[印度]
很多人在瓦拉那西等死，甚至抱怨老天爺為什麼令人期待的死亡還沒降臨。在瓦拉那西待了幾天，我們發現這是一個悖論，因為在這裡很自然的會養成八點就寢，四點起床的習慣，這樣優良作息時間，再多活個幾年也是可以預期的事情。八點就寢，顯然是因為瓦拉那西不是一個以夜生活著稱的城市，頂多就是每天晚上的夜祭，但清晨的節目可精彩，當地人都習慣早起，天剛亮起來，整個恆河邊就擠滿了人，再多賴床一下位子就被人佔了。
原來，這裡是瓦拉納西最主要的火葬點，馬尼卡尼卡河壇（ManikarnikaGhat），清晨的火葬場看起來特別撼動人心，巨大的火舌竄進灰色跟粉紅色交織的天空，少點了感傷，卻多了點慶祝。原本想用相機記錄一下，但最後還是放下了。
河壇(Ghat)，是一種恆河特殊的建築情態，將河岸處理成階梯狀，讓人上下行走。這五千年來的光陰裡，印度人在這裡建立了八十幾個河壇，在這裡人們每天相遇、相離，就像河壇的樣子，層層疊疊沒有盡頭。這八十幾個河壇有自己編號、名字、有自己偏好主宰的神明，也有不同高度與形狀。外來的人可以用間歇竄起的火舌認出火葬場的位子，但多得是安安靜靜的婆羅門學校、瑜珈修鍊場、傳道場，還有隱身在幽暗轉角的植物園、奶茶鋪、修船廠、露天小吃攤。每個場域有著不同的功能，和諧而相互承載的存在著，生靈、往者與神明平等而相鄰的交織在河岸邊。
火葬場的火光稍歇，我們繼續往前走，順流而下的速度很快就載著我們上岸。
「啊! 那位，不是前幾天晚上夜祭的祭司嗎?」長谷川遠遠看到印度型男祭司，一大早就開始另一個場次的祭典。
「他不會過勞嗎?」我非常敬佩他敬業的程度。我想，祭司界應該也有當紅炸子雞這樣的生態。神性與人性永遠都分不清楚，凡人拼命想跟神明接近，神仙卻也想要有些金裝，有些供品，也許這一切都是人類用幾千年的時間幻想出來的，但卻實實在在支持了很多人的精神與信仰。
「晚上就要離開瓦拉那西了，還有什麼事情沒做的?」我問。
「Brown Bread Bakery吧!」我們異口同聲說。我們這兩個凡人於是展開了一個早上的大吃大喝，用身體好好慶祝活著的感覺。
