喪禮，象徵著送別逝者的最後一程，習俗、宗教、文化都是影響喪禮的元素。今天帶大家認識幾個獨特的喪葬習俗。
環保葬禮的最高境界－天葬
相信大家對天葬並不陌生，隨著媒體的發達，神秘的天葬也漸漸揭開面紗。天葬是藏族主要的喪葬習俗，藏語稱為杜垂傑哇，意思是送屍體到葬場。執行天葬其實是環境使然，藏族的居住地位於數千公尺的高原上，地質堅硬且植被稀疏。不論土葬或火葬難度都很高。
天葬的流程是將往生者用白布包裹，停屍數日，在此期間延請喇嘛誦經。後擇日舉辦天葬，天葬時會有天葬師執行流程，將屍體放置於天葬台上，燃起桑煙吸引禿鷹飛來。此時天葬師會將遺體進一步處理，包括骨肉分離及敲碎骨骼，讓禿鷹啄食逝者之屍骨。西藏的佛教信仰中認為靈魂是不滅的，肉身只是人間走動的軀殼。死後肉體便毫無價值，若能將身體貢獻給自然便是一種慷慨的福報，也因而有了天葬的習俗。
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與屍體共舞－翻屍節
翻屍節是馬達加斯加馬拉加什人獨特的喪葬文化，也可以稱為轉骨。簡單來說就是替過世的人重新打理，翻屍節的氛圍與莊重肅穆的中式喪禮大有不同。人們不是淚眼婆娑的參與，反而臉上堆滿笑容。儀式的過程中人們一邊喝酒一邊載歌載舞，周遭甚至會設置小攤販售賣香菸和冰淇淋。
翻屍節的流程首先是將先祖的遺體請出墳墓，死者生前最親的人將走進墳墓中搬出遺體。遺體抬出後會先打開裹屍布，用清水將遺骸上的污垢清掉，之後用新的裹屍布包好。緊接著儀式展開，人們抬著遺體伴隨音樂跳舞，與我們過往墳墓冰冷晦暗的印象不同。翻屍節像極了一場氣氛熱烈的嘉年華。此外舉辦翻屍節的家屬必須提供與會的賓客餐食，活動結束後祖先的遺體會放回墓穴。家屬將花束、錢和酒置於墓穴中，隨後封上墓門，翻屍節即告一段落。
盛大但血腥－Rambu Solo
談到印尼，多數人的第一印象就是峇厘島，接下來浮現的便是陽光、沙灘和海洋。但在這裡有個盛大卻殘忍的喪葬習俗－Rambu Solo。托拉查（Toraja）是一居於印尼蘇拉威西島東南方的村落。Rambu便是托拉查人的喪葬習俗，在托拉查文化中會辦兩次喪禮。第一次是死後立即舉辦，第二次則是親屬籌集資金後才能舉辦。由於托拉查的喪葬文化強調厚葬，對於一些經濟水平較差的村民可能需要籌備數年後才能幫親人舉辦Rambu。
在托拉查社會中，喪葬儀式比任何活人的儀式都要費工，且托拉查有社會階級制，愈高階的人喪禮也愈豪奢。屠殺是Rambu儀式的重頭戲，水牛是主要的獻祭生物，因為托拉查人相信水牛會帶領往生者通往Puya（靈魂淨土），愈多隻水牛也代表逝者能更快到達Puya。因此Rambu儀式會屠殺大量的水牛，再加上孩童會用竹管盛接水牛噴出的鮮血，也讓喪禮的畫面看來相當血腥。
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托拉查人的埋葬方式有三種，分別是洞窟葬、墓穴葬以及懸棺（將棺木放置於懸崖峭壁間的墓穴中）。托拉查也有類似於翻屍節的文化，稱為馬聶聶（Ma’Nene）。通常在逝者過世後每三年舉辦一次，家屬會將棺木打開，將屍體取出清潔更衣後換上新的裹屍布，表達對逝者的敬重。如果逝者是貴族階級，馬聶聶便會一直舉辦下去，甚至有的馬聶聶取出的遺體已過世百年之久。
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