為什麼有人把自己珍貴的生命交給別人掌控? -- 飛行傘墜落事件的省思!!

閱讀時間約 7 分鐘

○在2023年11月20日台灣花蓮發生一件女子玩【飛行傘】的活動,因為安全扣沒有扣好,從高空墜落地面而死。她的未婚夫就在旁邊現場,親眼看著她掉落山谷死亡。

真是令人悲傷,死亡就在眼前,凡人無能為力 !!


○【死亡】帶來對生命真相的省思

◎ 這樣的事件使我想起,我親眼看著醫生宣告父親因為意外傷害而死亡,我父親才60歲而已,正值壯年。那是非常愧疚又無能為力的痛苦感覺。第一次開始思考【生命】活著的意義是什麼 ? 人類死亡時連身體都帶不走,其他財富更不必說。

既然我們一生汲汲營營所追求的愛情、親情、婚姻、財富、事業、壽命等等,都不能永遠的擁有,或是延後死亡的來臨,那追求這些外在的事物有什麼意義呢 ? 直到遇見佛法,我才真正認識清楚【生命的真相】及【因果定律】。

因此才知道人身是很難得到的,生命是非常非常脆弱的,宛如玻璃一般。只要稍微嚴重的破壞,輕者斷手斷腳,重者當場斃命。台灣每日發生的嚴重車禍就能證明。

眾善奉行才能有真正的平安!!

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○脆弱的生命要如何躲避意外災禍的降臨?

經過親身體會、親眼見證死亡的可怕力量,和許多日日發生急猝不及防的意外發生現象,我開始思考有什麼方法可以避開這些自己無法預知的天災、人禍?

幸好我還蠻有福報的,在網路上聽到 淨空法師的介紹,開始學習《了凡四訓》及佛法,我和其他人一樣,也想要有健康、富足的幸福人生 ! 便開始半信半疑的按照了凡先生的方法去修改自己的觀念、言行,紀錄功過格。

過程中也是磕磕絆絆的去實踐,總共花了3~4年的時間,生活、工作、錢財才逐漸改善,日日順利平安起來,我也親身觀察到自己很少生病;工作中也不再遇到一些壞人、小人或不好的客戶,麻煩問題也漸漸的減少等等現象,真的親身體會驗證到善有善報,惡有惡報的真實報應及因果真實性。

我的命運開始漸漸轉變由各種身心痛苦的生活走向我希求的幸福快樂生活及人生。因此要在日常生活中能夠躲避過天災、人禍,真的只有斷惡行善這條路才是最可靠、最有效的方法!!


因為有3、4年的親身實驗,對於一切佛法、四書五經、《太上感應篇》等等儒釋道三教正法才【深信不疑】所以 佛陀才說佛法是一般人很難深信聽聞到、見到的,為什麼呢 ? 因為三世因果。要能夠接觸到正善佛法、道法必須是過去無量世親近學習佛法,供養佛陀的人;而且現世得到投胎人身是要[ 過去世 ]最少做到堅守【五戒十善】的善法,以此功德才可以,是非常不容易的事!!

因此對於飛行傘事件的感悟,我真是覺得人類的【人身】是非常珍貴的、脆弱的。一個扣環的小疏失,就葬送生命,死亡現前。對於 孔子說 : [ 君子危邦不入,亂邦不居。]真是心有戚戚焉 !

我心想若是人人能在參加娛樂活動時,想一想孔子這句危邦不入,冷靜思考這個玩樂活動的高危險性,一個意外就能使自己死亡或受重傷;還有父母的擔心悲傷,也許就不會去玩這類【拿生命當兒戲】的活動了!


參加危險的娛樂活動是造【不孝】惡業,將自己拉入地獄中 !

許多高空彈跳、飛行傘、熱氣球等等高危險性的活動,都是西方歐美國家發明出來的,還有一些攀爬建築物、登山的危險活動,如【跑酷】、攀爬危險陡峭山崖;高速賽車、走高空玻璃建築等等行為,無一不是拿自己的生命開玩笑,把自己的【生命控制權】交給他人,但是你怎麼知道他人在你遇到意外傷害,甚至導致你喪命,他就能負責? 凡人並沒有能[ 起死回生 ]的能力啊 !!這不是明顯的欺侮、欺騙自己 ?!

所以《大學》曰:[ 所謂誠其意者,無自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,君子必慎其獨也!],曾子就教育我們要謙虛,在做任何事之前,要誠其意,仔細思考[ 慾念 ] 的後果,有自己不能控制的情況,絕對不能做,就像討厭惡臭就會遠離,喜歡美麗就會親近,要有智慧做出對自己有真正好處的決定才是正確。( 誠 : 真誠。不生貪嗔癡等惡念。)

而且參加危險玩樂活動是非常的不珍惜、不愛護生命,這是造極大殺生惡業。時日一久,惡業累積一滿,自己福報用盡,就會喪失生命死亡,或是白髮送黑髮,造下不孝大罪,這是地獄罪,所謂是惡有惡報!!

這也是人類愚笨的地方,為了短短幾十分鐘的感官刺激,自欺欺人的認為沒有意外危險。可是一但惡業力現前,死亡、意外傷害就出現了,這是人類無法抗衡的因果自然定律力量。

《太上感應篇》中也有對【作為無益】之事有詳細的因果標準。凡是追求豪宅、名牌衣食、豪車、一切詩畫珍玩;觀看戲劇、唱歌喝酒、下棋賭博等等喪志累身,無益召禍的玩樂活動,都是禁戒之事,在神明眼中是屬於造惡之事,會降下懲罰的。


這種【玩命現象】就證明了凡人心中沒有定見、正見,甚至沒有真正明瞭[ 孝順 ]的真義。【孝經.紀孝行章】曰 : [ 孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者能備矣,然後能事親。事親者,居上不驕,為下不亂,在醜不爭。居上而驕則亡,為下而亂則刑,在醜而爭則兵。三者不除,雖日用三牲之養,猶為不孝也。五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。」

由以上【孝經】的標準,能盡量令父母心中時時快樂無憂,不要去做擾亂、破壞家庭、社會之事,更要使自己警惕自身安危,務使父母心中安寧平和,才是真正的孝順。所以自身的生命安全並不是只為自己,更重要的是為父母而保全。

因為為人子女有照顧父母老年生活的責任,父母70、80歲後嚴重老化,平日除了照護工外,其他就是自己要照護,這是本分,也是因果自然法則,更是善業;相反的,若是年紀輕輕就身亡,無法盡到照顧父母的責任本分,就是造惡業,是不孝的行為,是天地間最大的罪刑,更觸怒天神,違反因果自然定律,死後不去地獄又去哪裡呢?


《華嚴經》中 普賢菩薩曰 :[ 是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂? 當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。],這是 普賢菩薩教育凡人不要貪於玩樂的【警眾偈言】。菩薩說出生命過程的真相,人類從出生開始就逐漸走向死亡,不可改變,多過一日就少一日生命的時光。就像在池塘中的魚群,池水漸漸減少而一點都不知覺,等到池水乾涸,魚群也就死亡。

更要像頭上已經著火般趕快救火撲滅,趕快行善積德,避凶趨吉,否則意外傷害、冤親債主等等的因緣聚會,無常現象一出現,就來不及了! 不要浪費寶貴的人生時光,因為下一世投胎凡人是沒有把握及能力一定能做人類!

因此勸勉我輩凡人,應當利用有限的生命時光,不要做無意義的玩樂活動,盡量把握時光去做[ 斷惡行善 ]的修身善業,累積功德為死亡做準備,同時修學佛法,減少對世間[ 財色名食睡 ]這五種生存條件的貪執、貪戀,為現世求生西方淨土努力修積功德,不再入生命輪迴受永無止境的大苦,才能徹底解決惡業因果的問題。


◎ 人身難得,生命只在【呼吸】間,弘揚正法刻不容緩 !

3000年前 佛陀在《處女經》中說過,人類一個[ 呼吸 ]停止就會死亡,所以 佛說[ 生命只在呼吸間 ],這是生命的真相。尤其21世紀因為瘟疫[ 武漢肺炎 ]、各種疾病的病毒侵襲,人類身體更是很容易就猝死,瞬間倒下,施救都來不及。

台灣新聞常常都會看到,更是讓我對 佛菩薩的教誨深信不移,也再次感悟到人類學習中華傳統文化,及古聖賢倫理道德正法的重要性。

也更希願中華【儒釋道】三教正法弘揚到全世界,也呼籲大家多多學習、弘揚三教正法。希望全球人類都能有福氣聽聞正法,學得正知正見,熟練定力,如此就能使人類家庭漸漸減少白髮送黑髮的人倫悲劇,減少人群造惡,地球也能得到降溫喘息,早日恢復正常!


祝大家福慧雙修 法喜充滿!! 阿彌陀佛!!

生命如朝露,一瞬即逝,不可長久 !!

生命如朝露,一瞬即逝,不可長久 !!











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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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◎ 對於我們自身周遭的親朋好友,我要如何知道他們說的話是正確有道理的? 該如何判斷、思考 ? 有什麼標準可以對照遵循? 是依照自己的有限經驗、想法 ? 還是依據對方的身分地位、財富來接受? 後果是什麼? 是幸福還是災禍? 最重要的關鍵是在於對方的言論是否正確、有道理! 長遠有利於人!
凡是人決定不能造惡業,決定不可跟人結冤仇,結的冤仇就很麻煩,成佛還要受一些苦報,不是沒有報。  諺語所謂「重罪輕報」,報得比較輕一點,因為[ 佛講經教學度無量眾生功德大,功德超過他的業報,但是還是要報。]所以要日日聽經聞法,開啟智慧,遠惡近善,心靈方能不會被汙染邪惡,妄失至善本心!
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