九月二十八日

更新於 2024/09/27閱讀時間約 1 分鐘

大陸有個網臺,講者刻意在九月二十八日哪天,以佈道式來講:為什麼今天還要讀《論語》?

一開始,講者就強調九月二十八日這個日子太重要了,那是孔子的生日。

按道理,凡是推崇孔子的為人、為學、為師、為政,筆者都會洗耳恭聽的;但他這一講,聽是聽了,卻沒啥敬意,只覺得是街頭賣藝。故而留言,問:

九月二十八日這個日子太重要了,過去半個世紀,一直都以這個日子作為「教師節」(筆者稱之為敬師日);但,放眼今天,大陸卻改了,香港也改了,不用紀念至聖先師的日子作為教師節。這是為啥呀?

大家也想想:為啥呀?

(舊文重刊)

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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    回顧過去這二十年,真的很感恩,能讓我有平穩的生活(也不是說一帆風順),能讓我安心研讀寫作(也不是說了無瑣事),能讓我履行讀書人的天職(也不是說終極關懷)。總之,就一句話,心安理得。 語云:「學海無涯,唯勤是岸」。哪年的冬天,天寒地凍,清晨五點就自然起來讀《易程傳》,同時也回過頭來再反思孔子的心路歷
    一提起「民主」這個詞,往往就以為是人民當家作主;也就是說,政府大小事,人民說了算。這樣人民當家作主的觀念,即使是西方的民主國家,也不可能出現,也無法實現的。君不見一些西方國家,時不時都有示威遊行、抗議暴亂嗎?這就是政府順得哥情失嫂意呀! 你說要「人民當家作主」嗎?那麼就出現一套強權邏輯: 大前題:
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    南宋最後一位名將,而且是狀元出身的名將,相信大家都知道是誰。沒錯,就是文天祥。 文天祥在獄中寧死不降,即使以妻女的安危作要挾,亦在所不惜,而僅留下遺言,說: 孔曰成仁,孟曰取義;唯其義盡,所以仁至。 讀聖賢書,所學何事;而今而後,庶幾無愧! 其後,事情竟然有新發展(戲作): 當晚他作了個夢,
    在香港中學的中國語文有一篇課文——《漢字的結構》,內容介紹東漢‧許慎對古漢字的結構所歸納出來的六種條例,即所謂「六書」;只可惜,在筆者過去幾十年的教學生涯,從未有機會教過這篇對正體漢字發人深省的好文章,直至臨將退休的前一年,有一天校務處臨時通知去代一堂課,進了教室,才知道要講授這篇課文。 在毫無準
    1956-57年期間,中共正要推行拉丁拼音代替傳統的中國文字,然後又轉為大力推行簡化字。1957年4月,正當「百花齊放,百家爭鳴」運動開始,聲稱歡迎知識分子對漢字改革,各抒己見。於是,他憑著對民族的感情,憑著對文字的堅持,發表了《慎重一點改革漢字》和《關於漢字的前途》兩文,就這樣,他的坎坷人生,他的
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