世界佛教總部公告 第20170111號 正確答覆大悲觀音加持法和內密

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多，問：這個大悲觀音加持法是大法還是小法？是密宗還是顯宗？專門修這個法可不可以了生脫死？還有很多人說自己是內密弟子，他的金剛上師給他作了內密灌頂，他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級？是什麼表現形式？我們的上師是內密上師嗎？要是什麼情況才是受了內密灌頂的？真假內密怎麼區別？還有人說×××已經不是一個好人了，為什麼他同樣能修大悲觀音加持法？針對這些不同的十分嚴肅的問題，我總部研究認為必須馬上回答，若不然，有很多行人將深受其害，正確的答案如下：

大悲觀音加持法是百分之百的大法，該法是觀世音菩薩的楊枝淨水（菩提聖水）的真精顯法，是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話，南無羌佛說：“觀音菩薩的加持法，好人用了是好法，壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作，眾善奉行’的人，無論什麼上師，再壞的人只要學了這個法，都馬上能加持人，能顯境相，但就是成不了聖人，絕不會成就解脫的，而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗，也不是任何一宗，祂不是分支宗派的法，就是純淨的佛教，是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法，不依法而違戒是毒害眾生的妖法，這是為什麼？因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師，冒稱傳授大悲觀音加持法，因此要特別小心觀察，只要是沒有傳承的就是妖法，而即使有傳承的，有的也由於破戒而成邪師，所以要嚴格分辨正與邪的差別，正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第，一是生起次第，二是圓滿次第，生起次第只占百分之三的作用，而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單，不管你的善根深淺好壞，一學就會，是不需要修的，當場學當場就得到生起次第，就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母，必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人，才能修成圓滿次第，而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水，修不成菩提聖水穿缽，就不存在內密二字。

大悲觀音加持法的戒律非常嚴，其戒規定：修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做，就犯了本法的戒律，破了戒體，當下就會失掉傳承，一旦失掉傳承，就為波修魔子魔孫直接就地接管，成為妖法，其師即成妖師，這種情況，此聖法就變成了毒害眾生的妖法了，南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家，大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別：觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生，而妖魔充當的觀音法，修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會，如大悲觀音加持法一樣，讓人出現神魂現境，顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等，雖然看似產生了加持力，殊不知這是妖魔的加持，接受加持的人接收到的是黑業罪障，是霉運，是種植墮入三惡道的因！怎麼鑒別正邪之師？正法有兩大原則鑑別，其一，凡是大悲觀音加持法的主持師，把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困，而是貪為己有，就是魔子邪師行為的初步體顯。其二，該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量，因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸，弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相，或飛速如箭，或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處，一聲令下，讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密，這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了！！！

關於內密二字，是出自密宗，有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞，通常有四種，但只有後兩種在社會上流傳，第一種真正的內密，不是頂尖級的上師，是沒有資格涉獵的，第二即是第一種的傳承藉灌，一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密；第二種是傳承藉灌內密，是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場，和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的，在社會上流傳的第三種內密，風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密，這第三種是理教性內密，所傳灌的是母法水，如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等，實質上是否為真正傳承下來的東西，是真假難料的，具不具實質道行的悉地力根本是未知數，因為只憑當上師的那個人口頭在說，在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密；第四即是假內密，又叫江湖內密，稱大寶上師的人，為了欺騙弟子，往往是說到哪裡想到哪裡，先說了才想，胡編亂說一通，設立假的內密壇場，以魔術冒充內密灌頂，欺騙弟子，這種不但不是內密，什麼灌頂都不是，根本與佛法無關，就是在騙人，這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛，一貫用來行騙的江湖內密。可以說，一萬個活佛、上師，九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人，這些人的最大特徵就是經教外行。

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上，專程請示過南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛說：“我贊同密宗優秀的部分，反對污爛的做法，我了解整個佛教包括密宗，我是佛教徒，不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能離開修行，都無法與《解脫大手印》兩大心髓相品立。學佛的人不明信因果、不去實施修行，不管你接受了什麽灌頂，都沒有用。實修了兩大心髓，要得到灌頂學法，就太容易了。我是釋迦牟尼佛教，不是喇嘛教徒，對你們建內密壇場不參與，只知道嚴持戒律而修行，導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已經非常混亂，古代的密宗本來是很好的，內密灌頂確實了得，結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就，但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入，後來融入了某些非佛教的修法，現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了，成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實，眞正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的，我不認同被認證的仁波且，拿到聖德證書的人一百個難有兩個是眞正修行的人，根本不是什麽聖德！修行人就是修行人，佛弟子就是佛弟子，哪裡是仁波且？都是冒稱虛吹的，亂七八糟，連基本佛教徒都不夠格！網路上説北京有一個朝陽區就有幾萬個仁波且，今年六月份有一千多個穿著活佛衣服的人來見我，我看到他們穿的那一身紅衣，就為信眾們難受，這到底是些什麼人？明明經教都不懂，基礎都沒有，普通佛教徒都沒有作好，還冒稱活佛呢？其實，就是不學佛不修行的凡夫普通人，其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人！正因為遍地都是凡夫冒聖人，我這一生才一個仁波且轉世者也沒有認證過，説穿了，他們不是眞的！我自己也是一個慚愧的修行者，沒有本事觀照他人的前生，認證不了。”羌佛師父的話深具含義，佛陀師父的覺量比起我們的大聖德，高達無量，就是我們都能有一點微薄的觀照力，佛陀師父是整個佛教都全了解，哪裡是沒有本事？而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了！其它的不說，只就今年八月趙玉勝大聖德而言，不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎？旺扎上尊說：“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的，我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦，不是等妙覺菩薩的段位，但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛，祂根本就是超過三段金釦的巨聖德，不然怎麼會有建內密壇場的道行呢？本總部對內密壇場非常了解，現列一對照表如下，方便大家看懂：

必須的做法真正的內密偽假的內密一、主持師“上金剛三杵”弟子現場看見弟子沒有看見二、主持師“送菩薩一表”弟子親身如法經歷弟子沒有經歷三、主持師修菩提聖水穿缽弟子親身如法經歷弟子沒有經歷四、灌內密頂時，弟子自己掌管一顆金剛丸弟子掌管了的不是弟子掌管的五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩弟子準備並使用了金剛繩弟子沒有金剛繩六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離，一丈五尺至三丈弟子證明是的弟子沒有經歷過七、金剛丸在弟子掌管監看下神變，或跳鍋裝舞，或變高矮大小，或快如滑冰，或應聲起跳弟子證明法境屬實弟子證明沒有此事八、女性上師必須“送菩薩一表”弟子親身經歷弟子沒有經歷過九、內密灌頂的壇場依法建立的內密壇場沒有依法的壇場十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別弟子圓滿福慧得大成就弟子走霉運入三惡道

想成就解脫的佛弟子們，你們要拿以上表格作對比區別，看看自己是受了真內密灌頂，還是被假內密上師騙了？

建內密壇場的本事，以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的，至少也要三段金釦以上的聖量，至於這其中不可更改的內密建壇原則，一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人，今天特別破格讓大家瞭解真正的內密，那就是：凡是為師者設立有內密弟子，就必須設立真正勝義的內密壇場，因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法，弟子才可修法有效，否則弟子不會有任何受用，這是對內密弟子學法不可更改的原則法規！！！這是任何的建壇形式都代替不了的，包括彩砂作壇都與內密無關！除了等妙覺菩薩，其他的為師之人凡涉及內密，就必須首先要建立內密壇場，才能施以內密的各種表法，而且就是等妙覺菩薩，也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽，做不到“送菩薩一表”，就不是等妙覺菩薩。大家注意，建立內密壇場最不可少的是，必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”，否則就是假的內密壇場！！！如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規，所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密，全是騙子師的假話。又要特別注意，包括接受了假內密灌頂的弟子本人，如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場，這也是以假冒真，助邪為惡，誑惑行人，其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的？真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者，而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人！哪怕一個人沒有能力，你的虔誠心也必須達到純淨的高度，可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的，自己還修房築屋，費盡千辛萬苦，建成了樓房，瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場，他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂，稱為內密弟子。反過來現在，你想一想，你做下了什麼佛事？種了什麼功德而有資格受內密灌頂？你也許會認為，你供養過你的金剛上師，包括建他的道場等，那你就太糟糕了，你本來沒有那麼多罪業，由於供養了邪師、假內密師，又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場，他連建內密壇場的原則法規都不懂，他本人都沒有資格成內密弟子，你好笨啦！被騙了還認為自己是內密弟子，現在你明白了，你想受真正的內密灌頂，你的發心何在？行為何在？功德何在？沒有純淨的心和真誠地建立功德，能受到內密灌頂嗎？有很多佛教徒被騙子師騙了以後，還認為自己是內密弟子，實在是破天荒的笑話，可以明確地說一句，連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密！只要那一位上師完不成“送菩薩一表”，就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師，不批准這個內密壇場，因此不接受文表，這就確定沒有建成內密壇場，也確定修不成菩提聖水，沒有菩提聖水，冒稱灌內密頂就是假內密（女性為師者不需要“上金剛三杵”，只需要“送菩薩一表”）。另外一種情況，為師者已是聖德證量，但完不成“送菩薩一表”，這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場，和大聖德修成功的金剛丸，在一丈五尺之外為弟子灌內密頂，如上所述顯聖展法，但是注意，必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩，取其上師與弟子的距離，而金剛丸必須由弟子掌管，如果是超過兩個弟子以上同時受灌，該金剛丸則要打成粉，夥上糌粑面等，分發給接受灌頂的人，這屬於傳承藉灌內密。

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等，每類上杵重量各有不同，今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同，如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量，這位上師應該上的頭杵為100斤，如果是50歲以下的上師，則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持，上供“內密主密跡本尊”，此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”，必須由接受內密的弟子們準備，親自書寫文表，放在弟子們自己面前的桌臺上，大家睜開兩眼看守，而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上，弟子們安排主持之師站到什麼地方，主持之師就得站到什麼地方，不能換地方，不能走動。此時主持之師就地持念修法，請某某菩薩收納文表，弟子們念“嗡啊吽”三遍，此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空，被菩薩當下收走了，大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了，此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了，這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字，除此，無論有什麼了不得的身份，只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”，稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話，矇騙大家，是百分之百不懂內密的江湖騙子，是徹頭徹尾的假內密，最多是一個空洞的理教內密，原因在於沒有內密壇場，則不能收內密弟子，猶如沒有祇樹給孤獨園，則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂，幾乎活佛、法王們都會反對的，這是什麼原因？其實不用說，你們都會明白，因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人，體質欠佳，沒有上重杵的力氣，完不成“送菩薩一表”，所以他自己只能用騙人的假內密，如果他不反對破壞真內密，自己又沒有本事完成兩大法規，建不了內密壇場，因此怒從心上起，惡向膽邊生，憤然怒火沖天，瘋狂誹謗反對真內密。若不如此，自己就露餡了，財色之路就斷了，所以，誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

本總部從不說空話，既已公佈，就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願，祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場，來證明以假冒真的騙子內密上師們，是何種的低級邪惡騙子！上尊還說：“羌佛師父說了，祂不參與我們建內密壇場，這樣太好了，因為佛陀師父重在主張修行，對這種具有神奇威力的境相會反對，不會贊同內密壇場，如果請來了佛陀師父，我們的內密壇場絕對就建不成了！！！因為‘送菩薩一表’時，菩薩會尊重羌佛師父的意願，不會接收文表的，所以我們改日子再祈請佛陀恩師來，那時我們準備大駕恭迎，接受教化。”

當今世界，不僅僅是假活佛遍地，甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛，乃至大家都知道他做過的事，他都不承認，連一個普通有道德的好人都不如，這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢？所以，佛弟子要小心，不見真鋼，就是假貨，否則，人生一世，從此走錯邪道，染上罪業，就再也沒有解脫之期了！

世界佛教總部

2017年11月2日

世界佛教總部公告 第20170111號 正確答覆大悲觀音加持法和內密