠相信你可以乾出這事。這就跟你向別人借錢一樣，如果你一個月才掙五百塊錢，然後跟別人借個十萬，別人看你就掙五百，然後你說會還清的，你確得他會信嗎？對吧。 那比如說人家一人一個月掙兩萬，然後說家裡有事，而且人家信譽非常好，大家都認可他，說跟人借個十萬塊錢，問能不能從五個月工資里扣，那肯定沒問題啊，這事大家都覺得沒問題，就和好多員工向公司借錢似的。 你本身如果是一個非常優秀的員工，做什麼事都很踏實。而且又給公司創造了很多利益。你稍微借點錢的話，公司領導肯定大筆一揮就同意。如果你本身就是個吊兒郎當的員工，然後一天到晚就掙那個半壺醋錢，你想借大錢，腦子進水的人才會借你的。 所以賜予之功需要的是你提前去做一些東西，像婆羅門女本身就是一個好員工，乾了很多功德，所以求了佛菩薩大領導，大領導就願意把功德都轉到她媽身上去了。如果你本身就是一個不修行的人，你怎麼求都不好使，大領導也不信你呢。 第三，結緣之功 比如說好多寺廟的修行的僧人或長期供佛的人，當他投胎轉世成另一世的人時，這種僧人轉世就會發現在他的生命中就會有一個跟他八竿子打不著的一個領導或者一個貴人出現。然後帶著他去怎麼樣啊。那些領導或者貴人，基本上都是同一個寺廟裡面投胎出去的仙家或者一些神佛的分身，由於福報的區別，這些神佛仙投胎出去，一般都會做一些領導。那結緣之功就會體現在這裡。 這種事情的話，我曾經碰到過啊。那個人就是在寺廟裡面供佛燈供了一生，非常驚奇。但是也只是換了今生十年的福報（十年的富貴）。 這十年富貴是怎麼樣的呢？就是他在某一個圈子裡面認識了一個老大，這個老大就特別特別喜歡他，這不知怎麼回事就特別喜歡他，然後老大就成了他的師傅。所以這個人在他二十多歲的時候，就天天被師傅帶著到處走，去認識不同的人，所以很年輕的時候年薪和機會就很多，很容易就掙到錢。但三十多歲的時候，十年期滿了之後，他跟他那個師傅的緣分就完結鬧掰了，導致他整個圈子裡面都活不下去了，就是這種樣子。 所以這個就叫結緣之功。就說你在某一個寺廟，或者說你在某一些地方經常去念經，經常去拜佛。那麼這個寺廟里可能會出來的一些高能量級別的一些生命，當他轉生成人的時候，然後可能會對你會有一些幫助。這種幫助常見於就是某一個領導會對你很喜歡。 但如果你是渡化眾生的那種人，那你得到的結緣之功也可以叫眾生之功，眾生之功的話就是屬於是什麼呢？ 就是你到哪裡，都會有一幫人願意給你買帳。比如說那幫人氣很火的網紅。網紅的話其實很多的時候都是叫眾生之功。因為他嘴上說一圈，他就能圈個上十萬，上百萬，上千萬的粉絲，為什麼他一忽悠，然後那麼多人就願意買東西呢？ 其實就是他曾經一定利益過這麼多眾生，對於眾生來說，你去說同一段話，和他說同一段話，他說的話人家就願意聽啊，你說的話就不好使，就是這麼一個原理。 所以很多演員也是一樣的，凡是有這種眾生緣的人，都是曾經利益過眾生。比如說你成為演員歌手的話，人家就願意拿錢去這個養著你。比如說你三千五千的門票，眾生就願意去買，因為眾生就喜歡你。 眾生為什麼喜歡你，其實你自己也不知道。反正眾生就像腦殘了一樣，就願意去做這個事，這個就叫做結緣之功。 放生有沒有功德？ 放生也一樣是有功德的，但放生的質量卻是很重要。比如說你放生一堆蚯蚓，泥鰍，小魚什麼的。這些東西你說你放生的再多，那能有多大用呢？ 不能說沒有用，肯定是有用，但是這種說白了對你的效果不是說特別大，但多少會有一些用啊，只能說是這樣。 然後在你放生的時候，你最好是像古代裡面的一些放生。古代裡面沒有集體去放生的情況，只有現代作秀，做道場的才會有這種事情。 還有就是你從菜市場里去買了一堆東西去放生，那東西能有多大用呢？你不能說沒有功德，但是這功德就算吧，還不如踏實去幫一個人來的有用，對吧。這個功德是實際上是個很小的啊。所以有的人放了一輩子的生也不管用，這就是主要原因。因為你產生的功德太小了，小到可以忽略不計。 第二就是有靈和無靈放生的區別，這個東西性質完全不一樣的。 因為在大量的案例裡面可以看到，好多人去結仙緣，是怎麼結出來的呢？那不都是你曾經救了某一個動物，或者你曾經幫了某個仙家所來的麼。如果你幫的是仙家的話，你肯定看不著他，幫了也不一定知道。所以基本上都是搭救動物而來的。比如你救了人家一次，人家就願意報你一生的恩，然後去保護你，做你護法。好多有靈性的動物經常會乾這種事情。 然後還有一個案例，他是幫了一個女道士，女道士是有仙家的。那個案例是給了她一口飯，讓她沒餓死。然後她就讓她的兩個仙家護他三生。 所以呢，你放生有沒有功德？或者是救助生靈有沒有功德？你救一個人，人家不見得怎麼著，但是你救的是那種有靈性的動物，我跟你說是特別特別划算。人的話會很多的計較，說我這個還的差不多了吧。可是動物的話，經常是一還就是一輩子。 功德的回報速度 比如說一個總統年輕的時候落難，而你幫了他，然後總統現在很厲害了，人家要回報你的話，那速度是很快的，因為你是幫了一個很有能量的人。 那如果你幫的這個人或東西，他能量級別越高，那他回向你的力量就越大，這點一定要注意啊。比如說你幫了一個乞丐，你指著他幫你，那今生就沒什麼機會吧。 不過在輪回里，他一定會幫你，但等他幫你的時候都不知道是多少世之後的事了。 所以，為什麼有時候大家做功德會覺得沒有意思呢？那就是因為功德有一個回向速度的問題，所以這個點一定要大家去記住。 怎麼才有往上提升的能量呢？ 往上提升就兩點，一個叫利益眾生，這是咱們整個神佛仙體系的獲得功德的這個方式方法。第二叫做信仰之力。這個是西方體系獲得力量的這個方式方法。 就只有這兩個東西。但信仰之力必須得清楚你是誰，眾生得把念力把信仰給你。所以西方還是比較注重這自己怎麼出名，自己做了什麼，自己的名諱是什麼。 所以在這種體系下，就很容易誕生出了是什麼呢？ 就像上帝，單一神教體系。因為很簡單，大家必須要把信仰之力給我。你不給我的話那我就沒有力量了。所以的話就不能夠允許其他的神去跟我分這個力量啊。所以這個叫信仰之力。 但是利益眾生這件事情，包括中國的這個叫功德的利益眾生體系。你的所有的所作所為，你不必要讓對方知道自己的存在，所以你會發現很多神佛仙，包括寺院裡的神佛仙幫助了很多人。但其實很多人並不知道他被幫助了，也不知道具體是哪個仙家幫助你，但並不影響我們整個這套體系往你身上打功德。 就像很多人壓根就不知道有我的存在，因為都是學生自己接觸的客戶，但並不影響我幫助他了之後，在我身上有這個功德。因為功德光是誰給你的？那是上天給你的。 當一個人利益了很多眾生，放了一輩子生。結果身上沒有功德光，你就覺得很奇怪了。為什麼你的功德，你所做的這些事情，上天就不認可呢？這個就很耐人尋味了。 利益眾生的形式 利益眾生可以很多形式的，第一，你可以是乾了一件小事，比如說人家迷路不會走了，你告訴他那個地鐵怎麼走，或者你告訴他那個地方怎麼走。有沒有功德？有功德啊。 比如說你幫了樓下大媽搬一下煤氣罐，然後又算不算呢？算。 比如說有個人他想辦這個事，但他辦不成，然後你幫他辦成了，這算不算功德呢？也算功德。 比如說幫人找人和找東西，這也是這個有功德。 比如說思想的改變，往大里說是讓對方想出輪回，想利益眾生。往小里說是把負面的思想變成正向的思想。這個也是有功德的。 而事實上，有很多很多的佈施，最後都有功德。但是有人會說我為啥就看不到呢？我記得前個月還有人在群里去說的是什麼呢？是我為什麼做了這麼多東西，但我的日子怎麼就沒有變好呢？ 那我們現在就說一個事情，那就是功德怎麼加到你身上的呢？我怎麼就看不到幫人有什麼好處呢？這裡有幾個事情要清晰的。 第一件事情就是只要利益眾生就有功德，這個是沒有問題的。但是功德數量的多少是一個事情，然後功德的轉換又是一個問題。 比如說我乾了一個事，產生了一萬點功德。而這一萬點的功德是加到今生還是加到來世？是加到一生還是加到好幾世？這個東西不是你說了算。所以好多都是什麼？都是你今生吃素念佛，在未來才可以得到好的東西，為什麼呢？ 那是因為非末法時代的時候，功德不是現世報，不是現世報就會出現一個很大的問題。也就是說你產生了一萬點的功德，未必會在今生給你體現出來，今生能給你體現百分之十就了不得了。 所以你就會覺得我做了這麼多好事，憑什麼我就沒變好？那是因為這個天地有一個開關，當不產生現世報的時候，很少功德會留在今生。所以這個是比較麻煩的一個事情啊，因為你自己只能感受到今生的你有沒有變好。如果你做了很多功德不在今生體現的話，那你自然就會覺得做功德怎麼就沒用呢？對吧。 但是現在是在末法時代，末法時代有一個好事是什麼呢？就是至少會有三成的功德會在今生彙報，所以叫現世報。現世報有一個好處就是你自己做了功德，身上的功德光會加的稍微快一點。然後你自己至少做一萬功德點吧，那有三千加你身上，你就會覺得這似乎有點效果。 所以記住，很多的功德都是往來世去加的。所以有時候今生為什麼你就會覺得這個產生的功德有點少，就是這麼回事。 第二件事情就是你用了多少功德。比如說做陰陽師，好多人都會說做陰陽師會產生功德，那的確是會產生功德，但你賣人家一張符二百塊錢，和你賣人家一張符兩千塊錢，你產生的功德是一樣的嗎？ 你有沒有去想過，當你收了人家更多的錢，功德有沒有消耗的呢？為什幺有些人漲功德很快很簡單呢？那是因為這個利益眾生得的功德很多，而損耗又少。 首先，功德，必須是你幫助了他。第二，留在今生的這個轉化率又是一個值。 當你幫助一個人的大忙，你產生了一萬點功德，而今生剛好在末法時代，現世報。有百分之三十留在今生了。所以你有三千多點功德在身上了。但你收了人三千塊錢，假設一塊錢算一個功德。那你現在還有功德嗎？沒有功德了，你都換成人民幣了。如果你就收人二百塊錢的話，那你就還得了兩千八百的功德。 就這麼簡單的一個事，你最後你用了多少，你還剩多少。所以功德，都是在說你最後的剩餘功德數，並不是一開始掙的數。 所以好多大師幫人解決一個事，這一個事最多賺五十萬的功德點，他卻收人家二百萬，那你還得倒貼一百五十萬功德。所以好多陰陽師，為什麼就越做越慘，越乾越出事呢？那都是自己往里虧的功德太多了，最後拖不住自己的話，當然就出事了。 只要你少收人點錢，你多幫人家東西，然後讓人更大的利益。那你這樣這樣的話自然產生功德。剩餘功德數是衡量你有多少功德的一個非常重要的一個觀點。 功德有沒有屬性？ 我這個之前一直跟大家說過，功德是有屬性的。比如說我現在基本上就能做到幫這個人，我就是踏踏實實去幫助他。我不會去想有什麼回報。所以正常情況下，我所獲得的功德是無屬性的功德。 這種無屬性的功德加在我身上之後會是什麼？它會由上天來幫我去分配，分配到我目前最需要的地方。這個就叫做無屬性功德。 幾乎所有明白事的神仙都是要什麼功德呢？就是無屬性功德。因為這個東西它可以轉化成萬物。 但有的人是什麼呢？比如說我做了一個好事，你們得誇我一下啊，你們怎麼不提我呢？你們應該感恩。好，大家感恩了，這真的非常感謝。你以為你得到了這個感謝你不消耗功德嗎？是會消耗功德的。 當你幫了人，你得到了功德。但是你有所要求，想別人給你感恩，那你就把功德轉成有屬性功德，你把你的功德轉化成了感恩這個東西。 你既然已經把你的功德轉化成感恩，他就不會轉化成人民幣了。當你再讓人家多給你錢的話，那就叫做什麼呢？叫做消耗功德。 當你做了什麼東西，然後別人會給你感恩，這個叫因果回向。因為你把功德定義成感恩了。 有的時候我們希望做完了這個事情之後，希望有更多人知道。那是什麼？那叫做廣傳功德。當成了廣傳功德的話，你做了一些事就能讓更多人知道了，條件是你就把無屬性功德消耗掉，你把它定義成這個東西。所以你再想要其他的東西時，你就別想去得到。 那比如說你認為你去幫忙的時候，別人應該給你錢，這個叫金錢功德。當你把它給轉成金錢功德，那好，那其他的東西你就別想要，例如你還想別人再贊揚你的時候，人家心裡就會不舒服，就會產生一絲怨氣。 所以我們為什麼利益眾生時，不用去想這個東西我應該去得到什麼。我給大家立一個規矩。然後大家按這個規矩盡可能的去幫助更多的別人就ok 了。然後其他的事你就不要去想。這樣的話呢，大家所得到的東西都是叫做無屬性功德。 當你給人別人做了一些東西，上天或其他人自然就會按等值的東西給你回饋一些東西。所以把幫助別人這事忘記就ok了，這些東西才是無屬性的。 那如果修行的人，對人間的東西不在乎了，是不是就減少消耗福報呢？ 那是錯誤的。因為福報消耗，並不只是在人間出現。 包括天界眾生的生活和出輪回，最後都是需要福報。福報是一切力量的源泉，所以並不是說你在人間你不在乎了，就能減少消耗。 修行人可能還需要天界的東西呢，難道這東西都不消耗福報嗎？也是要消耗福報的。比如說你想在天界轉生，在天界轉生的話，那個門票多貴呀，沒有十幾萬以上的功德，你都不好意思去跟人提這個申請。你連申請的權利都沒有，對吧？ 我覺得幫人很開心，就是轉成了開心功德嗎？ 那可不是，這個是叫做法喜，這不叫開心功德。你開心的去做這個事情，不求回報，這個東西本質就是叫法喜。是不消耗功德的。