古人的黃色笑話（六十五）撒精
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撒精
有一個人多病身體虛弱，醫生說：「一定要用少男的精液，配着藥來吃，才可以恢復健康。」
於是叫人拿着器皿去尋找，途中遇見一個帥氣的少年，就跟他講這件事。於是少年就把器皿放在地上，脫了褲子，就用屁股對着器皿撒出來。
那人就說：「精液在前面出來啊，怎麽從後面拿精液呢？」
少年說：「你有所不知了，精液的出處反而不如聚集處呢！」（他的肛門已經匯聚了很多精液）
一人患㾀病，醫曰：「必須用少男之精，配藥服之，方可還原。」乃令人持器往覓。途遇一美童，告以故。童令以器置地，遂解褲，向臀後撒之。求者曰：「精出在前，為何取之以後？」童曰：「你不知，出處不如聚處。」——《笑林廣記》
編譯：彈劍樓主
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安祿山擔任范陽節度使，深得唐玄宗寵信，唐玄宗還把他叫做兒子。唐玄宗常常在偏殿跟楊貴妃飲宴作樂，安祿山入座，不拜唐玄宗只拜楊貴妃⋯⋯
己所不欲、勿施於人，那己之所欲就能施之於人嗎？
今天突然想到另一個寬以待人、嚴以律己。
我覺得嚴以律己的人也很難寬以待人，那樣的人會有一個自己的標準在，會想要自己完成也會覺得別人怎麼會做不到呢？
相對的，也許你覺得別人嚴以律人寬以待己，但其實也許他已經在心裡把自己罵到臭頭了吧？！
期望真正能
最近因為幫廣播節目寫稿子，寫了很多世界各地的星座故事，又正好最近讀經看到與星星相關的經節，正好可以拿出來比較一下。
其實從猶太教開始就禁拜偶像，也因此聖經中並沒有將星星神格化的東西。但猶太民族畢竟是生活在一個多神論的文化圈子裡面，加上附近最強勢的文化就是巴比倫與埃及，所以以色列人不可能在語言與文化上
多年前曾帶學生至澳洲布里斯本遊學，某日安排了博物館校外教學，當地的遊客知道我們來自台灣，立刻與我們分享在台觀光的美好經驗，尤其是對故宮的館藏讚不絶口，但我們的學生卻無法回應，因為大部分的學生都沒去過，只靠我們兩位老師勉強可以與之互動。
我常和著家人到故宮看展，但也僅限購票性質的特展，主題大都是來自海
我們的節目已經來到尾聲，今天讓我們回到故事的最源頭，我們的祖先生活的時代，一起想像人類是如何開始這一切神奇的故事的。
先讓我們把時間往回調，調到很久很久以前，大概是我們的祖先在非洲草原開始使用兩隻腳走路的年代，時間距離現在大概一兩百萬年前。
人類不是夜行性動物，優秀的彩色視覺證實了這一點，實際上，人
雖然在之前的節目中也有零散的介紹過，但其實世界除了巴比倫與印度兩個古文明觀星體系以外，各地都有自己獨立發展的體系，例如中國、埃及、美洲原住民都有各自不同的系統。
但其實還有一些更小規模的體系，甚至不構成系統，例如台灣原住民族的星空故事，就不構成一整個體系。
關於這一點，其實也還滿常見的，很多山林部族
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